摘要在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，陶瓷文化在其中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，是典型的代表之一，而在中國(guó)瓷器中，建盞又是個(gè)性鮮明的形式之一，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的一顆明珠，建盞的發(fā)明與創(chuàng)新也是因茶文化的興盛而逐漸發(fā)展起來(lái)的，建盞始于宋朝，宋朝的藝術(shù)品并非一味注重色彩的絢麗浮華，而是希望能夠通過樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)表現(xiàn)展現(xiàn)出其中蘊(yùn)含的藝術(shù)特點(diǎn)，有著較為突出的藝術(shù)價(jià)值和文化屬性，而建盞的技藝也是隨著時(shí)間的推移和深入不斷發(fā)展成為一項(xiàng)能夠繼續(xù)突破的藝術(shù)形式，這樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法對(duì)于深入研究建盞藝術(shù)有著極為重要的幫助，正確弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓建盞藝術(shù)得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，能夠得到持續(xù)地發(fā)展和進(jìn)步，使得建盞藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)世界中不斷迸發(fā)出新的活力與創(chuàng)新力。

關(guān)鍵詞建盞藝術(shù)；燒制方法；技術(shù)探索

建盞一般都是在建窯中進(jìn)行燒制的，其分類也是根據(jù)最終效果的不同分成幾個(gè)類別，建盞作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品中較為典型的藝術(shù)門類之一，在傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上也在不斷創(chuàng)新，而釉色的燒制也是極為重要的一部分，這決定了建盞最終的外觀效果。對(duì)于建盞的燒制，藝人們一直進(jìn)行著深入地探索和研究，仔細(xì)分析能夠?qū)ψ髌纷罱K效果影響的幾大因素，為將建盞藝術(shù)發(fā)揚(yáng)壯大提供了實(shí)際可靠的依據(jù)，展示了建盞燒制的進(jìn)步和創(chuàng)新。建盞燒制技藝對(duì)陶文化的傳播起到了重要的作用，建盞藝術(shù)的發(fā)展需要現(xiàn)代藝人對(duì)技藝進(jìn)行不斷探索和研究，能夠?qū)⒏鄬?duì)于作品的創(chuàng)新想法融入其中，令其達(dá)到一種更為突出的藝術(shù)效果，給人耳目一新的感覺，帶來(lái)視覺上和心靈上的雙重享受，現(xiàn)就建盞燒制方法研究和探索展開詳細(xì)的討論。

1建盞燒制的現(xiàn)狀

建盞是一項(xiàng)考驗(yàn)火候的藝術(shù)品，僅僅是窯內(nèi)的溫度就是極大的考驗(yàn)，準(zhǔn)確地把控好溫度就是一種需要下狠功夫的技術(shù)，溫度過高作品就會(huì)扭曲變形，而溫度達(dá)不到要求作品就無(wú)法析晶。燒制的配方雖然看似簡(jiǎn)單，但是燒制的方式卻有著千變?nèi)f化的不同，一件優(yōu)秀的建盞作品需要每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美配合，每一件成品的背后其實(shí)是無(wú)數(shù)次的嘗試甚至是失敗，因此建盞十分珍貴，優(yōu)秀的作品更是寥寥無(wú)幾。眾所周知，建盞的難點(diǎn)在于對(duì)窯溫的控制，需要藝人們對(duì)于溫度有著極為準(zhǔn)確的判斷，因此作品的試驗(yàn)周期較為漫長(zhǎng)，成功率較低，哪怕是一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的藝人有可能在幾天內(nèi)無(wú)法燒制出一件精美的作品，而高質(zhì)量的建盞作品是依據(jù)斑紋效果來(lái)進(jìn)行判斷的，許多細(xì)節(jié)都隱藏在其中，令人百思不得其解，正是因?yàn)檫@些斑紋才造就了如此精彩的建盞藝術(shù)品。

釉色的燒制是建盞藝術(shù)中最為突出的一環(huán)，在坯體的表面施一層釉，從而使建盞呈現(xiàn)出不同的色彩和光澤。釉料的配制比例需要精準(zhǔn)地把握控制，這樣的藝術(shù)手法能夠讓建盞變得與眾不同，每一件作品都是獨(dú)一無(wú)二的存在，當(dāng)然影響釉色變化的原因有很多，原料、工藝以及環(huán)境等都是影響最終效果的關(guān)鍵所在，不同的材料注定會(huì)影響釉色的效果，而窯爐內(nèi)的溫度和氣氛也是決定釉色最終效果的因素，因此對(duì)于釉色燒制工藝的改善也是極為重要和迫切的。通過大量的試驗(yàn)和考證，我們能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)化原材料的質(zhì)量可以進(jìn)一步改善作品的效果，調(diào)整新的配方也是能夠優(yōu)化作品的成品效果，而在進(jìn)行最終燒制時(shí)溫度和時(shí)間的控制也是決定作品優(yōu)劣的關(guān)鍵因素，在建盞的燒制過程中不斷嘗試新的燒制方法和改變氣氛能夠得到不一樣的藝術(shù)效果，能夠?yàn)榻ūK的最終呈現(xiàn)帶來(lái)更多的創(chuàng)新。

其實(shí)導(dǎo)致建盞燒制失敗的原因首先還是缺少相關(guān)專業(yè)人士的指導(dǎo)，缺少專業(yè)的技術(shù)培訓(xùn)，使得建盞藝術(shù)近乎于失傳，其次是對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)不夠重視，難以形成專業(yè)的藝術(shù)體系，讓人無(wú)法對(duì)建盞進(jìn)行深入的研究，更嚴(yán)重的是對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和保護(hù)難以維系，群眾參與度不高，難以提高大眾的熱情，無(wú)法讓建盞藝術(shù)形成廣泛的市場(chǎng)效應(yīng)。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化發(fā)展的必要條件，也是讓中國(guó)陶藝在世界舞臺(tái)上繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱的關(guān)鍵所在，建盞作為傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分，其重要性不言而喻，對(duì)于建盞藝術(shù)的不斷傳承和創(chuàng)新在這個(gè)時(shí)代刻不容緩，對(duì)于建盞藝人而言，需要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，更要借助建盞藝術(shù)大力弘揚(yáng)中國(guó)陶藝，讓中國(guó)陶瓷藝術(shù)不斷發(fā)揚(yáng)光大，走向更大的舞臺(tái)，讓人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)和感悟，讓建盞藝術(shù)重新煥發(fā)出新的生機(jī)。

2建盞燒制的探索和創(chuàng)新

中華上下五千年間出現(xiàn)了豐富多樣的藝術(shù)形式，這些形式無(wú)疑為我們的藝術(shù)事業(yè)提供了大量的經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)力，而建盞藝術(shù)作為其中一項(xiàng)重要的手工藝，在中國(guó)陶藝中占據(jù)著重要的一席之地，為中國(guó)陶瓷走向世界提供了大量的經(jīng)驗(yàn)和作品，而建盞藝術(shù)的發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的支撐，其重要性相當(dāng)關(guān)鍵，本土文化和藝術(shù)的結(jié)合在建盞藝術(shù)作品中得到淋漓盡致地展現(xiàn)。建盞自誕生以來(lái)便一直獲得文人茶客的喜愛，出眾的實(shí)用性固然重要，但是其內(nèi)在的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出中國(guó)歷史的總結(jié)和傳承，中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息，正是一代又一代建盞藝人的守護(hù)和傳承才有了如今的建盞行業(yè)，而在如今的陶藝世界中，建盞藝術(shù)應(yīng)當(dāng)對(duì)傳統(tǒng)文化充分吸收和借鑒，將更多具有文化內(nèi)涵的作品展現(xiàn)出來(lái)，以新的技術(shù)作為支撐，使其具有新的藝術(shù)面貌和活力，不斷地研究和探索其中蘊(yùn)含的思路和方法，以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化就像是一個(gè)大寶庫(kù)，其中有著多種多樣的藝術(shù)形式，但是隨著近代西方文化的逐漸滲入，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化慢慢失去了研究的機(jī)會(huì)，建盞就是其中之一。建盞藝術(shù)最初是極具中式陶瓷的特色形式，我們能夠在作品中發(fā)現(xiàn)許多有趣的中式內(nèi)容，但是現(xiàn)代其燒制的工藝其實(shí)是在退化，因此建盞藝術(shù)當(dāng)務(wù)之急就是加強(qiáng)對(duì)于專業(yè)人員的高級(jí)培訓(xùn)，提升其專業(yè)水平，同時(shí)吸引和帶動(dòng)一批對(duì)于傳統(tǒng)陶藝感興趣的人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承建盞藝術(shù)，以相關(guān)集中的培訓(xùn)形式來(lái)彌補(bǔ)從業(yè)人員之間的技術(shù)短板，縮小從業(yè)人員之間的技術(shù)差距，讓藝人在實(shí)際的操作中不斷創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)將傳統(tǒng)作品中的精髓注入到其中，將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代審美藝術(shù)相結(jié)合，表現(xiàn)出其中應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力，在提升自己專業(yè)技藝的同時(shí)還應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入研究，當(dāng)然也要組織相關(guān)人員進(jìn)行互相的學(xué)習(xí)和訪問，積累更多實(shí)際操作中的經(jīng)驗(yàn)，吸收、借鑒其他行業(yè)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)和繼承方法，為建盞藝術(shù)的不斷發(fā)展提供更多的保護(hù)，應(yīng)通過燒制技藝來(lái)進(jìn)一步提升作品的藝術(shù)效果。其次，在晶體形成的步驟中需要有控制溫度的能力，晶體形成時(shí)較為穩(wěn)定，但需注意高溫還原的現(xiàn)象，油滴中晶體的比例會(huì)變大，并出現(xiàn)游移的現(xiàn)象，因此呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果，對(duì)于溫度的控制也是重中之重，只有溫度控制到位了，才能夠讓晶粒集中在一起，呈現(xiàn)出最終完美的藝術(shù)效果。

3總結(jié)

綜上所述，建盞是中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩，其發(fā)展需要現(xiàn)代藝人不斷探索和鉆研，因此對(duì)于其燒制的技藝需要深入研究和發(fā)掘其中的精髓，只有在燒制的過程中進(jìn)一步了解其中的技術(shù)要點(diǎn)，才能夠使作品得以最完美地展現(xiàn)。建盞藝術(shù)自古以來(lái)便一直以技藝的高要求而著稱，時(shí)至今日依舊考驗(yàn)著匠人們的專業(yè)技藝和水平，我們應(yīng)從發(fā)展的過程中不斷發(fā)現(xiàn)其中的問題和難點(diǎn)，并針對(duì)問題尋找到解決的辦法，讓建盞藝術(shù)不斷精益求精，煥發(fā)出新的生機(jī)。

參考文獻(xiàn)

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