摘要2021年“云南大象北遷”事件引發(fā)全球性關(guān)注，一張集體臥倒睡覺的照片更是瞬間在國內(nèi)外圈粉無數(shù)。大象遷徙體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，也證實了我國生物多樣性保護的顯著成效。自古以來，大象與人類的生產(chǎn)活動密切相關(guān)，大象在人類社會的發(fā)展進程中被賦予了豐富的象征寓意。本文基于大象元素創(chuàng)新和顏色釉瓷畫創(chuàng)作題材多元化的探索，以高溫顏色釉瓷畫為創(chuàng)作媒介，拓寬高溫顏色釉創(chuàng)作題材外沿的同時，也展現(xiàn)了我國人象共生的生態(tài)文明建設(shè)的成效與集體保護意識。

關(guān)鍵詞大象；高溫顏色釉；生物多樣性

1我國傳統(tǒng)的大象元素研究

自古以來，我國關(guān)于大象元素應(yīng)用的范圍十分廣泛，在不同的區(qū)域文化中表現(xiàn)形式不同。早在西周及商代，人們把青銅容酒器功能與大象造型結(jié)合，制成了精美的象尊（見圖1）。漢代開始，大象元素在中國傳統(tǒng)壁畫中屢屢出現(xiàn)，龜茲石窟壁畫和敦煌石窟壁畫（見圖2）中有豐富的大象造型，具有較高的研究價值和意義。到了隋唐時期，以大象為造型的繪畫作品常以圖像、紋飾的方式出現(xiàn)在器物和墓室壁畫中。在《唐六典》中，象位于大瑞之列，在畫像石中象常置身于祥云、異獸、瑞鳥之中，這也證實了象在古代被認(rèn)為是尊貴、祥瑞的象征。明清時期，宮廷中常見有銅、玉、瓷等制的《太平有象》器型，表達統(tǒng)治者對四海升平、吉祥平安的太平盛世的追求。

2生物多樣性視角下的大象元素研究

習(xí)近平總書記在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨講話中提出：“中國生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成效。前段時間，云南大象的北上及返回之旅，讓我們看到了中國保護野生動物的成果?！毕笕哼w徙事件吹響了中國生物多樣性保護事業(yè)新起點的號角，在此背景下，大象被更多國內(nèi)外群體關(guān)注和喜愛，其中象群抱團午睡、泥塘洗澡、小象嬉戲打鬧的場景圈粉無數(shù)。本文對新聞資料、照片、視頻等進行研究和整理，旨在研究和提煉生物多樣性視角下當(dāng)代更具中國特色社會主義和時代內(nèi)涵的大象元素。與傳統(tǒng)大象元素不同，生物多樣性視角下的大象更注重意趣，除了睡覺、打鬧的場面，同時還有象群置身叢林、河流、村落的場景等，更體現(xiàn)了人與自然和諧共處和我國生物多樣性保護的顯著成效。

3高溫顏色釉藝術(shù)語言特征

高溫顏色釉是一種獨特的釉料，具有較強的流動性。陶瓷美術(shù)家潘文復(fù)先生創(chuàng)作的《金色桂林》開創(chuàng)了顏色釉作為藝術(shù)語言的先河，使高溫顏色釉創(chuàng)作的陶瓷藝術(shù)作品畫面更具表現(xiàn)力，能夠兼顧水墨的靈動與油畫的厚重，具有獨特的藝術(shù)魅力。

在材料上，高溫顏色釉料質(zhì)地不同于傳統(tǒng)的繪畫顏料，由于素?zé)砂宓奈?，釉料很快即可干燥地附著于瓷板上。在繪畫技法上，高溫顏色釉不同于傳統(tǒng)的國畫顏料可以調(diào)色，由于其燒制前后呈現(xiàn)的顏色不同，因此需要長期觀察和實踐的經(jīng)驗。在技術(shù)手段上，一件成功的高溫顏色釉作品并非易事，從設(shè)計到燒制成功的過程都十分漫長，這需要鉆研料性與燒成氣氛，在創(chuàng)作時需要考慮到其他自然因素和客觀因素，溫度、濕度、釉料厚度等都可能對燒制出來的效果產(chǎn)生影響，例如窯變會導(dǎo)致釉面缺陷，從而影響整體的創(chuàng)作。歷經(jīng)高溫?zé)频念伾宰髌纺透g、耐高溫、硬度高，且窯變后豐富的色彩變化使其更加神秘，這同時也奠定了每一件高溫顏色釉瓷畫作品的不可復(fù)制性。與傳統(tǒng)陶瓷不同的是，今天的陶瓷燒制已經(jīng)可以借助科技手段創(chuàng)作出當(dāng)代更具特色和個性的高溫顏色釉瓷畫作品。

4大象元素在高溫顏色釉創(chuàng)作中的應(yīng)用研究

由于高溫顏色釉釉料的特殊性，其不同于傳統(tǒng)陶瓷繪畫材料的色相可視性，高溫顏色釉化學(xué)反應(yīng)前后呈現(xiàn)的色彩效果對比參考性較低，因此做好顏色釉試片的實驗，便于了解各種釉料是否滿足創(chuàng)作時的發(fā)色要求。通過實驗，對燒制好的試片進行觀察了解每種釉色的性狀，流動性、窯變情況、不同厚度的發(fā)色效果等，根據(jù)實驗結(jié)果的預(yù)期成效進行創(chuàng)作。

在創(chuàng)作過程中，針對現(xiàn)有的大象新聞資料和研究文獻等進行整理和總結(jié)，提取大象元素為后期創(chuàng)作作準(zhǔn)備。由于高溫顏色釉陶瓷材料在燒制之后會發(fā)生窯變，這使作品燒制出窯后呈現(xiàn)的效果具備獨特的肌理感與審美價值。把大象元素和高溫顏色釉瓷畫融合創(chuàng)作，以更為直觀的方式呈現(xiàn)高溫顏色釉內(nèi)在的審美意蘊與時代內(nèi)涵，使創(chuàng)作出的作品具有民族性與時代性。

5結(jié)語

藝術(shù)當(dāng)隨時代，藝術(shù)創(chuàng)作的題材也應(yīng)與時代的發(fā)展相適應(yīng)。本文依托“云南大象北遷”事件，用藝術(shù)語言對我國生態(tài)文明建設(shè)與野生動物保護進行記載與傳播，在探析與實踐中將大象元素與高溫顏色釉瓷畫創(chuàng)作結(jié)合，梳理了我國傳統(tǒng)“象”元素文化內(nèi)涵歷史的發(fā)展，凸顯了當(dāng)代我國生物多樣性保護與生態(tài)文明建設(shè)的新高度。在實踐中既通過肌理、泥料、燒制溫度等創(chuàng)作工藝體現(xiàn)高溫顏色釉瓷畫的藝術(shù)效果，又以“象”元素為創(chuàng)作主題，在我國當(dāng)代野生動物的關(guān)懷中呼吁人們提高生物保護多樣性的意識。

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基金項目：云南大學(xué)第二屆專業(yè)學(xué)位研究生實踐創(chuàng)新項目資助“云南‘象’往的地方——關(guān)于保護生物多樣性的圖式創(chuàng)新與應(yīng)用研究”，項目編號ZC-2222105。

作者簡介：崔婉琦（1998—），女，漢族，黑龍江省哈爾濱市，云南大學(xué)昌新國際藝術(shù)學(xué)院瓷畫專業(yè)在讀碩士，研究方向：瓷畫。