摘要紫砂壺始于北宋,經(jīng)過不斷地拍打、淬煉以及一代又一代人的薪火相傳、一脈相承、與時(shí)俱進(jìn),成為世界陶瓷工藝中的一朵奇葩,有著獨(dú)一無二的藝術(shù)魅力,對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化也有著較為深遠(yuǎn)的影響。同時(shí),紫砂與文人的結(jié)合更是賦予紫砂壺更為清高、優(yōu)雅的形象,使之深蘊(yùn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,充滿較高的文化藝術(shù)品位,并成為了影響至今的文人壺。本文以紫砂作品《卷藏小雅》為例,簡(jiǎn)要論述其中所蘊(yùn)含的文人雅趣以及對(duì)于文人壺的一些思考。
關(guān)鍵詞紫砂;卷藏小雅;文人雅趣;文人壺;陳鳴遠(yuǎn);鳴遠(yuǎn)束腰壺
宜興紫砂壺是經(jīng)由水的交融、火的淬煉而升華成的杰作,有著深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。經(jīng)過一代代匠人的薪火相承以及明清時(shí)期一些文人大家的參與,紫砂壺一步步登上大雅之堂,成為世界陶瓷工藝品中的一朵奇葩。除了源于自然的材質(zhì)、豐富多彩的造型、精湛的制作技藝、良好的使用感受,紫砂壺還被賦予了各種形象、寓意和內(nèi)涵,有較高的文化藝術(shù)品位。文人以坯代紙,在紫砂壺上盡情地?fù)]灑性情,題詩(shī)銘文、篆書刻畫,或直接參與壺型的設(shè)計(jì),從而提升紫砂壺的氣韻與內(nèi)涵,與紫砂完美契合,形成了一種影響至今的風(fēng)尚——“文人壺”?,F(xiàn)便以紫砂作品《卷藏小雅》為例(見圖1),簡(jiǎn)要論述其中所蘊(yùn)含的文人雅趣以及對(duì)于文人壺的一些思考。
1紫砂器《卷藏小雅》里的文人雅趣
宜興紫砂壺其妙之處就在于以純手工拍、打、捏、刮、鑲等技法,制作出身筒、底、口、蓋、鈕、嘴、把、足等,蘊(yùn)涵著制陶人的心緒、氣質(zhì)與文心。隨時(shí)代的發(fā)展以及文人的參與、追捧,使之成為充滿文人雅趣的案上清供,款款素雅精巧的器型充滿文人風(fēng)韻和文化內(nèi)涵。說到文人壺就不得不提文藝雙全的清代文人紫砂大家陳鳴遠(yuǎn),他的出現(xiàn)大大拓寬了紫砂壺的可能性,將詩(shī)、書、畫、印等有機(jī)地融合到紫砂壺中,奠定了紫砂壺與文人合作的基礎(chǔ),開辟了一條紫砂壺走向高雅藝術(shù)品的新道路,其作品滲透著文人們的審美情趣和思想情感,濃郁的文人氣息能代表紫砂茗壺深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn),并從中可以看出文化藝術(shù)對(duì)紫砂壺藝的滲透與融合而產(chǎn)生的奇妙化學(xué)反應(yīng)。
這件紫砂作品《卷藏小雅》便是摹古陳鳴遠(yuǎn)大師之經(jīng)典《鳴遠(yuǎn)束腰壺》而作,原作壺底有一銘文為:“一壺清茗,萬卷藏書,明窗凈幾,其樂蘧蘧”,落款“廉齋”。寥寥數(shù)語意境清幽、文筆雅致、細(xì)麗娟秀,頗得幾分晉唐風(fēng)格,清靈飄逸而又古韻遒勁,充滿文人氣息。故這款摹古壺亦取銘文之意,一股濃郁的書卷氣息撲面而來,“師古而不泥古”,古雅而不古板,簡(jiǎn)潔素雅中透著清新、靈動(dòng)的氣質(zhì)。
《束腰壺》的器型從底部向上延伸,由方變圓,自成端莊、內(nèi)斂之感,也順應(yīng)古時(shí)“天圓地方”之思想和“智圓行方”的處事原則。材質(zhì)取黃龍山大水潭礦區(qū)青灰紫泥,泥色醇和爾雅,胎質(zhì)精細(xì),色澤光潤(rùn),頗具文人氣息。壺底平整,假圈足中留出四個(gè)犴門,以虛空間破除沉悶感,形成虛懷若谷之感。而壺鈕作橋形,上方鏤出長(zhǎng)方孔,與壺的底足遙相呼應(yīng)。壺身中部束腰帶紋,豐富了整器的層次感,壺鈕、底足亦飾方線圈束,結(jié)合橋鈕造型,若書生背負(fù)的行囊,內(nèi)有萬卷書,盡顯古韻十足。整款器型敦穆穩(wěn)重而又不失精致妍巧,配以天青小雅泥繪掛件更顯靈妙生動(dòng),把握閑適,趣意盎然,表達(dá)了一種對(duì)于自由、恬靜生活的美好追求。
“靜坐將茶試,閑書把葉翻。”在古代文人的世界里,書香與茶香是缺一不可的,閑暇時(shí)候,燃一線香,沏一壺茶,靜坐于書案前,執(zhí)一把《卷藏小雅》,品壺中雅趣,文心逸致,從繁雜瑣碎的日常生活中釋放心情,在茶香裊裊的不斷升騰中體會(huì)一種雅的意境,一種安靜與遐思,一種淡然與自在,一種返璞歸真的文人情懷。
2文人壺的傳承與思考
紫砂壺在歷代文人、藝人手把手的傳遞中得以彰顯其文人品格,自文人壺問世以來,一直深得大家的喜愛,人們不光欣賞把玩,還投入其中,樂在其中。而文人壺也在一定程度上給枯燥干涸的心靈帶來了一絲慰藉和寄托。隨著時(shí)代的更迭與文人壺的發(fā)展,越來越多的手藝人開始思考如何在瞻仰前賢、摹古經(jīng)典的同時(shí),用各自的方式更好地去詮釋和傳承文人紫砂,以確保能在紫砂歷史長(zhǎng)河的沖刷中保其精華、承其底蘊(yùn),創(chuàng)造出符合這個(gè)時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值的,又真正具有文化內(nèi)涵的文人紫砂作品,這也是作為新時(shí)代紫砂藝人們所需肩負(fù)的使命。
(1)文人壺在現(xiàn)代語境中若想有所突破,難度相當(dāng)之大,所以我們不僅要注重自身技藝的提升,更要追求精神層面的突破,在不斷磨煉、提升技藝的同時(shí),多豐富一下自身在傳統(tǒng)文化知識(shí)方面的欠缺,多聽多看,承前啟后,不斷發(fā)掘紫砂底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,力求創(chuàng)作出具有靈魂和氣度的作品。
(2)廣結(jié)文人益友,抓住一切能與志同道合的書畫家、金石家、文人茶客共同探討的機(jī)會(huì),一起探索書畫、篆刻等,走中國(guó)傳統(tǒng)文化與紫砂的發(fā)展融合之路,通過與文人的默契合作,使紫砂與書畫、鐫刻等碰撞出精彩的火花?!捌鳌迸c“藝”的結(jié)合不僅能契合不同壺型所代表的不同文化內(nèi)涵,也是文人紫砂發(fā)展的基礎(chǔ)。
(3)希望能有更多跨界合作的展覽、比賽等,這樣可以吸引更多文人藝術(shù)家及優(yōu)秀的紫砂藝人們參與到文人紫砂這個(gè)大家庭的建設(shè)與傳承中來,順應(yīng)歷史潮流,提升人們生活與審美意趣,使現(xiàn)代文人紫砂更具影響力,重現(xiàn)明清文人紫砂發(fā)展之盛世。
3結(jié)語
一把小小的紫砂壺通過與文人的結(jié)合從而成就一壺別樣的天地,有雅、有情、有意、有趣,得以長(zhǎng)存于博大的中華傳統(tǒng)文化之林。文人與紫砂,紫砂與文人,循著歷史的軌跡和當(dāng)今文人壺的發(fā)展趨勢(shì),文人壺在紫砂藝人和文人不斷傳承與發(fā)揚(yáng)下,未來一定會(huì)更加璀璨。
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