摘要紫砂壺被稱為“茶具之王”，不僅在于它優(yōu)越的實(shí)用性，更在于它的藝術(shù)價(jià)值，區(qū)別于現(xiàn)代機(jī)器批量生產(chǎn)的模式，紫砂壺始終秉承手工制作，傳達(dá)出創(chuàng)作者的思想和情懷，賦予作品獨(dú)特的生命力，既提升了飲茶氛圍和空間格調(diào)，也讓茶客能感受到深刻的情感。紫砂壺造型眾多，不同的造型給人以不同的視覺(jué)享受，也傳達(dá)出不同的意境。本文以紫砂壺《撥節(jié)雙翠》為例，淺談其創(chuàng)作理念和人文意境。

關(guān)鍵詞紫砂壺；撥節(jié)雙翠；創(chuàng)作理念；人文意境

“春茶自造始開(kāi)嘗，色味甘新氣芬馥。”正值品飲春茶的好時(shí)節(jié)，適合挑一個(gè)閑適的午后煮茶品茗，啜飲這一口鮮甜滋味。對(duì)于老茶客而言，不管泡茶還是品茶，總繞不開(kāi)一把經(jīng)典的紫砂壺。紫砂壺作為歷史悠久的茶器，經(jīng)歷了繁華、衰落的更新迭代，以頑強(qiáng)的生命力發(fā)展至今，早已形成了完善的造型藝術(shù)體系，從傳統(tǒng)實(shí)用器上升為實(shí)用、觀賞價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。紫砂壺被稱為“茶具之王”，不僅在于它優(yōu)越的實(shí)用性，更在于它能給人以藝術(shù)價(jià)值，區(qū)別于現(xiàn)代機(jī)器批量生產(chǎn)的模式，紫砂壺始終秉承手工制作，傳達(dá)出創(chuàng)作者的思想和情懷，賦予作品獨(dú)特的生命力，既提升了飲茶氛圍和空間格調(diào)，也讓茶客能感受到深刻的情感。

1紫砂壺《撥節(jié)雙翠》的創(chuàng)作理念

紫砂壺造型眾多，不同的造型給人以不同的視覺(jué)享受，也傳達(dá)出不同的意境。紫砂壺《撥節(jié)雙翠》（見(jiàn)圖1）是典型的仿生器，仿生器又稱花貨，是以自然界的動(dòng)植物為原型，采用浮雕、半浮雕、捏塑等方式在幾何體的基礎(chǔ)上精雕細(xì)琢設(shè)計(jì)成壺。仿生器來(lái)源于自然，融合了紫砂藝人獨(dú)特的匠心和精湛的工藝，惟妙惟肖、妙趣橫生，優(yōu)秀的仿生器就如同精致的雕塑，能給人以身臨其境之感?！稉芄?jié)雙翠》以竹入壺，是一種將自然與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的藝術(shù)形式，此壺模擬竹子的原型設(shè)計(jì)而成，是經(jīng)典的竹節(jié)器型。自古以來(lái)，以竹為創(chuàng)作靈感的作品數(shù)不勝數(shù)，此壺在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，有了很大的創(chuàng)新?？v觀此壺，壺身以竹筒為身段，身筒挺拔高大、圓潤(rùn)光滑，古代人們以竹筒喝水，如此設(shè)計(jì)可謂別具一格、頗具古風(fēng)。壺把融入了竹節(jié)設(shè)計(jì)，彎曲的竹節(jié)粗細(xì)變化均勻、轉(zhuǎn)折有度，壺把上承，而后向下自然彎曲成型，一氣呵成，竹節(jié)明顯，瘦而有力，頗具自然美感。壺嘴與之相輔相成，其弧度經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，壺嘴流口處的利落收口出水有沖勁，斷水利落干凈，壺嘴和壺把皆修長(zhǎng)窈窕、俊俏有力。壺平底，如同以竹段編制而成，壺蓋與平底呼應(yīng)，竹節(jié)線裝飾剛?cè)岵?jì)。壺鈕以竹段為原型，正如詩(shī)所云：“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心?！贝藟仉m未有竹葉修飾，卻凸顯了竹出土?xí)r的氣節(jié)。此外，壺身以陶刻的裝飾技法刻繪山水，連綿起伏的高山顯得郁郁蔥蔥，山間有一小塔露出尖頂，遠(yuǎn)山層巒疊嶂、意境悠遠(yuǎn)，山下有一處村落，村落里遍布綠樹(shù)花草，小宅隱于其間別致靜雅，是中國(guó)人心中的理想家園。作品選用顆粒感十足的老段泥制作而成，色澤清雅而古樸，間雜的顆粒感又增加了作品的質(zhì)感，給人以厚重的韻味。此壺設(shè)計(jì)新穎，泥料、造型與裝飾相互搭配，造型別致而具有現(xiàn)代感，傳達(dá)出濃濃的古風(fēng)，將竹子的美妙之處完美地融入紫砂器，呈現(xiàn)出一份別具一格的藝術(shù)享受，古樸幽雅、韻味無(wú)窮，給人以蒼勁、敦厚之感。

2紫砂壺《撥節(jié)雙翠》的人文意境

一直以來(lái)，竹都被認(rèn)為是高潔、雅致的代表，受到文人贊賞，而以紫砂聞名的宜興更有綿延浩蕩如海的八百里竹林，每當(dāng)微風(fēng)輕拂，便如浪翻涌，颯颯其聲，這虛節(jié)凌云的勁竹不僅激蕩文人的胸懷，亦融入紫砂藝人的藝術(shù)之魂。竹文化起源于中國(guó)，早在新石器時(shí)代西安半坡村仰韶文化遺址中出土的陶器上就有竹的象形符號(hào)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，竹被賦予了豐富的象征意義，如謙遜、堅(jiān)韌、氣節(jié)、堅(jiān)貞，無(wú)一不體現(xiàn)出竹生命的彈性、瀟灑挺拔的身姿，歷代多少仁人志士常常詠竹、贊竹、畫竹、寫竹，寄托自己的情感。古人以竹比君子，今以竹入壺，再現(xiàn)傳統(tǒng)竹節(jié)文化與茶器結(jié)合的氣韻之美。從古至今，以竹為題材的紫砂壺始終是紫砂的經(jīng)典之作，看到竹子，腦海中總浮現(xiàn)“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅(jiān)韌執(zhí)著；又想起“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的氣韻魅力。竹子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素，被賦予了許多文化寓意，比如高雅、純潔、堅(jiān)韌。文人雅士心中竹是凌云真君子，茶本性潔不可污，竹是賢竹，茶是良茶，二者缺一不可。紫砂壺《撥節(jié)雙翠》將傳統(tǒng)竹文化融入其中，展現(xiàn)出中國(guó)人所崇尚的氣節(jié)和精神，也展現(xiàn)出我們所向往的返璞歸真的田園生活。在青翠的竹林中感受清風(fēng)的吹拂，坐于竹石下讀一本書，午后自然而然地靠樹(shù)而睡，醒后再回簡(jiǎn)陋卻舒適的小屋做一頓簡(jiǎn)單的飯菜，小屋門前種滿了瓜果蔬菜，誰(shuí)人不向往這樣清靜的生活呢？竹不僅是人格和氣節(jié)的象征，也代表了無(wú)數(shù)現(xiàn)代人所向往的清幽生活，執(zhí)紫砂壺《撥節(jié)雙翠》品茶，讓人感受到茶與竹的交融，讓身心得到自然的安放，讓人從一壺茶中找到自己的世外桃源。

3結(jié)語(yǔ)

紫砂仿生器將我們生活中常見(jiàn)的植物、花果等自然形體經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉、創(chuàng)造，自如運(yùn)用于紫砂作品之中，通過(guò)設(shè)色與雕塑等工藝表達(dá)，融合了藝術(shù)美感與自然生趣，每件作品都透著獨(dú)特的情趣，意趣天成、返璞歸真。紫砂壺在幾百年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過(guò)一代又一代紫砂藝人的傳承與努力，最終讓紫砂壺有了今天的美好盛世，從國(guó)內(nèi)走向世界，向世界展示了中華文化的繁榮。

參考文獻(xiàn)

[1]王柯鈞.論紫砂壺“梁中方圓”的設(shè)計(jì)理念和人文哲理[J].江蘇陶瓷，2020，53（03）：53，56.