有人畫蘭詠蘭,有人寫藝蘭著作。清末民國(guó)初,蘇州城內(nèi)還有一條“蘭花街”,此乃蘭花集市。在蘇州蘭文化的發(fā)展史上,拙政園就是一個(gè)重要的地點(diǎn)。園內(nèi)的蘭雪堂,意為清香高潔的廳堂。這也讓我聯(lián)想到,身邊有許多朋友,他們性格豁達(dá),待人溫和,嚴(yán)于律己。君子之交,當(dāng)如蘭。人世間的交往理應(yīng)如此,同道、共情才會(huì)相聚,守信、重義方能致遠(yuǎn)。(編輯:陶瑾)
《吳門蘭語(yǔ)》
趙民、俞正陽(yáng)/著
古吳軒出版社,2024年3月,158元
該書是一本介紹蘇州蘭文化的專著,分蘭史、蘭人、蘭藝、蘭品、蘭譜五個(gè)方面。通過(guò)挖掘整理散落于民間的資料,反映以蘇州為中心的江南地區(qū)從古至今的蘭花文化,從歷史傳統(tǒng)、蘭人軼事、養(yǎng)蘭秘訣、品種流傳、蘭花文獻(xiàn)等多個(gè)維度闡釋蘇州蘭文化的獨(dú)特。其實(shí),這本書講得更多的是蘭花和人的故事,用這些故事解析蘇式生活美學(xué)內(nèi)涵,讓讀者在清幽蘭香中了解江南一帶的風(fēng)雅生活。
【作者心語(yǔ)】
蘭之淡雅、清韻、高潔,蘭之于人的意義,無(wú)不是在一次次怦然的觀照中,生發(fā)出來(lái)。與蘭結(jié)緣,皆因難忘其香。出生于花卉世家,自小對(duì)自然花卉如數(shù)家珍。幼時(shí)途經(jīng)鄰居院落,陣陣幽香襲來(lái),襟上染上蘭花氣息,夜夜抵達(dá)夢(mèng)魂深處,日漸為蘭所癡。歲歲年年,收集蘭種株株,視蘭為終生事業(yè)的想法自然生發(fā)。早晨一睜眼,便要跑到花房去看蘭,觀察每一株的狀態(tài)。晚上臨睡前,總要到花房中轉(zhuǎn)上一圈才安心。于我而言,蘭已成了生命中難以割舍的一部分。一次次相逢,一步步靠近,經(jīng)年累月里,眼中有蘭,而蘭亦自心而生,乃成“看蘭不對(duì)蘭”之境界。
該書以表現(xiàn)蘇州園林的經(jīng)典紀(jì)錄片《蘇園六紀(jì)》為基礎(chǔ),通過(guò)《吳門煙水》《分水裁山》《深院幽庭》《蕉窗聽(tīng)雨》《歲月章回》《風(fēng)扣門環(huán)》六個(gè)章節(jié),對(duì)蘇州園林的文化背景、山水、建筑、花木、養(yǎng)護(hù)、與人的關(guān)系等進(jìn)行了詳細(xì)闡述。1999年制作完成的《蘇園六紀(jì)》電視紀(jì)錄片,是第一次大規(guī)模、全方位、系統(tǒng)化從人文藝術(shù)角度反映蘇州園林,挖掘吳文化深厚底蘊(yùn)的電視藝術(shù)系列片。而這次《蘇園六紀(jì)》英文版以圖文結(jié)合的形式,重塑經(jīng)典,深挖和弘揚(yáng)蘇州園林文化。其別具一格的裝幀設(shè)計(jì),與紀(jì)錄片中的章節(jié)元素完美對(duì)應(yīng),有助于人們更好地理解蘇州園林。
【讀者賞析】
劉郎說(shuō)他深愛(ài)著蘇州。我們,當(dāng)然相信。二十幾年前,那部《蘇園六紀(jì)》讓人們?cè)俅侮P(guān)注蘇州園林,也讓人們認(rèn)識(shí)了劉郎——一個(gè)如此熱愛(ài)園林、外表粗獷內(nèi)心細(xì)膩的外地男兒。蘇州園林的美,似乎已在《蘇園六紀(jì)》中得到了淋漓盡致的闡述和展示。他用詩(shī)意的語(yǔ)言高度概括著和刻意編排著的,都在盡心盡意地告知天下,姑蘇大地上遺存著的傳家寶有著多么輝煌的成就和豐富的內(nèi)涵。蘇州園林是一本博大精深的書,一本大部頭書,一本百科全書。拍了很多園林,劉郎意猶未盡。
《蘇園六紀(jì)》英文版
劉郎/著 潘忠明等/譯
古吳軒出版社,2024年4月,198元
這是一套整理清代蘇州貴潘家族友朋間往來(lái)信札的書信集。蘇州市檔案館從館藏過(guò)云樓檔案中,整理出蘇州貴潘家族的清代信札計(jì)1500余頁(yè),約30萬(wàn)字,以點(diǎn)校加影印的方式印成五冊(cè)出版,細(xì)致傳神地呈現(xiàn)晚清時(shí)期江南家族生活情景。貴潘家族與其族人有書信往來(lái)的很多是在當(dāng)時(shí)頗有社會(huì)影響的人物,如“狀元宰相”張之萬(wàn),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)代表人物丁日昌,蘇州名門望族貝氏、顧氏、彭氏等士紳,以及潘氏家族內(nèi)貴州巡撫潘霨、金石學(xué)家潘鐘瑞等名人,這些信札的點(diǎn)校出版是對(duì)蘇州歷史文化檔案的深度開(kāi)發(fā)利用。
這批信札絕大部分是寄給潘氏蓼懷公支第32世潘馥(筱涯)、潘嘉穗(桐生)兄弟,以及第34世潘秉鈞(子衡)。信札的寫作時(shí)間集中于咸豐、同治、光緒年間,主要反映晚清潘氏長(zhǎng)房蓼懷公支的宗族關(guān)系、社會(huì)交往和日常生活,以及晚清官場(chǎng)生態(tài)、中外關(guān)系、社會(huì)秩序、士紳生活等。
【業(yè)內(nèi)聲音】
“蘇州貴潘的材料我看過(guò)不少,但都沒(méi)有這一次興奮,這批信札大大豐富了我們對(duì)蘇州貴潘的整體性認(rèn)識(shí)?!薄俺藲v史價(jià)值外,《貴潘友朋信札》在印刷方面也很重視對(duì)古人信件的還原,讓讀者真實(shí)感受當(dāng)時(shí)的情境。該書除了向?qū)W者和讀者提供豐厚的史料之余,也為書法愛(ài)好者提供了大量的學(xué)習(xí)范本?!薄斑@是一部生動(dòng)的家族生活史和文化心靈史。從真實(shí)反映官場(chǎng)生態(tài)、側(cè)面反映國(guó)家之變遷、直接反映家族發(fā)展史等三個(gè)方面,展現(xiàn)晚清時(shí)期,國(guó)家腐敗、戰(zhàn)亂和苛捐雜稅對(duì)一個(gè)大家族的影響,充分詮釋了‘以信證史’。”
《貴潘友朋信札》
沈慧瑛、凌郁之/編
古吳軒出版社,2020年11月,980元
“淺吟低唱”知況味
如果把長(zhǎng)篇小說(shuō)比作一幅復(fù)雜的文藝復(fù)興時(shí)期的畫作,短篇小說(shuō)則是一幅印象派繪畫?!渡交▽?duì)海樹》的驚喜,不只在于每一個(gè)短篇語(yǔ)言的靈動(dòng),對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的剖析,更是六個(gè)短篇都在講述普通人的喜與悲。正如作者在《蘭花草》的創(chuàng)作中說(shuō)道:“只想記取昨天,看它們一個(gè)一個(gè)摞疊在一起,失去邊界的同時(shí)得到力量?!?/p>
本書收錄了《小紅花》《灰里焰》《倒春寒》《蘭花草》《長(zhǎng)生林》《推冰人》。六段生活,六個(gè)視角,不同的愛(ài)恨羈絆,相似的孤獨(dú)堅(jiān)忍。這些小人物有的和生活較勁,有的早早放棄掙扎,有的人要強(qiáng),有的人不堪。作者不愿做一個(gè)居高臨下的審判者,“我能做的,唯敘述而已”。
【原文摘錄】
年輕時(shí)的我總在想,我該寫點(diǎn)什么別人沒(méi)寫過(guò)的?如今寫的心還在,這份妄想已經(jīng)沒(méi)有了,我寫點(diǎn)什么自己沒(méi)寫過(guò)的就行了。明白這僅關(guān)乎我,手腳便松快了一半。一樣的世相人情,有人寫過(guò)也沒(méi)什么,李社詩(shī)篇之后,也有無(wú)數(shù)人歌詠過(guò)星月山川。 在文藝域你很難站在巨人的肩膀上,或者不必站在巨人的肩膀上。面對(duì)一個(gè)空白的文檔,所有作者都與先賢平起平坐,此時(shí)你既有一滴水的自知之明,又可以作為一片最小的海,對(duì)自身的平靜負(fù)責(zé)。
《山花對(duì)海樹》
韓今諒/著
廣西師范大學(xué)出版社,2021年2月,42元