蘇軾的一生，擁“東坡”“老泉山人”“鐵冠道人”等號多，不下三十七，其中有一，是“玉局”。

追“玉局”，可至蘇軾生前。

天圣八年，庚午，公元1030年，其時，蘇軾尚沒有來到人間。

22歲的父親，三年前，娶妻程氏，婚后生活，幸福恩愛，唯一遺憾，前年，生長女，不久即夭，“旋天”之憾，悵然若失。

閭里親愛，告訴，位于武擔(dān)山，如今四川省成都市青羊區(qū)江漢路附近有玉局觀，內(nèi)有張仙。

傳說，唐眉山人張遠(yuǎn)霄，少時在山中遇竹弓鐵彈四目老者，人頌“重瞳仙翁”陸修靜，于蟆頤觀設(shè)道場，從之?！皣L挾彈，視人家有災(zāi)疾者，輒以鐵丸擊散之”，護佑童稚，托名為仙，民間相傳，有求嗣者，禱之則應(yīng)，類似佛家送子觀音。

寧信其有，不信其無。

重陽節(jié)清晨，虔誠之小夫妻，程氏上手，蘇洵相助，一搭一檔。

拿出糯米、黑米、抹茶、莧菜、南瓜五種食材，打粉、擠汁，揉捏調(diào)色相搓圓，制成五種顏色小圓子，燒水煮熟，裝盤。

聽妻子吩咐，準(zhǔn)備九只小盅，到時用于分裝茶水、果酒、棗湯，還要鹿肉干一塊，如果沒有，可用羊肉代替，不要忘記橘子、蘋果、石榴，每一取三，裝進竹籃。最后，不忘香燭、禱文。

一切準(zhǔn)備停檔，天光已經(jīng)大亮。抬頭、伸展，見東方，金色的太陽已經(jīng)升起，普照大地。

吃米糕，喝菊茶。見隔壁，佩茱萸，三三兩兩，說說笑笑，熱熱鬧鬧，相繼出發(fā)，前往山中，登高遠(yuǎn)眺。

提上竹籃，攙扶夫人，小心翼翼，跟隨眾人，蘇洵、程氏，兩人方向，直達(dá)玉局觀。

來到有張仙與眾多童子一起玩耍圖像之石刻前，見香案，取出籃中所盛，倒茶、斟酒、上湯，擺放水果、禱文，燃燭點香，隨即，雙雙開始行四拜禮。一揖少退，再揖俯伏，兩手齊按，先跪左足，次屈右，頓首至地，起時，與伏次序相反，一揖而后再拜，連續(xù)四次。禮畢，雙手合十，默念禱文：

“惟神好生為德，化行四海，某等不德所召，艱于嗣息，堇皈遺教，瞻奉尊顏。仰覬神庥，下從愚悃。品儀不腆，神其鑒佑?！?/p>

您以好生之德，恩澤遍布四海。我們德行不足，難以延續(xù)子嗣，因此皈依您遺教，瞻仰您尊容，仰望您的神恩，希望您能體察我們的愚鈍和懇切。雖然我們所獻禮物并不豐厚，但請您鑒察并保佑我們。

禱畢。有一種感覺，張仙有知，應(yīng)收盡收。心意所托，神氣若定，與仙暫別。

出口處，經(jīng)無礙子店鋪。文房四寶、珠臘玉核，更多，是字畫。見一幅，筆法清新，奇特，圖中人物，姿態(tài)各異，牽小兒、持鈴鼓、彈琵琶，更有張仙拉弓，北望射天狼，保護平安。

店員營銷，此畫置家，有求必應(yīng)，人丁興旺，性皆嗜書。

苦其標(biāo)價，無多銀兩，蘇洵問，玉環(huán)相換，易否？當(dāng)?shù)谩?/p>

歸家后，掛于堂，每一天早上，日日焚香以禱。

景祐二年，公元1035年，第三女蘇八娘出生，人稱“八妹”；過二，1037年1月8日晨5-7點間，蘇軾誕于眉山縣紗縠行；又二，寶元二年，1039年2月20日，蘇軾的弟弟蘇轍降臨蘇家。

時光荏苒，轉(zhuǎn)眼慶歷八年，公元1048年，見子女個個手不釋書，寫出文章筆力雄健，尤其蘇軾，蘇洵得意。

不禁感嘆：他們都是非常喜歡讀書的孩子?。∮窬钟^里真人確實能夠幫助人們解決困難，而無礙子店員之話也并非妄言。

聽聞先言，對玉局，蘇軾記心，書寫中，常有提及，“灑掃古玉局，香火通闉”“玉局西南天一角，萬人沙苑看孤飛”“卻著衲衣歸玉局，自疑身是五通仙”……

元符三年，公元1100年，六月，蘇軾離開海南北歸，十一月，至英州，得復(fù)旨朝奉朗，提舉成都玉局觀，相當(dāng)于退休前帶薪過渡。

“玉局”是高雅、尊貴象征。

知文學(xué)才華，曉人生經(jīng)歷，是朝廷對自己之認(rèn)可、尊敬，蘇軾上《提舉玉局觀謝表》。

此后，作品勃發(fā)，常自稱“玉局老”。

不負(fù)此生，“玉局他年第幾人”。