王洋洋

（作者單位：吉林外國語大學(xué)）

1 真人秀《種地吧》的多模態(tài)話語呈現(xiàn)

真人秀作為綜藝節(jié)目的一個重要類型，以真人體驗和受眾沉浸式觀看為主要特征，具有強大的共情力與傳播力。中國在真人秀綜藝節(jié)目的創(chuàng)作與探索中亦產(chǎn)生了不少高口碑、高收視的佳作，如《聲生不息》《奇妙之城》《令人心動的offer》等，真人秀綜藝已然成為我國綜藝節(jié)目創(chuàng)作的重要形態(tài)?！斗N地吧》是由愛奇藝出品的一檔勞動紀(jì)實性真人秀綜藝，該綜藝的豆瓣評分高達9.0分，成為2023年度熱播綜藝，節(jié)目播出后受到社會各界的廣泛關(guān)注，受眾反饋良好，并獲得2023年中美電視節(jié)年度最佳文化綜藝節(jié)目獎，成為近幾年國產(chǎn)真人秀難得一見的原創(chuàng)佳作。作為一檔勞動紀(jì)實性真人秀綜藝，《種地吧》一改傳統(tǒng)真人秀綜藝的制作模式，節(jié)目由10位素人少年組成“種地小隊”，用了接近200天的時間，在142畝（約9.47平方千米）土地上辛勤勞作，切身體會農(nóng)作物播種、灌溉、施肥、收獲的過程。節(jié)目呈現(xiàn)過程中以多模態(tài)話語的形式，將圖像、字幕、聲音等不同模態(tài)組合起來參與語篇的建構(gòu)。作為真人秀綜藝創(chuàng)新的典范，其采用設(shè)置懸念和強化戲劇性的多模態(tài)敘事策略、多平臺多形式的多模態(tài)傳播策略，充分展現(xiàn)了在數(shù)字化時代多模態(tài)話語參與節(jié)目建構(gòu)的意義。

2 節(jié)目內(nèi)容：新形態(tài)敘事，打造群像話語模態(tài)

在敘事過程中，敘事者對于材料的取舍、組合等都會在不同程度上影響故事的色彩和走向。節(jié)目的制作中，尤其是注重故事性的真人秀節(jié)目，不同的敘事者會制作出不同形式、主題的節(jié)目[1]。作為《種地吧》節(jié)目的敘事者，導(dǎo)演楊長嶺以“做一檔樸素的節(jié)目”為宗旨，在敘事主題上以農(nóng)耕為題材，在敘事內(nèi)容上采取精細(xì)化的生產(chǎn)模式，在人物設(shè)計上以10位素人少年共同生活和勞作為切入點，通過層層篩選將面試范圍縮小到了30人，后又采取實操性的試拍，將30位待選嘉賓分散在北京密云、延慶還有浙江杭州等地進行了為期4天的試拍，待選嘉賓與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民同吃、同住、同勞作，共耕耘、共秋收，最終篩選出了10位與節(jié)目理念相吻合的素人少年。節(jié)目建構(gòu)出一種群像話語模態(tài)，使得內(nèi)容的展開具有多維度和全面性。

《種地吧》通過個人的故事展現(xiàn)建構(gòu)出群像話語模態(tài)。節(jié)目中每位少年都有自己的故事線，導(dǎo)演通過他們的個人經(jīng)歷，展現(xiàn)了他們不同的性格特點和成長軌跡。這種個性化的展現(xiàn)方式使得人物形象更加立體和鮮活。譬如：節(jié)目中鷺卓是會耐心教李耕耘彈琴、會照顧所有人情緒的細(xì)心二哥；李耕耘是會給每個房間鋪瓷磚、在少年之家建籬笆的文藝三哥……10個少年各有各的不同，有人在默默做事，有人理科知識儲備豐富，有人善解人意。10個少年雖然在節(jié)目中有各自的成長線，但是組合起來就形成了一幅少年群像圖。少年們?nèi)缤麄兎N植的冬小麥：向下扎根，向上生長。人物群像的塑造有助于當(dāng)代青年實現(xiàn)自我價值認(rèn)同，強化文化認(rèn)同與國家認(rèn)同[2]。節(jié)目將10個少年置于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動中，通過拍攝記錄少年們在農(nóng)田中的勞作，展現(xiàn)了他們的成長和變化。這些少年從對農(nóng)業(yè)一無所知，到逐漸學(xué)會播種、灌溉、施肥和收獲，這一過程不僅是對他們個人技能的提升，也是對他們意志和精神的鍛煉，可以使少年們在實現(xiàn)自我價值的同時強化對鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感。

群像話語模態(tài)的打造需要場景進行輔助，而不同的場景模態(tài)也為人物敘事行為的開展提供了必要的敘事空間[3]?？梢哉f，場景的多元化呈現(xiàn)使得鄉(xiāng)村振興故事的講述更具可視性。節(jié)目每期從視聽模態(tài)出發(fā)，將圖像、聲音、顏色等符號系統(tǒng)與語言系統(tǒng)結(jié)合起來，通過多模態(tài)的形式來呈現(xiàn)畫面。以節(jié)目第一季第1期為例，片頭部分以景物拍攝為主，遠(yuǎn)景拍攝后陡門村的整個面貌，近景拉近展示每株小麥，給人一片生機盎然的觀感，配以男電子音解說旁白和平緩的純音樂，強調(diào)糧食安全和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要性，并且講述了節(jié)目前期的準(zhǔn)備過程。片頭部分視聽的巧妙結(jié)合快速地將觀眾的注意力聚焦到鄉(xiāng)土自然，顯現(xiàn)了人們對于鄉(xiāng)村的原始情感。到了少年們收割麥子的時候，畫面的呈現(xiàn)采用了視聽結(jié)合的方式，入眼便是灰白的水泥墻和廣闊的麥田中少年們勞作的身影，搭配上少年們的交談聲、收割機的轟鳴聲、田間的蟬鳴聲，一幅田園勞作圖就通過多模態(tài)的話語交織生動地呈現(xiàn)在了觀眾眼前。

3 傳播渠道：多媒介融合，構(gòu)建多維傳播模態(tài)

從媒介發(fā)展的角度來看，媒介的發(fā)展經(jīng)歷了一個從視覺到聽覺再到視聽同步的過程。如今，傳播媒介的發(fā)展已經(jīng)不再局限于視和聽，而是成為訴諸多種感覺器官的傳播平臺[4]。不同于其他真人秀綜藝季播模式，《種地吧》采取“長視頻+短視頻+直播”多媒介融合的播出方式，在正片上采取單雙周都更新的播出方式，除了正片還有加更篇和生活特輯篇。正片、加更篇、生活特輯篇都是視覺模態(tài)和聽覺模態(tài)相結(jié)合，細(xì)致地展現(xiàn)少年們的日常耕作生活。不僅如此，根據(jù)人們現(xiàn)如今碎片化閱讀習(xí)慣，節(jié)目組策劃了多種類型的短視頻，截取的節(jié)目片段搭配上新穎的與標(biāo)題適配的音樂，將圖像、視頻、聲音與語言符號結(jié)合，形成多模態(tài)話語結(jié)構(gòu)，進行內(nèi)容的二次傳播。此外，少年們在抖音、快手、微博等社交平臺開設(shè)了個人賬號，并在平臺上每日更新種地日常。這種碎片化的方式彌補了長視頻的不足，能通過“短平快”的方式吸引更多受眾，保持節(jié)目的熱度。多種媒介進行融合不僅能帶給受眾更多的新鮮感和體驗感，還能獲得更好的傳播效果，創(chuàng)造更大的商業(yè)價值[5]?！斗N地吧》自身的宣發(fā)到位，一方面進行了跨平臺多模態(tài)的聯(lián)動，利用微博、抖音、嗶哩嗶哩等新媒體平臺進行宣發(fā)，發(fā)揮了各個平臺的優(yōu)勢，將微博的文字圖像模態(tài)形式與嗶哩嗶哩、抖音的視頻音樂模態(tài)形式相結(jié)合，擴展了傳播渠道。官博中的“小種子課堂”將簡短的農(nóng)業(yè)科普知識搭配上相應(yīng)農(nóng)作物圖片，將圖像、文字等符號與語言模態(tài)相結(jié)合參與科普語篇的建構(gòu)，讓枯燥的農(nóng)業(yè)知識變得生動有趣。節(jié)目組還制作了創(chuàng)意物料用于宣發(fā)，實現(xiàn)了多維度、多模態(tài)的傳播。

融媒時代背景下，媒體的社會屬性不斷凸顯，受眾能夠通過互聯(lián)網(wǎng)及時表達自己的意見，與傳播者形成互動，這種雙向交流互動的模式，有助于提高受眾的黏性[6]。《種地吧》采取互動直播的形式，一方面將少年們割麥子、放羊、通渠等真實視覺模態(tài)直白地平鋪在觀眾眼前，增加了節(jié)目的真實性；另一方面觀眾通過彈幕發(fā)表自己的疑問和看法，10個少年則通過彈幕與觀眾交流，通過文本模態(tài)和語言模態(tài)的結(jié)合與觀眾形成了良好互動，提高了受眾的黏性。在媒介融合背景下，不少綜藝節(jié)目亦利用新媒介賦予傳統(tǒng)媒介新的特征，使內(nèi)容展現(xiàn)出別樣生命力。除了節(jié)目自身宣發(fā)到位，用戶的自發(fā)性多模態(tài)傳播也增強了節(jié)目的傳播效果，創(chuàng)造出更大的商業(yè)價值。節(jié)目鼓勵用戶進行二次創(chuàng)作，官方將大量正片之外的物料放出，為用戶二次創(chuàng)作提供了豐富的素材，用戶截取感興趣的節(jié)目片段，搭配相應(yīng)的背景音樂和標(biāo)題文字，帶上《種地吧》的相關(guān)話題，發(fā)布在抖音、嗶哩嗶哩等社交媒體上，實現(xiàn)多模態(tài)融合傳播。用戶在觀看節(jié)目的時候還截取了少年們搞笑的圖片，配以相關(guān)的文字如“忍俊不禁”“點你呢”等日常用語制作了表情包，被廣泛應(yīng)用在社交平臺的評論區(qū)和微信聊天頁面中。用戶還自發(fā)地為節(jié)目拉贊助，在微博上紛紛與各大品牌進行互動，在拉來贊助的同時為《種地吧》創(chuàng)造了更高的話題度。《種地吧》多維模態(tài)傳播策略的成功，無疑為我國真人秀綜藝提供了全新的多模態(tài)傳播思路。

4 情感價值：以身體在場，實現(xiàn)共情模態(tài)傳播

《種地吧》從多模態(tài)角度出發(fā)與觀眾實現(xiàn)共情。從視覺模態(tài)上通過高清的畫面，真實地記錄了少年們通渠時疲憊的面貌、接生小羊時緊張的神情、做游戲時歡快的笑容等，能夠讓觀眾與少年們共情，與自然和生命共情；從聽覺模態(tài)上看，節(jié)目的背景音樂和對話充滿了真實感與生活感，少年們勞作時候的呼吸聲，聊天時候的歡笑聲，都讓觀眾如臨現(xiàn)場，增強了觀眾的代入感；從敘事模態(tài)上看，節(jié)目通過新形態(tài)敘事，立足真實，講述了10個少年種植小麥的故事，讓觀眾深入了解農(nóng)業(yè)勞作的艱辛，與農(nóng)民共情。共情是一種情感反應(yīng)，是一種認(rèn)知與情感狀態(tài)，是一種人際交往互動中的心理機制。在人們互動交往中，共情時不時就會發(fā)生，傳受雙方通過豐富的語言表達和面部表情、身體動作等非語言線索進行溝通交流，以了解彼此的觀點，體驗對方的感受[7]?？梢哉f，《種地吧》通過共情傳播策略實現(xiàn)了人、內(nèi)容、場景三者的共情勾連，傳播了鄉(xiāng)土文化。

同時，新媒介技術(shù)的發(fā)展也使得身體逐漸媒介化?！斗N地吧》中嘉賓以身體在場，與受眾實現(xiàn)了很好的共情。節(jié)目邀請10個少年，讓他們在田地里體驗種植、養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)勞動，同時傳播農(nóng)業(yè)知識。在節(jié)目中，他們身著樸素的工裝服，穿著雨靴，臉朝大地背對天空在農(nóng)田里勞作的畫面，還混合著勞作后疲勞的呼吸聲、收割麥子的機器聲。節(jié)目還設(shè)置了知識講解環(huán)節(jié)，少年們在勞作后向觀眾講解農(nóng)業(yè)知識，例如農(nóng)作物種植技巧、農(nóng)業(yè)環(huán)保理念、水產(chǎn)養(yǎng)殖技巧等。通過自己的身體力行和親身體驗，讓這些知識的講解更加生動、易懂。節(jié)目從視聽方面將動作、造型、聲音等符號融合起來，全面地展示農(nóng)業(yè)勞作的艱辛與快樂，很好地傳播了農(nóng)業(yè)知識。節(jié)目之外少年們還在微博、抖音等平臺中分享自己在種植過程中的體驗和感受，也帶動網(wǎng)民分享看劇的心得體會，還設(shè)有彈幕互動環(huán)節(jié)和投票環(huán)節(jié)，受眾可以在嘉賓的評論區(qū)中發(fā)表彈幕與其進行互動，在涉及節(jié)目重大活動時觀眾可以通過微博投票選擇種植的作物、背景音樂的歌名、音樂會的名字……例如，2023年5月22日發(fā)布的音樂會名字的投票有6.2萬人參與，借助社交媒體的互動性，節(jié)目組在節(jié)目之外與觀眾保持了很好的互動，增加了受眾的黏性。

《種地吧》還通過鄉(xiāng)村場景的構(gòu)建，成功地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的真實面貌，讓觀眾在節(jié)目中感受到鄉(xiāng)村風(fēng)情和農(nóng)耕文化的魅力。節(jié)目中展示了各種農(nóng)村建筑和環(huán)境，如房屋、倉庫、畜舍等。這些建筑和環(huán)境不僅為嘉賓提供生活、存儲物品的場所，還展現(xiàn)了鄉(xiāng)村建筑的風(fēng)格特點，少年們住的是水泥房，睡的是上下床，與農(nóng)村的特色十分契合，樸素而又簡單，增強了節(jié)目的鄉(xiāng)村氛圍。節(jié)目還邀請當(dāng)?shù)卮迕駞⑴c其中，與嘉賓進行互動，共同完成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。這些元素的存在，讓節(jié)目更加貼近現(xiàn)實農(nóng)村生活，增強了節(jié)目的生態(tài)氛圍。此外，節(jié)目內(nèi)天氣與季節(jié)的變化，不僅讓節(jié)目畫面更加豐富多彩，還影響了農(nóng)作物的生長和嘉賓們的生產(chǎn)生活。例如第一季第3期和第4期，少年們分別在暴雪天中挖建排水渠，在雨夜搬運30噸化肥，天氣的變化對種植進程的影響在節(jié)目中得到了很好的體現(xiàn)。將節(jié)目內(nèi)容與自然天氣相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了“靠天吃飯”的農(nóng)業(yè)理念。節(jié)目很自然、很全面地展示了農(nóng)村的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，讓觀眾感受到了中國農(nóng)村的美麗和魅力。蘊含其中的鄉(xiāng)土情懷，既是對農(nóng)村生活的真實記錄，也是對農(nóng)耕文明的傳承和弘揚?！斗N地吧》以真實、深入的農(nóng)村生活體驗實現(xiàn)鄉(xiāng)土共情，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的辛勤與偉大，是一檔富有教育意義和人文關(guān)懷的綜藝節(jié)目。

5 結(jié)語

《種地吧》從內(nèi)容、渠道、情感方面都實現(xiàn)了突破性創(chuàng)新，將多種模態(tài)融合起來參與節(jié)目的建構(gòu)。節(jié)目在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，以紀(jì)實性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為敘事主線，打造群像型敘事人物。受眾借助多媒介平臺，利用新媒體互動性、流量化、碎片化的特點對節(jié)目內(nèi)容進行二次傳播，實現(xiàn)了圖文結(jié)合、視聽結(jié)合等多維度的傳播模態(tài)。嘉賓親身參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，以身體在場的方式讓受眾產(chǎn)生共情，更好地實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳播。節(jié)目以多模態(tài)話語為視角開展的多模態(tài)敘事和傳播，從視、聽等感官層面給予受眾很好的參與感和沉浸感，也實現(xiàn)了從多個維度對節(jié)目內(nèi)容進行傳播，構(gòu)建了傳播矩陣，為我國真人秀綜藝節(jié)目的創(chuàng)新提供了很好的思路。同時，節(jié)目在展現(xiàn)農(nóng)耕文化、推廣農(nóng)業(yè)知識等方面都作出了積極嘗試和巨大貢獻，將社會的目光焦距到農(nóng)業(yè)問題上來，是對我國“三農(nóng)”政策積極的響應(yīng)。在文化強國的背景下，綜藝節(jié)目必須弘揚文化主旋律，講好中國故事，創(chuàng)作出符合社會主義核心價值觀的、滿足人民精神文化需求的好作品。從《種地吧》的多模態(tài)探析和情感價值的模態(tài)探析可以看出，我國目前的綜藝節(jié)目應(yīng)該注重內(nèi)容多模態(tài)呈現(xiàn)與情感價值的具身呈現(xiàn)，使之豐富且富有趣味，進而更加生動、更為深入地講好中國故事、傳播好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。