曹霽

口述 | 靳希悅

家長說

學(xué)習(xí)“美”可以讓人身心愉悅，模仿“丑”容易令人的思想變得淺薄，陷入沒有意義的虛無。然而在“流量為王”的時(shí)代，充斥著各種“丑態(tài)”的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不僅造成了青少年審美迷失，給他們的身心健康帶來隱患，更為家庭教育帶來了不小的挑戰(zhàn)。

一天，我正在廚房做飯，女兒以一種奇怪的姿勢扭動(dòng)著身體，嘴中念念有詞：“人家今年剛滿十四歲。”我盯著她，試圖揣摩這一行為的意圖。她繼續(xù)以一種矯揉造作的狀態(tài)表達(dá)自己的目的：“人家想要玩一會(huì)兒手機(jī)?！薄安恍校憧梢钥匆粫?huì)兒電視的紀(jì)錄片頻道。”見我沒有答應(yīng)，她抱怨著“沒意思”走開了。此后的幾天，她樂此不疲地用一種極不自然的“夾子音”與我交流，而我每次都會(huì)要求她“好好說話”。在“忸怩作態(tài)”與“嚴(yán)肅”的不斷交鋒中，我們的親子關(guān)系幾乎降至冰點(diǎn)。最后，女兒甩下一句“你怎么什么都不懂，不想和你說話”，徑直跑到屋里哭了起來。

對(duì)于女兒近來頻繁出現(xiàn)的“神經(jīng)質(zhì)”行為，我將“罪魁禍?zhǔn)住睔w咎于網(wǎng)絡(luò)上低俗的“丑”文化。不知從何時(shí)起，女兒和同學(xué)交流時(shí)開始流行說各種“網(wǎng)絡(luò)熱?！保裁础半u你太美”“栓Q”“拱出去”“敵蜜”等不知所謂的詞語輪番上陣。有些“梗”帶有明顯的侮辱性，讓人聽到后感到不適，但在學(xué)生群體中卻廣泛流行。在網(wǎng)上聊天時(shí)，他們也熱衷于使用各種稀奇古怪的表情包，有時(shí)我甚至不知道他們發(fā)這些表情包到底想表達(dá)什么。

青少年對(duì)“美”的感知，同樣令人困惑。今年年初，我?guī)е鴮W(xué)習(xí)舞蹈的女兒去觀看舞劇《只此青綠》，演出結(jié)束后我問她感覺怎么樣，她卻表示自己睡著了，沒看明白演的是什么。與之形成強(qiáng)烈對(duì)比的，是她喜歡的“流行舞蹈”，口水歌配上諸如“科目三”一類的舞蹈動(dòng)作，我實(shí)在捕捉不到這類藝術(shù)文化的“精妙”之處，可是女兒卻覺得這些表演“帥呆了”。

“丑”帶來的快樂往往是簡單直接的，更多是調(diào)動(dòng)人的情緒，而“美”帶來的愉悅是深層次的，需要和精神情感產(chǎn)生共鳴。為了不再讓女兒沉迷于“低級(jí)快樂”，我把手機(jī)各種應(yīng)用軟件都設(shè)置為“青少年模式”，卻收效甚微，她還是會(huì)隔三岔五從同學(xué)口中學(xué)到新的“爛?！?，還是會(huì)模仿媚俗的言行舉止。我又轉(zhuǎn)變方式，領(lǐng)她去逛美術(shù)館和博物館，去欣賞高雅藝術(shù)，可她就像有兩個(gè)系統(tǒng)一樣，一邊接受審美教育的浸潤，一邊繼續(xù)在“丑”文化中獲得“低級(jí)快樂”。

除了外顯的審丑潮流，更令人擔(dān)憂的是心智尚不成熟的青少年在美丑不辨、是非不分的文化“陷阱”中迷失方向。一日，我和女兒在小區(qū)里散步，談?wù)撈鹋畠旱耐瑢W(xué)小琳。小琳喜歡追星，因?yàn)榧彝l件優(yōu)渥，還經(jīng)常為“飯圈”文化消費(fèi)。此前，小琳喜歡的一位藝人被爆出負(fù)面新聞，小琳卻在網(wǎng)上四處為偶像辯駁，甚至還鼓動(dòng)我的女兒加入“聲援大軍”。好在女兒理智尚存，沒有因?yàn)樽沸嵌ケ鎰e是非的能力。

社會(huì)中存在著各種各樣的“丑態(tài)”，這些“丑態(tài)”原本應(yīng)成為我們拒絕的對(duì)象，然而當(dāng)下不少青少年卻以“丑”為潮流，甚至將扭曲的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奉為“理想信條”，因此而有了漠視生命的校園欺凌、炫富拜金的歪風(fēng)邪氣、低俗媚俗的文化潮流……或許，我們應(yīng)該嘗試走進(jìn)青少年的世界，嘗試?yán)斫馑麄儗?duì)丑的思考，以他們更愿意接受的方式引導(dǎo)他們樹立起健康的審美觀。