毛雙月

中華民族傳統(tǒng)文化是人民艱苦奮斗的一個見證，是前輩留下的寶貴精神財富，每一個歷史事件、每一件文物，都代表著走過的光輝歷程以及所取得的偉大成就。把中華民族傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村景觀提升改造設(shè)計結(jié)合起來，用好中華民族傳統(tǒng)文化，講好中國故事，堅持在保護傳統(tǒng)文化中創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化“火”起來。筆者以鶴壁市西頂村的傳統(tǒng)文化為著力點進行鄉(xiāng)村景觀提升改造設(shè)計，將傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，在文旅融合的大環(huán)境中，創(chuàng)造一個傳統(tǒng)文化旅游與鄉(xiāng)村民俗相結(jié)合的鄉(xiāng)村振興新形勢。

項目研究背景、來源及意義

近年來，從國內(nèi)的研究現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢來看，國內(nèi)大力推行傳統(tǒng)文化來助力鄉(xiāng)村振興，以中國傳統(tǒng)文化旅游為龍頭，推動農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在“十四五”規(guī)劃中，河南省為貫徹落實《河南省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》，全面推進鄉(xiāng)村振興，加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，特編制河南省“十四五”鄉(xiāng)村振興和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃，其中有一部分就說明了要發(fā)展大別山、伏牛山、太行山特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢區(qū)。南太行區(qū)域包括安陽、新鄉(xiāng)、鶴壁、焦作4市的9個縣（市、區(qū)），區(qū)域內(nèi)農(nóng)業(yè)、生態(tài)和文旅資源豐富，是河南省重要的特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地、生態(tài)屏障和革命圣地，首要任務(wù)是充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，把特色資源變成支柱產(chǎn)業(yè)，把傳統(tǒng)文化資源變成金字招牌，變綠水青山為金山銀山，打造特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢區(qū)。本項目中的西頂村是一處擁有傳統(tǒng)文化資源、農(nóng)業(yè)資源、自然資源、建筑資源的傳統(tǒng)村落，在整個鄉(xiāng)村的改造提升設(shè)計中，以這些優(yōu)勢資源為基礎(chǔ)，進行改造提升。

因此，不論是從政策上來看，還是從鄉(xiāng)村發(fā)展來看，中華民族傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興，以傳統(tǒng)加鄉(xiāng)村旅游為龍頭，推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，是許多傳統(tǒng)村落的發(fā)展路徑。

西頂村是位于鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng)的一處傳統(tǒng)村落，村子的整體坐落在太行山的深處，整個村子地勢較高，背靠著鳳凰嶺，被鳳凰嶺環(huán)抱，民間也有鳳凰筑巢棲居于西頂?shù)囊粋€傳說。通過實地考察發(fā)現(xiàn)村子獨特的建筑結(jié)構(gòu)、難忘的傳統(tǒng)文化記憶、天然的地理環(huán)境以及特色的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品都非常具有中華民族傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村景觀提升改造設(shè)計研究價值。

鶴壁市西頂村基于傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村景觀提升改造設(shè)計創(chuàng)新研究，是將傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，文旅融合，既做到了對于傳統(tǒng)文化的研學(xué)，也拉動了整個鄉(xiāng)村的發(fā)展。

從傳統(tǒng)文化對精神層面的影響上來講。通過對西頂村傳統(tǒng)文化深入實地考察、調(diào)查和研究，挖掘和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)愛國主義精神和責(zé)任意識。感受革命先輩為祖國現(xiàn)在的繁榮昌盛所做出的巨大貢獻(xiàn)，增強對祖國的熱愛、團結(jié)和認(rèn)同感。從傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的層面上來講，西頂村傳統(tǒng)文化文旅助力了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展，深入發(fā)掘西頂村傳統(tǒng)文化，促進傳統(tǒng)文化文旅以及教育發(fā)展，對于當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)也有一定的促進。在二十大后，紅色旅游賦能鄉(xiāng)村振興發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游賡續(xù)紅色基因傳承，民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興；在中華民族傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，廣大農(nóng)村不但需要“紅”起來，而且要加速“火”起來；以此為依托搞活農(nóng)村經(jīng)濟、促進農(nóng)民增收，傳統(tǒng)文化旅游也必然成為助力鄉(xiāng)村振興的重要著力點和增長點，也推動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的文旅模式就是西頂村的未來發(fā)展之路，中華民族傳統(tǒng)文化旅游加上鄉(xiāng)村體驗，深入打造農(nóng)村的傳統(tǒng)文化精神，吸引青少年、企業(yè)進行農(nóng)村傳統(tǒng)文化精神的體驗和學(xué)習(xí)。西頂村以傳統(tǒng)文化旅游加上鄉(xiāng)村休閑度假模式，利用傳統(tǒng)文化景觀作為號召，充分開發(fā)地方宜居的自然環(huán)境條件，吸引游客。把農(nóng)業(yè)產(chǎn)品和傳統(tǒng)文化旅游進行融合，傳統(tǒng)文化旅游加上農(nóng)產(chǎn)品，以傳統(tǒng)文化旅游為依托，賦予農(nóng)產(chǎn)品特殊意義，在推動傳統(tǒng)文化旅游發(fā)展的同時，推廣農(nóng)產(chǎn)品。

西頂村項目研究現(xiàn)狀

西頂村建筑現(xiàn)狀有一部分是原始建筑，一部分是在修舊如舊的理念上進行了一定的修復(fù)，有一少部分是新建的建筑，新建建筑也在一定程度上與原有的建筑保持統(tǒng)一性。村內(nèi)的一級道路為水泥路，主要是村子的進出口以及村內(nèi)部的一些主要道路，可供汽車以及大一點的車輛經(jīng)過，二級道路可供三輪車等車輛通過，三級道路大多為一些石板鋪裝的，一般情況下都是人們步行通過，由于西頂村位于山頂?shù)奈恢?，因此村?nèi)的道路臺階和有坡度的石板路占比例較大。整個村莊處于半開發(fā)狀態(tài)，一部分的民房對外承包改造成了民宿，一大部分還是原有的狀態(tài)，村內(nèi)除了邊工委舊址，還設(shè)立了入黨宣誓墻、紅色教育培訓(xùn)基地、兒童游樂等。因為地處山頂，整個村莊綠色覆蓋率較高。

項目的文化資源。從傳統(tǒng)文化資源來看，中共林安湯邊工委舊址就位于安湯林“三縣交界”的鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng)西頂村，邊工委在抗日戰(zhàn)爭時期是林縣、安陽、湯陰的指揮所，院子直到現(xiàn)在歷經(jīng)多年，仍然保存完好。這里保存著一些舊的照片、報紙、信件等珍貴物件。

從自然資源來看，“北斗七星”古村落群在鶴壁市鶴山區(qū)的太行深山里，這七星包括西頂村、王家辿村、東齊村、黃廟溝村、施家溝村、狐尾溝村、張家溝村這七個村落，天然占據(jù)“北斗七星”方位，被稱為“北斗七星”古村落群。脫貧攻堅前期，七個古村落因交通不便、產(chǎn)業(yè)不濟、文化凋敝被定為脫貧村。近幾年，鶴山區(qū)依托自然資源，立足全域旅游導(dǎo)向，以脫貧群眾共享旅游資源開發(fā)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展紅利為基本原則，已成為鶴山區(qū)重點打造的美麗鄉(xiāng)村，經(jīng)過幾年的發(fā)展，七個古村落民俗旅游、生態(tài)旅游、文化旅游、農(nóng)耕體驗旅游、紅色旅游等呈現(xiàn)齊頭迸發(fā)的勢頭，形成了王家辿辿里人家、東齊村洹上風(fēng)情、西頂村西頂小鎮(zhèn)、黃廟溝森林部落、施家溝太行驛站、狐尾溝休閑農(nóng)莊、張家溝避暑勝地七道靚麗古村景觀。

從建筑資源來看，西頂村雖然房子老舊，但是從外觀看起來，到像是一個個獨立的小別墅，一些修復(fù)過的民宿看著會有一點新。西頂村全村耕地面積12.06公頃左右，其中共50戶人家，大概有145人。這里地處山區(qū)，地勢不平，居民出門需要爬坡。因背靠鳳凰嶺，村子是東西兩個方向分隔，當(dāng)?shù)孛髑鍟r期的一些古建筑，保存得還算比較完好，其中最具有代表性的民居是司閆所和司全生老宅，院落都是石木結(jié)構(gòu)的兩層小樓，院內(nèi)為青石板地面，門樓高大端莊。在西頂村，游客站在高處往下看，石頭造的房子，一幢幢地排列非常整齊，紅色的瓦磚與山景幾乎交相輝映，房屋就像鄉(xiāng)間小別墅，矗立在山坡上，也是非常亮麗的一道風(fēng)景線。

從農(nóng)產(chǎn)品資源來看，西頂村通過流轉(zhuǎn)農(nóng)民土地種植果樹、花卉和特色雜糧，促使香椿、蒲公英、紅薯面、小米面等過去無人問津的農(nóng)產(chǎn)品，現(xiàn)在成為了供不應(yīng)求的產(chǎn)品。西頂村的餐飲、農(nóng)產(chǎn)品銷售等配套旅游業(yè)態(tài)也不斷發(fā)展。2018年西頂村順利摘下深度貧困村帽子，脫貧群眾幸福感獲得感明顯增強。

鄉(xiāng)村景觀改造設(shè)計現(xiàn)存問題

在西頂村傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展過程中，整個村落的傳統(tǒng)建筑是重要保護對象，具有鮮明的地域特色和歷史文化內(nèi)涵。在建筑上，一些新建的建筑和一些修復(fù)的建筑與原來傳統(tǒng)建筑有些不協(xié)調(diào)，新建的建筑門窗多了許多現(xiàn)代化元素，修復(fù)的建筑在材料上因為經(jīng)濟元素可能沒有達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。在道路上，村落的一級道路都是水泥修筑的，與西頂村的傳統(tǒng)村落風(fēng)格有差異，不協(xié)調(diào)。在景觀設(shè)計上，整個村子的景觀只是輕微改造，但與建筑的風(fēng)格不協(xié)調(diào)?？傊?，要想使村落的傳統(tǒng)文化、建筑得到更好的保護，必須保持村落的整體空間統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，同時又能表現(xiàn)出各個空間的特點。

村落文化內(nèi)涵不突出。在對西頂村進行保護改造和景觀提升的過程中，由于村民們?nèi)狈ξ幕瘋鞒械囊庾R，忽視了村落特有的一些文化，沒有深入挖掘村落的文化內(nèi)涵，也沒有充分利用特有的文化元素，導(dǎo)致村落整體文化氛圍不夠濃厚。企業(yè)對村子開發(fā)的過程中，忽視了村子的鄉(xiāng)土文化，比如村子的農(nóng)耕農(nóng)業(yè)文化、傳統(tǒng)的節(jié)日文化、手工藝文化、棲鳳園的傳說故事、明清古建筑等都未被重視發(fā)掘。另外，西頂村最重要的中華民族傳統(tǒng)文化，也未被深入發(fā)掘，西頂村的林安湯邊工委舊址是重要的傳統(tǒng)文化建筑之一，內(nèi)部建筑及內(nèi)部物品都盡力保存，但是那個時期的文化還需要再深入去發(fā)掘，并融入教育中去。因此，西頂村經(jīng)過前期開發(fā)，整個村子在設(shè)計中沒有深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化和本地特有的習(xí)俗、工藝等，也沒有突出當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)特色，文化內(nèi)涵在設(shè)計改造中不夠突出。

村內(nèi)的空間是面向公眾，滿足人們娛樂休閑、觀光游覽、運動健身等基本生活需求的主要場所，但是前期投入資金有限，這些空間景觀設(shè)計營造效果不佳，整體風(fēng)貌一般。

村內(nèi)廣場空間以及停車場空地基本全部硬化，大多采用當(dāng)?shù)厥匿佈b，符合村落整體的鄉(xiāng)土風(fēng)貌，沒有一定的健身和休息設(shè)施，同時缺乏一定的植物景觀，整體景觀顯得有一些單調(diào)，不夠美觀；村落中的一些宅旁閑置空地利用不充分，導(dǎo)致可供村民或游客活動休閑的戶外空間較少，景觀效果一般；村內(nèi)停車場沒有好的設(shè)計，車輛停放不美觀，沒有秩序性，而且缺少一定的休閑設(shè)施和植物景觀，不能滿足人們的一些基本活動需求；村落的入口空間的標(biāo)志牌不明顯，入口處沒有進行設(shè)計，周圍環(huán)境一般，缺乏植物綠化，景觀較為單一。整個村子服務(wù)設(shè)施和照明設(shè)施也相對不夠完善。在這些公共室外空間的景觀設(shè)計，廣場、停車場、閑置空地中、入口空間等沒有傳統(tǒng)文化元素，不能突出整個村子的傳統(tǒng)文化氛圍，沒有西頂特色。

基于傳統(tǒng)文化提升改造設(shè)計策略

通過對西頂村的前期調(diào)研分析，結(jié)合村落現(xiàn)狀及發(fā)展需求對西頂村進行整體景觀規(guī)劃設(shè)計，在保留原始建筑肌理的基礎(chǔ)上，充分利用村子現(xiàn)有的自然資源與文化資源，將傳統(tǒng)文化與村落景觀提升改造相結(jié)合，打造文化深厚、特色鮮明的傳統(tǒng)村落景觀。形成集觀光旅游、傳統(tǒng)文化傳承、村落保護為一體的特色旅游村莊。本次景觀改造設(shè)計以邊工委舊址的文化為主，深入發(fā)掘中華民族傳統(tǒng)文化?；揪S持西頂村原有的格局風(fēng)貌，對村落整體的景觀進行提升改造設(shè)計，分別從建筑、道路、公共空間、服務(wù)設(shè)施、植物綠化等景觀要素方面進行改造更新，從而實現(xiàn)對西頂村傳統(tǒng)文化的傳承，同時也拉動整個村莊的經(jīng)濟發(fā)展。

功能分區(qū)主要分為舊址復(fù)原區(qū)、游客接待中心、公共區(qū)域紅色景觀、服務(wù)型商業(yè)配套景觀。舊址復(fù)原區(qū)即是林安湯邊工委的舊址修復(fù)，以修舊如舊的思想為中心。游客接待中心的設(shè)計包括提供信息咨詢服務(wù)區(qū)、導(dǎo)游服務(wù)區(qū)、安全保障服務(wù)區(qū)、村內(nèi)交通連接服務(wù)區(qū)、解說服務(wù)區(qū)、失物招領(lǐng)寄存區(qū)、醫(yī)療服務(wù)區(qū)、殘疾人服務(wù)區(qū)等。公共區(qū)域紅色景觀設(shè)計包括村莊的廣場、小公園、兒童游樂場、健身區(qū)、村內(nèi)的出入口及停車場等，在這些區(qū)域加入紅色元素的景觀設(shè)計。服務(wù)型商業(yè)配套景觀設(shè)計主要包含了商業(yè)街區(qū)的空間布局、環(huán)境氛圍、綠化設(shè)計、設(shè)備設(shè)施。

西頂村的道路系統(tǒng)規(guī)劃充分尊重村落原有的道路結(jié)構(gòu)，基本維持現(xiàn)狀路網(wǎng)不變，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化路線，提升景觀，道路除具備基本的交通功能外，還具有串聯(lián)村落景觀節(jié)點的作用，是鄉(xiāng)村景觀的骨架。西頂村的本次規(guī)劃從交通、休閑、觀賞傳統(tǒng)文化展示等多方面考慮，將道路系統(tǒng)劃分為主要道路、次要道路、街巷道路，在保護村落傳統(tǒng)風(fēng)貌和生態(tài)環(huán)境的前提下，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌ㄐ枨蠛臀穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求，進而豐富村落的景觀層次。

西頂村的傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村景觀提升改造設(shè)計融合創(chuàng)新，把傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，從精神層面上來講，通過對傳統(tǒng)文化深入實地考察、調(diào)查和研究，挖掘和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化運用到設(shè)計中，深入了西頂村以中華民族傳統(tǒng)文化為主題的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村景觀提升改造設(shè)計融合進行創(chuàng)新，借助了傳統(tǒng)文化盤活西頂村現(xiàn)有的鄉(xiāng)村資源，比如自然資源、農(nóng)業(yè)資源、建筑資源等，提升了村子原有生活品質(zhì)，創(chuàng)造新的旅游吸引力，形成集特色農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)家餐飲、特色住宿于一體的研學(xué)、旅游供給。經(jīng)過改造提升設(shè)計的西頂村將會是一個以傳統(tǒng)文化為主題，從傳統(tǒng)文化加民俗、傳統(tǒng)文化加生態(tài)、傳統(tǒng)文化加文旅三管齊下，以彰顯歷史文脈、保護利用生態(tài)、打造精品旅游線路。

（作者單位：中原工學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）