周玉浦

摘 要：中國古典樂器以獨特的音色和藝術(shù)效果為國風(fēng)音樂做出了杰出貢獻，尤其以揚琴為代表的中國古典樂器，以寬廣的音域和優(yōu)美的音色，在古典樂曲演奏當(dāng)中有著不可撼動的地位。分析揚琴藝術(shù)保護與傳承的必要性，對保護與傳承揚琴藝術(shù)的相關(guān)策略進行研究。

關(guān)鍵詞：揚琴；藝術(shù)；傳承；保護

近年來，國家大力開展中國傳統(tǒng)文化保護和宣傳活動。由于古典樂器承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚的文化藝術(shù)底蘊，其受到越來越多的關(guān)注，揚琴便是古典樂器中最具有代表性的樂器之一。揚琴的音律較廣，獨奏時聲線靈動、悠揚美妙，合奏時又能夠帶動節(jié)奏，使演奏氛圍達到完美協(xié)調(diào)的效果。揚琴以獨特的擊弦演奏方式詮釋了中國古典樂器的高雅與魅力。揚琴適合多種音樂風(fēng)格，不僅可以演奏輕快活潑的曲調(diào)，而且可以表現(xiàn)清麗溫婉的旋律。揚琴的演奏技巧靈活且多變，具有非常好的融合性，可以在樂隊中扮演不同的角色。它是中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的古典樂器之一，也是中國民族樂隊中不可或缺的擊弦樂器。

一、揚琴藝術(shù)保護與傳承的必要性

四川曲藝風(fēng)格有著獨特的巴蜀文化特點，四川揚琴流派作為傳統(tǒng)的揚琴流派之一，在揚琴流派中獨樹一幟，有著特有的音樂魅力和濃郁的地方特色。近年來，國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作非常重視，中國傳統(tǒng)樂器在保護和傳承的過程中影響力不斷擴大。中國古典樂器受到國內(nèi)外作曲家的廣泛關(guān)注，很多中國古典樂器被廣泛運用到國風(fēng)流行歌曲中，因此古典樂器在年輕人當(dāng)中也非常流行。四川揚琴歷史悠久，演奏方式和音色質(zhì)感具有獨特性，有著非常重要的文化保護價值。

在申報《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的過程中，許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)遺產(chǎn)被其他國家搶報。由此可見，加強對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承任務(wù)迫在眉睫。有關(guān)機構(gòu)與音樂藝術(shù)院校應(yīng)承擔(dān)起弘揚中國傳統(tǒng)樂器和傳統(tǒng)曲藝文化的重任，對優(yōu)秀的古典曲藝文化進行全面的推廣和保護。

2006年8月，四川揚琴被評為“四川省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年，四川首個揚琴傳承基地在成都大慈寺社區(qū)成功建立。新一代揚琴演奏者在老一輩揚琴大師們的精心指導(dǎo)下，在繼承傳統(tǒng)揚琴演奏曲目和演奏風(fēng)格的同時，借鑒了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的新元素，運用了多元化的演奏技巧，創(chuàng)作和改編了一些新風(fēng)格的揚琴演奏曲目，如《相思》《情懷》等。其中，《情懷》榮獲2012年第七屆中國曲藝大賽牡丹獎，這是每兩年舉辦一次的曲藝界最高標(biāo)準(zhǔn)獎項，四川揚琴還獲得了“新人獎”和“表演獎”的稱號。四川揚琴通過賽事的宣傳受到了社會各界的認可。

二、揚琴的保護與傳承現(xiàn)狀

揚琴屬于中國古典的擊弦樂器，其音色悠揚悅耳，優(yōu)雅動聽，在古典曲藝演奏形式中占有非常重要的地位。揚琴在古代時廣受宮廷貴族和文人雅士們喜愛，被視為一種非常高雅的樂器，許多的音樂演奏家和樂理理論家都將揚琴作為音樂創(chuàng)作和演奏的重要樂器之一。但是，隨著西洋樂器不斷傳入我國，鋼琴和吉他等西洋樂器占據(jù)了音樂創(chuàng)作的主戰(zhàn)場，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)古典樂器和樂曲受到了嚴重壓制。當(dāng)代年輕人對于傳統(tǒng)音樂和樂器的關(guān)注度和學(xué)習(xí)熱情也在逐漸下降，取而代之的是對西方流行音樂形式和樂器的推崇。

揚琴的學(xué)習(xí)和演奏需要有一定的演奏技巧和樂理知識的積累，對學(xué)習(xí)者的要求偏高。同時，揚琴的演奏風(fēng)格和音樂風(fēng)格與現(xiàn)代流行音樂相比存在諸多局限，首先，揚琴的知名度和普及度不高，特別是在三線、四線城市，鮮有揚琴藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)，義務(wù)教育階段也未曾開展中國古典樂器教學(xué)的相關(guān)課程，而從小接觸中國古典樂器且能堅持下來并取得成績的學(xué)生鳳毛麟角。當(dāng)前中國古典樂器的就業(yè)前景比較狹隘，很多藝術(shù)高校的古典樂器演奏專業(yè)的學(xué)生在大學(xué)畢業(yè)后并沒有繼續(xù)從事相關(guān)行業(yè)并取得成就。相比古典樂器，鋼琴、吉他、架子鼓等西洋樂器備受家長們青睞，他們在培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)特長的時候往往選擇這些比較熱門的樂器。正因為學(xué)習(xí)難度和知名度，揚琴等一眾古典樂器未能成為藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的熱門選擇。綜上所述，中國古典樂器應(yīng)滲透進我國義務(wù)教育階段，讓學(xué)生們盡早了解和喜愛中國古典樂器，培養(yǎng)他們對中國古典樂器的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校應(yīng)該積極開展中國傳統(tǒng)文化和古典樂器的教學(xué)課程，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。社會各界和相關(guān)機構(gòu)應(yīng)積極開展和組織古典樂器演奏相關(guān)的賽事和演出，通過多方面聯(lián)合宣傳，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚光大。

三、揚琴藝術(shù)的保護與傳承實踐路徑

（一）加強揚琴傳統(tǒng)知識與技藝的保護與傳播

中國古典樂器富有神秘的色彩，為了保護和傳承揚琴藝術(shù)，社會各界和相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該采取一系列的聯(lián)動措施，加強對揚琴藝術(shù)傳統(tǒng)知識的普及和推廣，保護現(xiàn)有的揚琴演奏者和古典樂曲演奏團體。通過多方面的共同努力，鼓勵年輕人了解中國傳統(tǒng)古典樂器，為其創(chuàng)造更多學(xué)習(xí)揚琴的機會，并且提供更多的展示平臺和社會資源，積極鼓勵和培養(yǎng)新一代揚琴演奏家和古典樂器創(chuàng)作家。藝術(shù)教育培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)該積極開展保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)宣傳活動，同時相關(guān)部門應(yīng)給予古典樂器教學(xué)機構(gòu)相關(guān)補助，降低學(xué)習(xí)中國古典樂器的門檻和相關(guān)費用?？蓪⒅袊诺錁菲髡n程加入義務(wù)教育，使中小學(xué)生盡早了解中國古典樂器，從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)熱情。

在新媒體的支持和推動下，各種音樂綜藝節(jié)目和歌唱選秀節(jié)目層出不窮，各年齡層的觀眾對不同音樂類型的節(jié)目非常感興趣。其中，青少年群體特別傾向于流行音樂或西方音樂。在互聯(lián)網(wǎng)信息快速更迭的時代，大量具有深厚文化底蘊和強烈民族特色的器樂、曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸淡出了大眾的視野，取而代之的是快餐式的流行音樂和說唱音樂。而中國古典樂器的局限性嚴重阻礙了它們的傳承和創(chuàng)新，導(dǎo)致其僅在專業(yè)樂器演奏行業(yè)或少數(shù)古典樂器愛好者中傳播。四川揚琴作為一種植根于西蜀文化的藝術(shù)形式，是中國曲藝的重要組成部分，是見證西蜀歷史和音樂文化發(fā)展的重要載體，也是西蜀文化傳承的重要載體。因此，應(yīng)當(dāng)借助新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺和各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺加大對四川揚琴等民族藝術(shù)形式的宣傳和積極引導(dǎo)，吸引公眾的關(guān)注，加強公眾對中國古典民族戲曲、古典樂器等民族藝術(shù)形式的了解，尤其是培養(yǎng)青少年對古典樂器的興趣。

此外，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承還可以融合豐富的校園文化。首先，可以對收集到的曲目和資料進行篩選，從當(dāng)?shù)靥暨x有代表性的揚琴曲目，以學(xué)生愿意接受的形式進行宣傳和教育。為了營造良好的古典樂器學(xué)習(xí)氛圍，可定期舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古典樂器的宣傳活動，開展古典樂器音樂文化周活動。其次，學(xué)?？梢詮V泛搭建傳承四川揚琴藝術(shù)交流平臺，努力打造教育特色。對于藝術(shù)類院校來說，可以從現(xiàn)有的民族打擊樂等專業(yè)中挑選聲樂條件較好的學(xué)生來學(xué)習(xí)四川揚琴，并組織相關(guān)社團進行演出和推廣，擴大四川揚琴在校園的影響力。這樣既達到了傳承的目的，又促進了校園文化活動的發(fā)展。

（二）加強揚琴融合創(chuàng)新的音樂風(fēng)格

從揚琴的演奏形式和音樂風(fēng)格來看，其非常適合與其他樂器音樂風(fēng)格相融合。因此，可探索揚琴的創(chuàng)新藝術(shù)演奏形式，并邀請當(dāng)代揚琴演奏和古典樂曲藝術(shù)家聯(lián)手合作，創(chuàng)作出富有當(dāng)代藝術(shù)特點的創(chuàng)新?lián)P琴音樂曲目，吸引更多的年輕聽眾。同時，可以借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)社交媒體和短視頻推廣平臺進行營銷和傳播，提高揚琴的知名度和影響力，不斷擴大古典樂器的受眾群體。同時，社會各界和藝術(shù)團體可積極開展相關(guān)的音樂交流賽事，促進國內(nèi)外優(yōu)秀古典音樂藝術(shù)家和揚琴愛好者積極參與，提升揚琴在國內(nèi)外古典音樂行業(yè)的知名度和影響力。

（三）重視揚琴保護與傳承的過程和質(zhì)量

在揚琴保護與傳承的過程中，要重視揚琴技藝的傳授質(zhì)量，在傳授和教學(xué)的過程中要保證揚琴技藝的精髓和文化底蘊不被破壞，要將原汁原味的揚琴演奏技藝和樂理知識傳授給學(xué)生。揚琴藝術(shù)演奏形式和音樂創(chuàng)作必須建立在尊重中國古典樂文化和揚琴精神的基礎(chǔ)上，通過科學(xué)合理的教學(xué)手段盡可能地還原揚琴優(yōu)美和高貴的品質(zhì)，表現(xiàn)出中國古典樂器的獨特氣質(zhì)。在傳承揚琴藝術(shù)的同時要傳承它的精神文化和豐富的歷史文化。學(xué)習(xí)和傳承揚琴演奏技藝不僅僅是學(xué)習(xí)和使用一門樂器，還要擔(dān)負起保護和傳承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的任務(wù)。只有尊重古典樂器的文化底蘊，才能夠創(chuàng)作出符合傳統(tǒng)樂器風(fēng)格的音樂曲目，而非一味推崇中西合璧，將中國傳統(tǒng)樂器作為西方樂器的替代品。因此，相關(guān)的音樂教師要轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袀鞒袀鹘y(tǒng)文化意識的教育者。只有真正了解中國傳統(tǒng)樂器的文化底蘊才能夠以傳承文化為主要目的，對揚琴的音樂內(nèi)涵和文化風(fēng)格加以傳承。

（四）加強對揚琴藝術(shù)的風(fēng)格品質(zhì)的保護力度

不同的演奏者對揚琴的音質(zhì)有不同的看法，同時不同的演奏者對揚琴音色的審美標(biāo)準(zhǔn)不同。這是由于演奏者的個人特點和審美標(biāo)準(zhǔn)存在差異，因此，不同演奏者的揚琴演奏水平和藝術(shù)表現(xiàn)力存在明顯差異。揚琴在樂曲編排的過程中有著非常重要的地位，在演奏過程中承擔(dān)著非常重要的作用，因此，揚琴在音樂演奏的過程中音色和節(jié)奏的選擇會使整個曲目的風(fēng)格有所不同。例如，廣東音樂揚琴、四川琴書揚琴、江南絲竹揚琴和東北揚琴的音樂風(fēng)格就有所不同。此外，由于演奏者的個性不同，其對音質(zhì)的追求也不同，對音質(zhì)特征的選擇也不同。不同地區(qū)的揚琴制作廠家對音質(zhì)的追求也各有特點，這恰恰是揚琴改革創(chuàng)新的突破點。揚琴演奏者和揚琴制作廠家應(yīng)該積極探索如何既能保留古典揚琴的精髓，又能夠提升揚琴演奏的掌握效率，通過調(diào)整揚琴的做工和質(zhì)感，不斷提升揚琴的演奏質(zhì)量，通過科學(xué)合理的創(chuàng)新和改進，提高揚琴的普及度和學(xué)習(xí)效率。中國古典樂器具有非常豐富的歷史文化底蘊，受到不同歷史朝代的影響，最終演變形成了當(dāng)今的揚琴藝術(shù)演奏形式。在科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新的時代環(huán)境下，各種樂器逐漸演變成電子演奏形式，仿佛一切樂器都可以通過科技手段進行模擬，但是，中國古典樂曲的演奏精髓是演奏者的情感表達。演奏者只有在演奏古典樂器的過程中融入個人情感，才能夠?qū)非磉_得獨一無二，形成明顯的個人風(fēng)格，這也是中國傳統(tǒng)樂器的獨特魅力。因此，在保護和傳承揚琴藝術(shù)的過程中，要注重尊重和保護揚琴演奏者的個人演奏風(fēng)格，不要以刻板的印象去評判不同揚琴演奏者的演奏風(fēng)格和演奏技藝。中國傳統(tǒng)樂器應(yīng)該大膽突破傳統(tǒng)觀念的束縛，不斷尋求創(chuàng)新和改革，加強與民族精神的融合，展現(xiàn)獨特魅力。

四、結(jié)語

揚琴作為一種具有代表性的中國古典樂器，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承過程中具有非常重要的作用，它承載了中國樂器的發(fā)展歷史，蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化底蘊。揚琴以低調(diào)內(nèi)斂的優(yōu)雅品質(zhì)在中國民間樂曲表演藝術(shù)形式當(dāng)中熠熠生輝。揚琴歷史悠久，在我國各地區(qū)都發(fā)揮著重要的樂曲傳承作用，全國各地以揚琴為主的藝術(shù)表演形式繁多。因此，揚琴作為民間傳統(tǒng)音樂文化的重要載體，反映著各地的風(fēng)土人情和民間風(fēng)俗，蘊含了各地區(qū)的音樂文化歷史。由此可見，揚琴文化的保護與傳承應(yīng)落實到相關(guān)部門，從各地區(qū)民間藝術(shù)團體著手大力開展揚琴藝術(shù)宣傳活動，創(chuàng)新?lián)P琴演奏的藝術(shù)形式，使其逐漸融入主流審美潮流，讓人們積極參與揚琴藝術(shù)表演過程，鼓勵民間揚琴藝術(shù)愛好者和演奏者分享心得。保護和傳承國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和人民的使命，也是文化藝術(shù)自身發(fā)展的現(xiàn)實需求。應(yīng)該將中國傳統(tǒng)樂器的魅力滲透到社會各界和民間藝術(shù)表演形式中，建設(shè)普及學(xué)習(xí)中國古典樂器的交流平臺，讓更多人了解和熱愛中國古典樂器。

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作者單位：

南昌大學(xué)音樂學(xué)院