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        鄉(xiāng)村振興視域下老河口木版年畫(huà)的應(yīng)用研究

        2024-06-10 21:55:10羅詩(shī)怡孟昭蕊李秋奕楊瑞峰
        大觀(guān) 2024年2期

        羅詩(shī)怡 孟昭蕊 李秋奕 楊瑞峰

        摘 要:老河口木版年畫(huà)起源于湖北省老河口市,受其獨(dú)特的自然環(huán)境和悠久的歷史文化的影響,形成了質(zhì)樸、民族原生的藝術(shù)特色。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下,對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新成為全新的課題。老河口木版年畫(huà)作為中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶之一,在這一進(jìn)程中展現(xiàn)出了獨(dú)特的應(yīng)用潛力。探討老河口木版年畫(huà)在鄉(xiāng)村振興中的應(yīng)用,以期推動(dòng)地方文化的傳承與發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:老河口木版年畫(huà);鄉(xiāng)村振興;工藝美術(shù)

        注:本文系2023年荊楚理工學(xué)院校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“在鄉(xiāng)村振興視域下老河口木版年畫(huà)的應(yīng)用研究”(KC2023076)階段性成果。

        黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承越來(lái)越受到重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,承載著當(dāng)?shù)厥来鄠鞯募妓嚒L(fēng)俗和智慧。挖掘和傳承非遺,不僅可以守護(hù)民族的精神花園,更能堅(jiān)定鄉(xiāng)村的文化自信,從而做到激活鄉(xiāng)村的內(nèi)生動(dòng)力,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。老河口木版年畫(huà)是老河口經(jīng)久流傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)它的研究與創(chuàng)新很大程度上可以影響當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。針對(duì)老河口木版年畫(huà)的應(yīng)用研究,需要深入了解其藝術(shù)特色、審美價(jià)值,以及其在民間文化中的地位和作用,在取其精華與當(dāng)今時(shí)代的多元化背景相融合的同時(shí),也需要促進(jìn)老河口木版年畫(huà)的保護(hù)與傳承,并使其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮經(jīng)濟(jì)作用,通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品和體驗(yàn)活動(dòng)體現(xiàn)其獨(dú)特文化價(jià)值,進(jìn)一步提高其在社會(huì)中的影響力和知名度。

        一、老河口木版年畫(huà)概述

        (一)老河口木版年畫(huà)的歷史與發(fā)展

        廣義的“年畫(huà)”是一種歲時(shí)的繪畫(huà),它的源頭可以追溯到漢代中國(guó)民間信奉的門(mén)神神荼和郁壘,而木版年畫(huà)是“年畫(huà)”的狹義概念。老河口木版年畫(huà)是中國(guó)民間年畫(huà)的一種,也是湖北省老河口市傳統(tǒng)民間藝術(shù)的主要品種之一。老河口是湖北三大年畫(huà)產(chǎn)地目前僅存的木版年畫(huà)生產(chǎn)地。據(jù)史料記載,明成祖永樂(lè)皇帝出于政治需求大力推崇道教,修建了規(guī)模宏大的武當(dāng)山宮觀(guān),宣傳道教的木刻版畫(huà)便開(kāi)始興盛。武當(dāng)山地處鄂、豫、陜交界地帶,這便促進(jìn)了鄂西年畫(huà)與中國(guó)其他地區(qū)民間年畫(huà)的發(fā)展與交流。老河口木版年畫(huà)融合了武當(dāng)山均州年畫(huà)的挺拔秀美與河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)的亮麗色彩,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

        (二)老河口木版年畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)

        老河口的陳氏木版年畫(huà)強(qiáng)調(diào)用刀代替筆,繼承南派的雕刻手法——“陽(yáng)刻為主,陰刻為輔,陡刀立線(xiàn)”,雕刻精細(xì),線(xiàn)條流暢,構(gòu)圖飽滿(mǎn),造型夸張,色彩鮮艷,表現(xiàn)手法精湛細(xì)膩,體現(xiàn)出傳統(tǒng)木版年畫(huà)獨(dú)到、古樸、至美的整體格調(diào)。這充分展現(xiàn)了中國(guó)工筆人物畫(huà)中“線(xiàn)”的總結(jié)性和“筆”的含義。在色彩上取用蘇木、廣丹、青黛、薏米這些源于大自然的植物原料,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)30天的熬制和陰干,制成了符合當(dāng)代年輕人審美的“多巴胺”色系,并且其可以在畫(huà)紙上保存百年,為現(xiàn)代工筆畫(huà)創(chuàng)作提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和參考。從某種程度上說(shuō),老河口陳氏木版年畫(huà)對(duì)現(xiàn)代工筆畫(huà)的創(chuàng)作依然具有一定的參考價(jià)值和啟示意義。因此,把這種古老的民間木版年畫(huà)融入中國(guó)繪畫(huà)的歷史進(jìn)程中是完全合理的。

        (三)老河口木版年畫(huà)的文化內(nèi)涵

        老河口陳氏木版年畫(huà)承載著中華民族文化的精髓,在創(chuàng)作中追求現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的高度統(tǒng)一,賦予了樸實(shí)的民間年畫(huà)以無(wú)限吸引力和巨大的藝術(shù)感染力,繼承了中華民族文化(如文學(xué)、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等),同時(shí)也為當(dāng)代藝術(shù)提供了寶貴的啟示和傳承價(jià)值。

        二、老河口木版年畫(huà)傳承和發(fā)展中存在的問(wèn)題

        一是繼承人缺乏。這是老河口木版年畫(huà)發(fā)展中最緊急、最關(guān)鍵的問(wèn)題之一。文化最重要的就是傳承,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式比較單一,“多為口耳相傳,家族內(nèi)傳”,這對(duì)其傳承發(fā)揚(yáng)影響甚大,形成了外地人對(duì)其知之甚少的局面。再加上南派年畫(huà)做工復(fù)雜精細(xì),難度較大,不能在短時(shí)間內(nèi)掌握木版年畫(huà)的全部技藝,所以如今老河口木版年畫(huà)也僅剩陳氏家族一脈傳承。

        二是木版年畫(huà)的市場(chǎng)需求不足。這種非遺產(chǎn)品在市場(chǎng)上的認(rèn)知度和接受度較低,制作工藝周期長(zhǎng),費(fèi)時(shí)費(fèi)力,而當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏快,追求高效率、低成本、高回報(bào),因此,木版年畫(huà)的經(jīng)濟(jì)效益并不樂(lè)觀(guān)。

        三是隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,大量的文化以極快的速度傳播,人們只能了解到片面的文化,在這些片面的文化中可能還有不少被惡意扭曲的內(nèi)容。而且,隨著新媒體的發(fā)展,出現(xiàn)了更多吸引人們眼球的創(chuàng)新事物和外來(lái)文化,進(jìn)一步限制了傳統(tǒng)文化的傳播。

        三、老河口木版年畫(huà)與現(xiàn)代工藝美術(shù)的融合

        在全球化的浪潮中,如果對(duì)外來(lái)設(shè)計(jì)文化只是一味地模仿,中國(guó)的設(shè)計(jì)就不會(huì)有很大的進(jìn)步,甚至是止步不前。正因如此,在老河口鄉(xiāng)村振興發(fā)展過(guò)程中,將現(xiàn)代工藝設(shè)計(jì)融入老河口木版年畫(huà),才能設(shè)計(jì)出具有民族特色的現(xiàn)代化作品,促進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)質(zhì)的飛躍。老河口木版年畫(huà)不僅為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展提供了設(shè)計(jì)源泉,還為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式提供了新思路。同時(shí),像老河口木版年畫(huà)一樣的傳統(tǒng)工藝美術(shù)在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的融合下也得到了弘揚(yáng),對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興發(fā)展及傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的意義。

        為了提升老河口木版年畫(huà)知名度,老河口木版年畫(huà)第五代傳承人陳洪斌已經(jīng)做出了進(jìn)一步的創(chuàng)新探索和融合。陳洪斌認(rèn)為:年畫(huà)反映的是不同時(shí)代的世俗觀(guān)和道德觀(guān),寄寓人們期盼新年平安祥和、五谷豐登、六畜興旺的心理祈愿。這表明,老河口木版年畫(huà)不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種文化的載體,它承載著人們對(duì)美好生活的向往和追求。2021年,為了慶祝牛年的到來(lái),清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授原博設(shè)計(jì)圖案,陳洪斌負(fù)責(zé)用傳統(tǒng)工藝雕刻,共同完成制作了五百多張木版年畫(huà)《福牛鼎盛》,使更多人認(rèn)識(shí)到了老河口木版年畫(huà)。

        隨后,為慶祝北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)的舉辦,陳洪斌再次運(yùn)用精湛的傳統(tǒng)技藝,雕刻出冬奧會(huì)吉祥物冰墩墩和冬殘奧會(huì)吉祥物雪容融,不僅是為冬奧會(huì)獻(xiàn)上祝福,為其注入了時(shí)代活力,更使老河口木版年畫(huà)的宣傳邁出一大步,使老河口木版年畫(huà)再次走出國(guó)門(mén)。

        總的來(lái)說(shuō),老河口木版年畫(huà)與現(xiàn)代工藝美術(shù)的融合,使老河口木版年畫(huà)在保持其獨(dú)特魅力的同時(shí),也更好地適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。

        四、老河口木版年畫(huà)服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的應(yīng)用領(lǐng)域

        (一)與鄉(xiāng)村振興政策和時(shí)代特色結(jié)合

        1.政策支持與保護(hù)

        相關(guān)部門(mén)可以利用鄉(xiāng)村振興背景下對(duì)非遺文化的保護(hù)與傳承,制定有利于老河口木版年畫(huà)傳承和發(fā)展的政策,注重文化教育與人才培養(yǎng)。建立老河口木版年畫(huà)培訓(xùn)機(jī)制,培養(yǎng)年輕一代對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣和技能,確保其不斷傳承和延續(xù)。學(xué)校、文化機(jī)構(gòu)可以與老河口木版年畫(huà)工匠合作,開(kāi)展相關(guān)的教育項(xiàng)目,將這一傳統(tǒng)文化融入學(xué)科課程,為傳統(tǒng)文化在教育中的傳承提供財(cái)政支持等激勵(lì)措施,鼓勵(lì)更多人投入這一傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)中。同時(shí),建立相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,確保老河口木版年畫(huà)的獨(dú)特性和地域性在商業(yè)化過(guò)程中得到保護(hù)。

        2.數(shù)字化推廣與網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)

        依托信息化的發(fā)展,可以借助數(shù)字技術(shù),對(duì)老河口木版年畫(huà)等非遺文化進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)、展示和推廣,拓寬其傳播途徑。例如,可以通過(guò)抖音、微博、小紅書(shū)等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示,提高其知名度,吸引更廣泛的受眾。另外,還可以利用現(xiàn)如今大火的網(wǎng)絡(luò)直播帶貨形式和其他網(wǎng)絡(luò)渠道進(jìn)行年畫(huà)的營(yíng)銷(xiāo),為鄉(xiāng)村振興帶來(lái)新的市場(chǎng)機(jī)遇。

        3.促進(jìn)國(guó)際文化交流

        通過(guò)國(guó)際交流與合作,老河口木版年畫(huà)可以更好地走向世界。與其他國(guó)家或地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行交流,能夠促進(jìn)文化的融合和共享,為鄉(xiāng)村振興注入國(guó)際視野。開(kāi)展國(guó)際性的文化活動(dòng),例如老河口木版年畫(huà)展覽、文化節(jié),能夠吸引國(guó)際游客和合作伙伴。

        (二)與地方發(fā)展相結(jié)合

        1.促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        制作、銷(xiāo)售老河口木版年畫(huà)是當(dāng)?shù)厥止I(yè)的一種支柱,通過(guò)構(gòu)建相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈,能夠?yàn)猷l(xiāng)村提供增加收入的途徑。進(jìn)一步發(fā)展老河口木版年畫(huà)產(chǎn)業(yè)可以創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),提高村民的生活水平,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

        2.推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展

        老河口木版年畫(huà)憑借鮮明的藝術(shù)特色成為鄉(xiāng)村旅游的一項(xiàng)重要資源。吸引游客參觀(guān)、體驗(yàn)和購(gòu)買(mǎi)年畫(huà),能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。組織老河口木版年畫(huà)的展覽、工藝制作體驗(yàn)等活動(dòng),能夠豐富鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵,提高游客的留存度。

        3.發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

        對(duì)老河口木版年畫(huà)的研究,可以激發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。將老河口木版年畫(huà)的元素融入設(shè)計(jì)、手工藝品等領(lǐng)域,拓展其在現(xiàn)代市場(chǎng)中的應(yīng)用范圍,利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的力量,推動(dòng)老河口木版年畫(huà)的市場(chǎng)化,提高其文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益。

        4.社區(qū)參與與可持續(xù)發(fā)展

        將老河口木版年畫(huà)的研究與實(shí)踐融入社區(qū),吸引居民參與文化活動(dòng),形成共同體驗(yàn)和傳承的社區(qū)氛圍。秉持可持續(xù)發(fā)展的理念,保護(hù)和管理老河口木版年畫(huà)的制作材料,確保這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式的可持續(xù)性。深入研究和應(yīng)用老河口木版年畫(huà),不僅可以在鄉(xiāng)村振興中激發(fā)文化活力,還有望為地方經(jīng)濟(jì)提供新的增長(zhǎng)點(diǎn),同時(shí)促進(jìn)社區(qū)參與和可持續(xù)發(fā)展。

        五、老河口木版年畫(huà)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

        第一,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)老河口木版年畫(huà)相關(guān)LOGO和文創(chuàng)產(chǎn)品,如木刻工藝衍生品、紀(jì)念品、文具等,再將LOGO和老河口木版年畫(huà)元素融入其中。利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,將老河口木版年畫(huà)的元素巧妙融入各種產(chǎn)品,使商品形成獨(dú)特性,以創(chuàng)造更有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文創(chuàng)商品。

        第二,工藝品體驗(yàn)活動(dòng)。開(kāi)展老河口木版年畫(huà)的手工制作體驗(yàn)活動(dòng),吸引游客和當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c。提供工藝品制作課程,讓人們親身體驗(yàn)老河口木版年畫(huà)的制作過(guò)程,增加參與感和互動(dòng)性。這種活動(dòng)不僅能刺激當(dāng)?shù)厥止I(yè)的發(fā)展,還能夠促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合。

        第三,文化創(chuàng)意街區(qū)建設(shè)。打造老河口木版年畫(huà)的文化創(chuàng)意街區(qū),集中展示和銷(xiāo)售相關(guān)產(chǎn)品。合理規(guī)劃特色街區(qū),增強(qiáng)游客體驗(yàn)感,營(yíng)造宜人的文化氛圍,拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。在文化創(chuàng)意街區(qū)中引入咖啡館、小吃攤等,增加游客停留時(shí)間,同時(shí)推廣當(dāng)?shù)靥厣朗场?/p>

        第四,參與文化活動(dòng)與節(jié)慶活動(dòng)。主動(dòng)參與各類(lèi)文化活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)等,展示老河口木版年畫(huà)的獨(dú)特魅力。通過(guò)活動(dòng)宣傳,提高老河口木版年畫(huà)在當(dāng)?shù)睾椭苓叺貐^(qū)的知名度。同時(shí),也可以邀請(qǐng)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等參與創(chuàng)作,為老河口木版年畫(huà)注入新的藝術(shù)元素,增強(qiáng)其吸引力。

        第五,與其他當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)合作??梢耘c農(nóng)業(yè)合作,將老河口木版年畫(huà)元素應(yīng)用于農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。老河口木版年畫(huà)還可以與旅游、餐飲、酒店業(yè)合作,打造全方位的文化旅游體驗(yàn)。這有助于將老河口木版年畫(huà)的影響力延伸至更多領(lǐng)域,提升其在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈中的地位。

        六、結(jié)語(yǔ)

        老河口木版年畫(huà)作為一種獨(dú)特的文化資源,它的傳承和發(fā)展能夠?qū)ζ渌沁z發(fā)展起到啟示作用,使人們深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值,也更加堅(jiān)定地支持傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,有望在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮積極作用。深入研究老河口木版年畫(huà)歷史、特色及實(shí)際應(yīng)用案例,可以更好地理解并挖掘這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值,為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,要讓更多的人重新認(rèn)識(shí)、理解和欣賞傳統(tǒng)文化的價(jià)值,使老河口木版年畫(huà)的內(nèi)容更加豐富多彩,煥發(fā)出新的活力。

        參考文獻(xiàn):

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        作者單位:

        荊楚理工學(xué)院

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