文 / 云南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馮淇

三月街是每年農(nóng)歷三月十五日至二十一日舉辦的活動(dòng)，這是大理地區(qū)各民族物資交流和文娛活動(dòng)的盛會(huì)，吸引了來自不同地區(qū)的各族商賈、手工藝人和游客，帶來了各自民族的文化，形成了三月街獨(dú)特的多民族交匯的文化氛圍。三月街是各民族交往交流交融的平臺(tái)，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵，是各民族共創(chuàng)共享的節(jié)日。

三月街的起源

關(guān)于三月街的歷史有多種傳說。

傳說一。在南詔時(shí)期，細(xì)奴羅為王時(shí)，羊苴咩城（南詔國(guó)都，故址在今大理市）被一個(gè)名叫羅剎的惡魔占據(jù)，為禍一方。觀音從西天來到此處，巧施法術(shù)，制服了羅剎，使百姓安居樂業(yè)。為了防止羅剎再次作亂，每年農(nóng)歷三月十五日，當(dāng)?shù)厝吮憔奂谏n山神祠前搭起棚屋，誦經(jīng)祭祀。漸漸地，三月街成為一個(gè)廟會(huì)，供人們講經(jīng)和開展宗教活動(dòng)。由于羊苴咩城地處交通要道，古代云南地區(qū)信仰佛教的人很多，參與廟會(huì)的人數(shù)不斷增多。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廟會(huì)逐漸演變成一個(gè)融合宗教活動(dòng)和商品交易的集市。

傳說二。在唐永徽年間，南詔王皮邏閣為紀(jì)念大唐皇帝賜予的“云南王”稱號(hào)，以及答謝各國(guó)使臣和各族首領(lǐng)的支持，決定在蒼山腳下、洱海湖畔舉行盛大的慶?；顒?dòng)，史稱“南詔盛會(huì)”。活動(dòng)期間，除了舉行祭祖、賽馬、射箭等傳統(tǒng)活動(dòng)外，還舉行了物資交流和文娛表演等活動(dòng)，吸引了眾多商人和民眾參與。隨著時(shí)間的推移，三月街的規(guī)模和內(nèi)容不斷擴(kuò)大和豐富，逐漸成為大理各族群眾的傳統(tǒng)節(jié)日和物資交流盛會(huì)。如今，三月街不僅是大理人民的重要節(jié)日，也是云南省的重要文化品牌之一，吸引了眾多游客參與。

商業(yè)互動(dòng)：民族交往的和諧樂章

在宋代大理國(guó)時(shí)期，三月街是中國(guó)南方最大的馬匹和藥材交易市場(chǎng)。大理國(guó)以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)馬匹而聞名于中原地區(qū)，南宋時(shí)期在邕州城設(shè)置了買馬司，專門進(jìn)口大理馬。同時(shí)，來自湖廣、四川的商販帶來絲綢、紙筆、胭脂、人參等商品，與大理的馬匹、刀劍和藥材進(jìn)行交換，還有來自西域各國(guó)的象牙、犀角、鹿茸等珍貴特產(chǎn)。清代三月街的規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，《大理縣志稿》中記載了三月街的繁榮情況：繁盛時(shí)期，百貨貿(mào)易非常興旺，各地商賈如蜀、贛、粵、浙、桂、秦、黔、藏、緬等地以及本省各州縣的商販云集，幾乎達(dá)到十萬人；馬騾、藥材、茶葉、絲綿、毛料、木材、瓷器、銅器、錫器等各類商品都在大理進(jìn)行交易，交易金額至少數(shù)萬。這時(shí)期的大理三月街規(guī)模和繁盛程度不僅在國(guó)內(nèi)有名，甚至在亞洲各國(guó)中都頗負(fù)盛名。后來，因社會(huì)發(fā)展和需求的變化，馬匹交易逐漸淡去，而藥材交易不斷發(fā)展壯大。在三月街藥材交易期間，白、彝、回和藏等各族藥商及采藥人匯聚在這里，展示和交易各種中藥材，相互交流藥材的功效、使用方法以及與藥材相關(guān)的傳統(tǒng)文化，他們?cè)谌陆炙幉慕灰字薪⒑献麝P(guān)系，共同進(jìn)行藥材的采購(gòu)和銷售。這一活動(dòng)不僅是一個(gè)藥材交易的機(jī)會(huì)，也是各民族之間交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過藥材交易，人們可以了解不同民族的藥材種類、特點(diǎn)、用途和使用方法，促進(jìn)了各民族之間的文化交流和理解。

賽馬會(huì)：文化的馳騁與交流

三月街賽馬活動(dòng)這項(xiàng)具有特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)延續(xù)了1300 多年的歷史。特別是南宋時(shí)期，大理每年都要向中央朝廷出售馬匹，為了促進(jìn)馬匹交易，大理國(guó)專門在三月街設(shè)了馬擂，展示馬匹的膘壯、走法和速度，因此逐漸形成了賽馬的傳統(tǒng)。三月街賽馬活動(dòng)的內(nèi)容包括速度賽馬、走馬、跑馬射箭、跑馬拾哈達(dá)等項(xiàng)目。當(dāng)?shù)馗髯迦嗣穹浅Ｖ匾曔@個(gè)活動(dòng)，騎手們會(huì)騎著自己精心培育的馬匹參加比賽，展示他們的騎術(shù)和馬匹的速度與耐力。賽馬會(huì)不僅是一項(xiàng)體育競(jìng)賽，更是民族文化的重要體現(xiàn)。而賽馬會(huì)作為一個(gè)具有悠久歷史的傳統(tǒng)活動(dòng)，其影響力逐漸擴(kuò)大。今天，來自全省乃至全國(guó)各地馬術(shù)俱樂部的各族騎手們被賽馬會(huì)的熱鬧氛圍、文化特色以及體育競(jìng)技的魅力所吸引，紛紛加入其中，如麗江的納西族、彝族以及迪慶的藏族、傈僳族；北京的滿族、回族；貴州的苗族、侗族；內(nèi)蒙古的蒙古族、朝鮮族；新疆的維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族等等。通常來說在賽馬會(huì)上獲得名次的騎手和馬匹，都要披紅掛彩，騎手除了得到高額獎(jiǎng)金外，還備受尊敬。這個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)在當(dāng)?shù)鼐哂泻芨叩牡匚?，各族騎手和愛好者可以相互觀摩、學(xué)習(xí)，分享馬匹飼養(yǎng)、訓(xùn)練和賽事運(yùn)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和技巧。這樣的交流平臺(tái)有助于提升各民族馴馬和賽馬的水平，促進(jìn)各民族共同發(fā)展。

歌舞：文化碰撞中的交融之美

每年三月街，白、彝、哈尼、傈僳、納西、藏、佤等少數(shù)民族都會(huì)紛紛穿上絢麗的節(jié)日盛裝聚集到一起過節(jié)狂歡。他們各具特色的音樂和舞蹈形式，為觀眾呈現(xiàn)了更多樣化的民族文化風(fēng)貌。其中比較有特色的是白族的歌舞表演。白族的舞蹈動(dòng)作優(yōu)美、大氣，配合著絢麗多彩的傳統(tǒng)服飾，營(yíng)造出一種獨(dú)特的視覺和聽覺體驗(yàn)。此外，在三月街民族節(jié)期間，還會(huì)舉辦民族對(duì)歌賽，歌手們悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的旋律、富有特色的歌詞，展示了豐富的民族文化，凝聚了各族人民愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛生活的樸素情懷，給人們帶來了無窮無盡的審美享受。三月街民族節(jié)期間的民族歌舞活動(dòng)，不僅展示了各民族文化的獨(dú)特魅力，也為游客提供了欣賞和體驗(yàn)民族文化的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了各民族文化之間的吸納、傳承、創(chuàng)新，共建共享著中華民族共有精神家園。

三月街就像一座橋梁，連接著不同區(qū)域不同民族的人們分享彼此的文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗，在千余年的交往交流交融中，增進(jìn)相互了解和友誼，促進(jìn)了各民族在文化上的兼收并蓄，經(jīng)濟(jì)上的相互依存，情感上的相互親近。