張晗月

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，鄉(xiāng)村歷史文化是鄉(xiāng)村特有的資源。文章從鄉(xiāng)村歷史文化傳承入手，首先分析傳承鄉(xiāng)村歷史文化的重要性，其次梳理鄉(xiāng)村歷史文化傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題，最后總結(jié)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下傳承鄉(xiāng)村歷史文化的四種路徑。一是保護(hù)古村落和古建筑，最大限度地留存鄉(xiāng)村歷史文化記憶；二是注重傳承弘揚(yáng)鄉(xiāng)村歷史文化，加強(qiáng)村史館建設(shè)，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，深入挖掘鄉(xiāng)村特有的歷史文化和風(fēng)土人情；三是因地制宜發(fā)展本地的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)；四是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村特色旅游資源，突出本土性和獨(dú)特性，弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村歷史文化。鄉(xiāng)村應(yīng)深入挖掘各自獨(dú)特的歷史文化資源，制訂“一村一策”規(guī)劃，走鄉(xiāng)村振興特色發(fā)展之路。

我國(guó)是擁有五千年悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)，鄉(xiāng)村是勞動(dòng)人民聚居生活的地方。鄉(xiāng)村是中國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，是中國(guó)農(nóng)耕文明的載體。鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。鄉(xiāng)村凝聚了世代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在發(fā)展過(guò)程中形成了具有鮮明地域性的鄉(xiāng)村歷史文化體系。鄉(xiāng)村歷史文化受地理位置影響，具有鮮明的地域性、封閉性、民族性、原始性、樸實(shí)性、鄉(xiāng)野性、獨(dú)特性、豐富性等特點(diǎn)。為此，有必要加強(qiáng)鄉(xiāng)村歷史文化研究，明確鄉(xiāng)村歷史文化的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地制訂適合各個(gè)鄉(xiāng)村歷史文化傳承發(fā)展的規(guī)劃，從而形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村歷史文化體系，助力我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

傳承鄉(xiāng)村歷史文化的重要性

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

村落是中國(guó)社會(huì)的基本單元，是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的發(fā)源地，是孕育和傳承中華文化的沃土。鄉(xiāng)村是保留傳統(tǒng)建筑古跡、農(nóng)耕器具、手工藝品等的重要場(chǎng)所，承載著傳統(tǒng)節(jié)日、民俗習(xí)慣等，能夠?yàn)猷l(xiāng)村振興提供獨(dú)特的資源?？傊l(xiāng)村是中華文化的重要載體，挖掘和傳承鄉(xiāng)村歷史文化，不僅有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國(guó)民文化自信，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，為鄉(xiāng)村文化振興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力

鄉(xiāng)村歷史文化反映了傳統(tǒng)農(nóng)耕文明蘊(yùn)含的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神。只有充分挖掘鄉(xiāng)村歷史文化的精髓，才能提升村民的文化水平和精神風(fēng)貌。傳承鄉(xiāng)村歷史文化可以引導(dǎo)村民積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，提高他們的思想覺(jué)悟，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)其為鄉(xiāng)村發(fā)展貢獻(xiàn)力量的熱情，推動(dòng)鄉(xiāng)村的現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略目標(biāo)。

提升鄉(xiāng)村文明程度，維護(hù)鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定

鄉(xiāng)村歷史文化具有獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村地區(qū)的生活方式和價(jià)值觀念，蘊(yùn)含著鄉(xiāng)村地區(qū)的倫理道德思想，比如忠君愛(ài)民、愛(ài)心孝道、誠(chéng)實(shí)守信、善惡評(píng)判、勤儉持家等，同時(shí)這些也是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中的行為道德規(guī)范和處事準(zhǔn)則。鄉(xiāng)村歷史文化在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，維護(hù)著鄉(xiāng)村的秩序，深深扎根在村民心中，有助于村民進(jìn)行自我規(guī)范和自我約束。傳承鄉(xiāng)村歷史文化可以有效發(fā)揮道德規(guī)范的約束、教化作用，形成良好的村風(fēng)、民風(fēng)、家風(fēng)，提升整個(gè)鄉(xiāng)村的文明程度，維護(hù)鄉(xiāng)村的和諧穩(wěn)定。

鄉(xiāng)村歷史文化傳承過(guò)程中存在的問(wèn)題

對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化資源保護(hù)力度不夠

隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，鄉(xiāng)村歷史文化傳承面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在許多古村落、古民居周圍，現(xiàn)代建筑物拔地而起，與古色古香的建筑格格不入，使村落的整體風(fēng)格不一致，有些鄉(xiāng)村為獲得更高的經(jīng)濟(jì)利益隨意拆除、翻新古屋古房，破壞古棧道、古橋，砍伐古樹(shù)。這些行為嚴(yán)重破壞了鄉(xiāng)村的歷史風(fēng)貌和原有文化價(jià)值，導(dǎo)致鄉(xiāng)村歷史文化傳承陷入困境。另外，一些非法商人為了謀取經(jīng)濟(jì)利益，非法收購(gòu)、倒賣古村落和古民居中留存下來(lái)的古物件、古器具，導(dǎo)致歷史文化遺產(chǎn)遭到破壞。

對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化的挖掘力度不夠

一是許多鄉(xiāng)村在挖掘歷史文化過(guò)程中只從古村落保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)等工作著手，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)、系統(tǒng)的規(guī)劃，未能深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化的精髓，導(dǎo)致挖掘工作缺乏深度。二是鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化傳承的重視程度不夠，不能積極主動(dòng)地參與歷史文化傳承，也就無(wú)法為鄉(xiāng)村歷史文化的傳承發(fā)展與鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供助力。

對(duì)打造獨(dú)特鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)及特色文化重視程度不夠

各鄉(xiāng)村地區(qū)在挖掘利用本地歷史文化時(shí)，缺乏有針對(duì)性的深入調(diào)查研究，導(dǎo)致開(kāi)發(fā)利用的范圍有限，深度不夠。部分鄉(xiāng)村存在盲目開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，只追求眼前利益，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，沒(méi)有因地制宜地發(fā)展本地獨(dú)特的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)及特色文化。

鄉(xiāng)村特色旅游業(yè)發(fā)展力度不夠

隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，開(kāi)始渴望回歸自然，古村落旅游業(yè)由此盛行。但是很多鄉(xiāng)村對(duì)旅游業(yè)的投入不足，導(dǎo)致游客在住宿、餐飲等方面的需求無(wú)法得到滿足，阻礙了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展需要鄉(xiāng)村完善基礎(chǔ)設(shè)施，如增設(shè)旅館、優(yōu)化鐵路和公路交通網(wǎng)絡(luò)等。另外，許多鄉(xiāng)村未能深入挖掘自身的特色和亮點(diǎn)，未根據(jù)特色進(jìn)行打造、包裝、宣傳，再加上宣傳推廣力度不夠，其社會(huì)影響力和知名度也不高。這導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游業(yè)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，發(fā)展?jié)摿Σ蛔恪?/p>

鄉(xiāng)村歷史文化傳承路徑研究

古村落和古建筑保護(hù)

現(xiàn)存的古村落和古建筑是鄉(xiāng)村歷史文化的記憶留存，它見(jiàn)證了歷史，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是不可再生的珍貴的文化資源。在保護(hù)古村落及古建筑的工作中，要挖掘、保護(hù)、利用其中的歷史文化要素，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)、詳細(xì)的研究，把這些“古風(fēng)”元素融入鄉(xiāng)村建設(shè)中，防止其在歷史進(jìn)程中消失。同時(shí)，在挖掘的過(guò)程中要完善保護(hù)措施，嚴(yán)格執(zhí)行拆除管理規(guī)定，確保傳統(tǒng)村落中的古建筑、古民居等不被破壞。另外，還要對(duì)古村落與古建筑周邊新建房屋的風(fēng)格、高度和色調(diào)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，確保新建的建筑風(fēng)格與原有建筑的風(fēng)格相一致。

加強(qiáng)鄉(xiāng)村歷史文化傳承

1.加強(qiáng)鄉(xiāng)村村史館建設(shè)

村史館記錄了該村的發(fā)展歷史，是展示該村發(fā)展歷程的窗口，是弘揚(yáng)該村歷史文化的重要載體。村史館的建設(shè)應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村的地理位置、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件等因素，綜合考慮，突出鄉(xiāng)村的地域性、民族性、獨(dú)特性，深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化資源，打造“一村一品”發(fā)展格局。村史館的建設(shè)首先要從整體布局出發(fā)，精心分析和規(guī)劃，將其分成多個(gè)展示區(qū)。設(shè)置專門的歷史背景區(qū)，通過(guò)文字、圖片和視頻等方式，展示鄉(xiāng)村建立、發(fā)展歷程和重要的歷史事件等。設(shè)置人物展區(qū)，通過(guò)展示人物事跡，發(fā)揮歷史名人效應(yīng)，改善村民精神風(fēng)貌，樹(shù)立良好的村風(fēng)村貌。設(shè)置展覽區(qū)，通過(guò)展示具有年代感的歷史文物、農(nóng)用工具、老物件等，幫助人們回憶鄉(xiāng)村典型歷史文化。設(shè)置手工藝品、民風(fēng)民俗展示館，充分發(fā)揮群眾智慧，展示村民聰明才智，激發(fā)村民主人翁意識(shí)和建設(shè)鄉(xiāng)村的責(zé)任感。設(shè)置專門的鄉(xiāng)村土特產(chǎn)展示區(qū)，集中展示鄉(xiāng)村特有的產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品，宣傳村莊特色產(chǎn)業(yè)，吸引游客，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。村史館是鄉(xiāng)村歷史文化的薈萃之地，是全村人民齊心協(xié)力共同參與鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史見(jiàn)證。村史館不僅承載著鄉(xiāng)村的歷史記憶，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的精神風(fēng)貌，同時(shí)也寄托著鄉(xiāng)村的未來(lái)。因此，每個(gè)鄉(xiāng)村都應(yīng)該設(shè)立村史館，記錄鄉(xiāng)村的歷史過(guò)往、輝煌成就，避免鄉(xiāng)村歷史文化斷層，豐富村民的精神文化生活，提升村莊的整體文化水平。

2.注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華農(nóng)耕文明的“活化石”，蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文情感、精神追求、風(fēng)俗習(xí)慣等。它不僅展現(xiàn)出了廣大勞動(dòng)人民的聰明才智，也反映出勞動(dòng)人民崇高的精神追求。廣大勞動(dòng)人民為了生存不斷努力，同時(shí)也追求精神的富足。他們創(chuàng)造了歌舞、音樂(lè)等藝術(shù)形式，探索醫(yī)藥、天文歷法等領(lǐng)域。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承與發(fā)展，形成了我國(guó)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性，比如京劇、豫劇、黃梅戲、昆曲、秦腔等因地域不同而具有不同的特色。秦腔流行于西北地區(qū)，風(fēng)格古樸雄厚、蒼涼豪邁；豫劇發(fā)源于河南，格調(diào)熱情奔放。因地域不同，戲劇的風(fēng)格也不盡相同，但都符合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。蜀繡以精巧的構(gòu)圖、細(xì)膩的刻畫、獨(dú)特刺繡技法、鮮艷的色彩展示了蜀地文化的獨(dú)特風(fēng)采。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐，反映了當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，具有民族性，如汗廷音樂(lè)源于蒙古族，其風(fēng)格雄厚、剛勁有力、聲勢(shì)浩大，充分體現(xiàn)了蒙古族“馬背上的民族”的特色。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要對(duì)具有顯著地域和民族特色的寶貴資源進(jìn)行系統(tǒng)完善、廣泛宣傳，讓這些民間風(fēng)俗風(fēng)貌得以弘揚(yáng)。鄉(xiāng)村可以把非遺保護(hù)作為起點(diǎn)，組織開(kāi)展多種多樣的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，從而更好地保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

注重培育鄉(xiāng)村特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)

鄉(xiāng)村要根據(jù)自身的特色與優(yōu)勢(shì)，綜合考慮地理位置、交通條件、營(yíng)銷環(huán)境等因素，打造符合村莊特點(diǎn)的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于已經(jīng)具有一定基礎(chǔ)和規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，不能故步自封，要用發(fā)展的眼光對(duì)最新發(fā)展形勢(shì)和市場(chǎng)需求進(jìn)行綜合、全面的分析，定期調(diào)整發(fā)展定位和目標(biāo)，不斷做大做強(qiáng)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。另外，鄉(xiāng)村也要進(jìn)行前瞻性的規(guī)劃和布局，緊跟發(fā)展前沿，培育具有特色、發(fā)展前景、適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)取搶占未來(lái)發(fā)展先機(jī)。在培育特色產(chǎn)業(yè)時(shí)，應(yīng)該注重推動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，打通產(chǎn)業(yè)鏈的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，不斷提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

發(fā)展特色鄉(xiāng)村旅游業(yè)

相較于城鎮(zhèn)生活的喧囂，鄉(xiāng)村逐漸成為人們放松休閑、釋放壓力的理想場(chǎng)所。首先，鄉(xiāng)村擁有優(yōu)美的自然風(fēng)光和生態(tài)環(huán)境，包括山水風(fēng)光、村落古跡等。其次，鄉(xiāng)村有著厚重的歷史文化積淀，包括悠久的鄉(xiāng)村歷史文化、淳樸的民風(fēng)民俗等。最后，鄉(xiāng)村還有獨(dú)特的飲食文化，不同地區(qū)、不同季節(jié)都有專屬的特色美食，折射出當(dāng)?shù)氐臍v史背景和文化特點(diǎn)。近年來(lái)，鄉(xiāng)村旅游成為人們度假休閑、接觸大自然、探尋歷史的新方式。它不僅僅是一種旅游活動(dòng)，更是人們回歸自然、追溯歷史與傳承文化的新途徑，其能夠促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。因此，我們應(yīng)該在保護(hù)好原始生態(tài)環(huán)境的同時(shí)，充分挖掘利用鄉(xiāng)村的歷史文化資源，立足于鄉(xiāng)村的本土性和獨(dú)特性，將農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)元素融入其中，發(fā)展“一村一風(fēng)格，一村一特色”的特色鄉(xiāng)村旅游業(yè)。

鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是中國(guó)社會(huì)的基本單元，鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的主體，是傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村歷史文化的重要陣地。不同鄉(xiāng)村具有不同的文化底蘊(yùn)和人文特色，形成了不同的風(fēng)土人情和歷史文化。因此，我們應(yīng)深入挖掘鄉(xiāng)村的歷史文化資源，結(jié)合鄉(xiāng)村的實(shí)際情況，實(shí)施“一村一策”，有針對(duì)性地進(jìn)行鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)劃，把傳承發(fā)展文化放在重要位置，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化理念，走中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路。