李婷婷 冉憲宇 高雨雨

一、軍工文化融入高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人的意義

（一）有助于激發(fā)高職院校學(xué)生的愛國情感和民族自信

軍工文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)軍工人在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財(cái)富，是體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨精神的重要載體，蘊(yùn)藏著巨大的育人功能。[1]在長期的革命斗爭和軍事建設(shè)中，中國人民創(chuàng)造了豐富的軍工文化，體現(xiàn)了民族自尊、自信和自豪。將軍工文化內(nèi)涵融入高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人實(shí)踐中，一方面有利于高職學(xué)生真正了解軍工文化的歷史內(nèi)涵，另一方面有助于強(qiáng)化學(xué)生承擔(dān)軍工文化傳承的使命感，加強(qiáng)對高職學(xué)生的道德教育，推動高職學(xué)生全方位綜合素質(zhì)提升。

（二）是新媒體環(huán)境下構(gòu)建全方位育人模式的有效嘗試

全方位育人，是指充分利用各種教育載體，主要包括學(xué)生綜合測評和獎學(xué)金評比、貧困生資助與勤工助學(xué)、學(xué)生組織建設(shè)與管理、校園文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、誠信教育、社會實(shí)踐等，將思想政治教育寓于其中。[2]將軍工文化融入到校園文化建設(shè)大格局中，有助于凝練培育紅色文化建設(shè)格局，使育人系統(tǒng)、育人資源發(fā)揮更大功能，育人效果得到最大化體現(xiàn)，營造出以軍工文化為核心的特有的校園文化特色。

（三）是深入發(fā)揮軍工文化育人特色品牌效應(yīng)的有力實(shí)踐

用好、用活軍工文化資源，挖掘具有個(gè)體特色、群體代表性的軍工文化特色內(nèi)容，將其融入到校園網(wǎng)絡(luò)文化育人中，將軍工文化的精神內(nèi)涵外化于行，內(nèi)化于心，潛移默化地對高職學(xué)生形成文化熏陶，不僅有助于高職院校網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的順利開展，還能聯(lián)動多方育人渠道，形成軍工文化育人特色品牌，持續(xù)發(fā)揮品牌效應(yīng)。

二、軍工文化融入高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人的特點(diǎn)與現(xiàn)狀

（一）育人主體的媒介素養(yǎng)不足

諸多傳播案例表明，新媒體環(huán)境與平臺增強(qiáng)了學(xué)生之間與師生之間的溝通與互動。借助這一媒介渠道，高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人的效果逐漸顯現(xiàn)出來。通過校內(nèi)新媒體平臺，越來越多的學(xué)生樂于分享自己的想法，學(xué)校育人主體得以掌握學(xué)生真實(shí)的思想動態(tài)，學(xué)生可以以更舒適的方式表達(dá)自己的想法和意見，這體現(xiàn)了新媒體促進(jìn)“教”與“受教”者之間協(xié)作的應(yīng)用優(yōu)勢。然而，目前國內(nèi)高職院校深諳新媒體傳播之道的專業(yè)人才配備不足，借助新媒體平臺搭建的網(wǎng)絡(luò)文化育人平臺“把關(guān)人”大多數(shù)由其他專業(yè)教師兼任。育人主體缺乏系統(tǒng)、專業(yè)的學(xué)習(xí)，具備一定的新媒體專業(yè)知識但媒介素養(yǎng)不足，對“受教”者的群體特征和媒體偏好缺乏深入了解，直接或間接造成校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文化育人的效果不盡人意。

（二）傳播內(nèi)容的趣味性不足

在新媒體環(huán)境下，高校思政教育的核心之一是優(yōu)化新媒體內(nèi)容，以強(qiáng)化價(jià)值觀教育。[3]調(diào)查結(jié)果顯示，從目前的傳播效果來看，高職院校學(xué)生對軍工文化相關(guān)內(nèi)容知之甚少，根源在于過于傳統(tǒng)的“文化輸出”加深了學(xué)生受眾的抵觸心理，缺乏趣味性和吸引力的傳播“套路”提不起學(xué)生的閱讀興趣，限制了軍工文化的正向傳播。同時(shí)，高職院校網(wǎng)絡(luò)育人工作尚未完全跳出傳統(tǒng)傳播的局限，與新媒體新技術(shù)的融合度不高，傳播內(nèi)容尚未實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性、立體化生產(chǎn)方式，不能滿足高職學(xué)生多元化的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容需求。

（三）傳播主客體之間的互動性不足

研究表明，多數(shù)學(xué)生認(rèn)為導(dǎo)致他們對學(xué)校輸出的文化內(nèi)容抵觸的主要因素不僅是內(nèi)容缺乏趣味性，根源在于與教師缺乏互動。如果說教師是軍工文化在高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人過程中的傳播主體，那么學(xué)生無疑是傳播受眾，即傳播客體。基于軍工文化這一特定傳播內(nèi)容，校園網(wǎng)絡(luò)文化的輸出大多呈現(xiàn)出傳統(tǒng)、主流等趨勢，教師絞盡腦汁地進(jìn)行敘事性內(nèi)容輸出，而學(xué)生則認(rèn)為被“灌輸”的內(nèi)容與自己的學(xué)習(xí)生活距離較遠(yuǎn)，關(guān)聯(lián)性不足，進(jìn)而提不起興趣，更不用說主動與教師進(jìn)行互動。這種內(nèi)容性質(zhì)與空間距離造成的障礙是真實(shí)存在的，也是教師與學(xué)生之間，傳播主客體之間無法建立支持性關(guān)系的重要原因。

三、新媒體環(huán)境下軍工文化融入高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人的路徑

（一）打造立體化育人平臺矩陣

一方面，要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化育人平臺計(jì)劃性建設(shè)，深入挖掘軍工文化代表性故事、名人IP 等，用好易班、校園“兩微一端”、社交媒體等當(dāng)代大學(xué)生易于接受的網(wǎng)絡(luò)載體，打造權(quán)威發(fā)布、多向互動、文化活動建設(shè)有聲有色的育人平臺，主動搶占網(wǎng)絡(luò)文化育人建設(shè)新高地。另一方面，要打破高職院校網(wǎng)絡(luò)文化育人內(nèi)容和形式兩張皮的形式主義宣傳，強(qiáng)調(diào)“本土化”“特色化”，精心篩選優(yōu)質(zhì)信息，并對信息進(jìn)行“新媒體化”加工，用年輕人的方式開展校園網(wǎng)絡(luò)文化育人工作，讓軍工文化入腦、入心。

（二）優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化育人內(nèi)容策劃

與傳統(tǒng)思政教育或紅色教育相比，軍工文化有著更為現(xiàn)實(shí)、具象的教育素材。[4]高職院校要對軍工文化精神底蘊(yùn)、時(shí)代價(jià)值進(jìn)行提煉，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行內(nèi)容優(yōu)化。

一方面，開展軍工文化主題教育活動。緊扣“軍工背景+校史文化”特色，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺開展軍工文化主題教育活動，組織線上講座、研討會等活動，引導(dǎo)學(xué)生深入了解軍工文化的歷史和精神。高職院校可以緊扣“軍工背景+校史文化”特色，將線下活動資源同步線上進(jìn)行宣傳。例如，可結(jié)合黨的二十大召開推出紅色精神傳承等系列活動。同時(shí)，線上開展愛國愛校主題教育活動，凝萃軍工特色校園文化。

另一方面，開設(shè)紅色軍工文化微課堂。以中央廣播電視總臺軍事節(jié)目中心聯(lián)合國家全民國防教育辦公室打造的《國防微課堂》為例，微課視頻一共15 集，以當(dāng)下青年人樂于接受的短視頻形式，輔以全新打造的國防青年卡通IP形象，邀請多名軍事專家，結(jié)合軍工歷史進(jìn)行趣味性科普，不僅吸引了眾多青年粉絲，還收獲了大量互動與好評，讓新一代的中國青年開始主動了解國防軍工歷史，傳播優(yōu)秀文化，推動代際傳承。

（三）加強(qiáng)傳播主客體之間的互動協(xié)同

新媒體的興起，如社交媒體、微博、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻等，為高校網(wǎng)絡(luò)思政育人提供了豐富的渠道和手段，這要求高校了解學(xué)生訴求、拓展育人渠道，以應(yīng)對新媒體多樣化的挑戰(zhàn)。[5]借助新媒體的傳播優(yōu)勢，軍工文化融入校園網(wǎng)絡(luò)文化育人的過程也為高職院校網(wǎng)絡(luò)思政工作的開展提供了新的思路與平臺，幫助傳播主客體之間實(shí)現(xiàn)資源融通。高職院校新媒體工作者作為傳播主體，要持續(xù)加強(qiáng)對傳播客體的了解。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生對校園新媒體平臺的使用頻率并不高，與其他大眾接受度普遍較高的平臺相比，學(xué)生對校園新媒體平臺的態(tài)度多為被動接受，校園新媒體與受眾之間的粘性不高，內(nèi)容生產(chǎn)者與接受者之間缺乏深入了解。因此，高職院校新媒體工作者要嘗試從內(nèi)容生產(chǎn)者的角度出發(fā)，同步了解大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活需求，提高內(nèi)容軟實(shí)力，持續(xù)以學(xué)生喜聞樂見的形式，在日常的信息傳播過程中潛移默化地進(jìn)行軍工文化及工匠精神的宣傳科普，為培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能人才提供新思路。中國軍轉(zhuǎn)民