李慧

高校是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要陣地，將鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政教育有利于深入研究和宣傳黨的民族理論和民族政策、有利于推動新時代黨的民族工作高質量發(fā)展，對于促進各民族學生交往交流交融、推動多民族共同發(fā)展進步也具有深遠的意義。

一、鑄牢中華民族共同體意識基本概念論述

（一）共同體意識的內涵

中華民族共同體意識是指在多元文化背景下，中華民族成員對中華民族、中國特色社會主義、中華文化、偉大祖國和黨的一種情感和認同感[1]。這種意識不僅僅是一種文化認同，更是對共同體內成員之間互相關聯(lián)、互相認同的一種集體意識形態(tài)。共同體意識內涵著對中華文化的自覺認同，是一種在多元化社會背景下對共同價值的精神凝聚。

（二）特征與表現(xiàn)形式

中華民族共同體意識的特征表現(xiàn)在多個層面。首先，它是一種多維度的認同，包括文化認同、歷史認同和國家認同等。其次，共同體意識具有相對穩(wěn)定性，不易受外界沖擊而削弱。這種穩(wěn)定性表現(xiàn)在對共同體價值觀的長期認同。再者，共同體意識是一種動態(tài)發(fā)展的過程，受到社會、政治、經(jīng)濟等多種因素的影響，這種動態(tài)性使其能夠與時俱進。

（三）共同體意識的形成機制

中華民族共同體意識的形成是一個復雜的過程，受到歷史、文化、教育等多方面因素的綜合影響。家庭教育、學校教育、社會環(huán)境等都在塑造和傳遞共同體意識的過程中發(fā)揮著重要作用。共同體意識的形成機制涉及個體認同、群體認同和文化認同等多個層面，通過這些機制形成共同體的認同共鳴。

（四）共同體意識與社會凝聚力的關系

中華民族共同體意識與社會凝聚力密切相關。共同體意識作為一種集體認同，對于社會的凝聚力有著積極的推動作用。在一個具有強烈共同體意識的社會中，成員更容易形成緊密的群體，共同為社會的和諧穩(wěn)定而努力。共同體意識與社會凝聚力的關系相輔相成，形成了社會共同體的基石。

二、高校學生中華民族共同體意識現(xiàn)狀

（一）學生族群認同的多元性

在當今高校校園，學生來自不同的地域、民族和文化背景，形成了一個多元而復雜的族群。這樣的多元性使得學生對中華民族共同體意識的認同存在差異。一部分學生可能在家庭、學校教育中更為強烈地感受到中華文化的傳統(tǒng)，而另一部分可能受到了外部文化的沖擊，對共同體意識產(chǎn)生了一定的模糊感。

（二）影響因素的多樣性

高校學生的中華民族共同體意識形成受到多種因素的綜合影響。家庭教育、地域文化、社會環(huán)境以及媒體信息等因素都在塑造學生的價值觀和認同感[2]。有些學生可能在傳統(tǒng)文化的熏陶下形成強烈的共同體意識，而另一些可能因為社會變革、信息化帶來的影響而對共同體意識產(chǎn)生疑慮。

（三）對中華文化的認同程度

學生對中華文化的認同程度直接關系到中華民族共同體意識的形成。一些學生可能對傳統(tǒng)文化深感自豪，積極主動地了解和傳承中華文明；而另一些可能缺乏對傳統(tǒng)文化的了解，對其產(chǎn)生比較冷淡的情緒。這種認同程度的差異直接影響到學生對中華民族共同體的認同。

（四）高校思政教育的作用和不足

高校思政教育在塑造學生中華民族共同體意識方面起著重要的作用。通過開設相關課程、組織文化活動以及引導學生參與社會實踐，思政教育在培養(yǎng)學生對中華民族的認同感方面取得了一些積極成果。然而，也存在一些問題，課程設置未有效將其融入思政課程和課程思政中去，且教學手段單一等，導致一部分學生對中華民族共同體意識的認同感不夠牢固。

三、高校思政課教學中鑄牢中華民族共同體意識培育

（一）理論框架的構建

在高校思政課的教學中，構建科學的理論框架是鑄牢中華民族共同體意識的基石。通過開設相關課程，及其他思政課中，教師可以借鑒文化認同理論，強調學生對中華文化的認同感，通過深化對傳統(tǒng)文化的理解，引導學生形成積極的族群認同。同時，結合社會心理學理論，理解學生的心理需求，通過情感共鳴和正面激勵，激發(fā)學生對中華民族共同體的情感認同。構建這一理論框架有助于深入挖掘共同體意識的內在動力，指導教學實踐更有針對性地促進學生的情感認同。

（二）課程設置的創(chuàng)新

高校思政課的課程設置是實現(xiàn)中華民族共同體意識培育的重要手段。通過創(chuàng)新課程設計，可以增設專門的中華文化課程，以深入探討中華文明的博大精深，引導學生深刻認知中華民族的歷史與傳統(tǒng)。同時，將現(xiàn)代中國的發(fā)展與傳統(tǒng)文化相結合，使學生更好地理解中華民族共同體的歷史淵源。通過創(chuàng)新的課程設置，學生能夠全面、深入地接觸中華文化，激發(fā)對中華民族的認同感。

（三）教學方法的多樣性

在思政課的教學過程中，多樣的教學方法是實現(xiàn)中華民族共同體意識培育的關鍵[3]。采用小組討論、案例分析、實地考察等形式，使學生在互動中深入思考中華民族的共同價值觀。通過多媒體教學手段，呈現(xiàn)豐富的素材，使學生更直觀地感受中華民族的多元一體。多樣性的教學方法能夠更好地滿足不同學生的學習需求，激發(fā)他們對中華民族共同體意識的興趣與認同。

（四）實踐活動的融入

將實踐活動融入思政課程是培養(yǎng)學生中華民族共同體意識的有效途徑。組織學生參與社會實踐、志愿服務等活動，讓他們親身感受中華民族的發(fā)展與變革，增強對國家和社會的認同感。這樣的實踐活動不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感和價值觀的傳遞。通過親身參與，學生能夠更深刻地體驗到中華民族共同體的凝聚力和力量。

四、踐行“三全育人”理念,推動中華民族共同體意識教育全覆蓋

（一）加強課堂教學的主渠道作用

在實現(xiàn)中華民族共同體意識教育全覆蓋的過程中，課堂教學是主渠道。加強課堂教學，需要結合“三全育人”理念，注重培養(yǎng)學生對中華文化的認同感。通過設計富有創(chuàng)意的思政課程，教授中華文明的歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展，引導學生深刻理解中華民族的獨特之處。課堂上應加強學生的互動，鼓勵討論，使其在交流中產(chǎn)生共鳴，形成更加牢固的共同體意識。

（二）創(chuàng)新教育方式和方法

實現(xiàn)全覆蓋需要不斷創(chuàng)新教育方式和方法。通過引入多媒體教學手段，運用現(xiàn)代科技手段，線上線下相結合使課程更具吸引力和互動性。同時，注重培養(yǎng)學生的實際動手能力，通過項目式學習、實踐活動等方式，讓學生在參與中深刻體驗中華文化，增強其對共同體的認同感。創(chuàng)新教育方式和方法，使學生更主動、更深入地參與中華民族共同體意識的建設。

（三）加強校園文化建設和社會實踐

推動中華民族共同體意識教育需要在校園文化建設和社會實踐中深入實施。學校應通過文化藝術節(jié)、傳統(tǒng)文化周等形式，加強對中華文化的傳承和弘揚，激發(fā)學生對中華民族共同體的自豪感。同時，鼓勵學生參與社會實踐，讓他們深入社區(qū)、企業(yè)等實地，感受中華文化在社會發(fā)展中的獨特價值。校園文化建設和社會實踐相輔相成，為學生提供更廣泛的共同體意識體驗。

（四）提高教師的素質和能力

教育全覆蓋離不開教師隊伍的提升。提高教師的素質和能力，使其更具有文化自信和共同體認同感，是踐行“三全育人”理念的關鍵。通過持續(xù)的師德培訓、學科知識的更新，教師能更好地引導學生認知中華文化，激發(fā)他們的共同體意識。此外，鼓勵教師參與學科研究、教育創(chuàng)新，提高他們的教學水平和指導能力，使中華民族共同體意識教育更有深度和廣度。

五、結語

將鑄牢中華民族共同體意識融入高校思政教育是一項重要的任務。通過加強中華民族共同體意識教育，可以增強大學生的國家意識、法律意識、民族意識和文化認同，提高他們的綜合素質和社會責任感。同時，可以促進各民族之間的交流和交融，推動多民族共同發(fā)展進步。因此，高校應該加強對中華民族共同體意識教育的重視和投入，創(chuàng)新教育內容和方式方法，推動全員育人、全程育人、全方位育人理念的實施，為培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人做出積極的貢獻。中國軍轉民