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        試論陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

        2024-06-06 13:59:45時(shí)嘉
        佛山陶瓷 2024年5期
        關(guān)鍵詞:美學(xué)思想關(guān)聯(lián)性服裝設(shè)計(jì)

        時(shí)嘉

        摘 要:文章從造型之美、裝飾之美兩個(gè)方面來簡(jiǎn)要概述陶瓷美學(xué)的特征,從款式造型、圖案色彩以及面料工藝三個(gè)方面來分析與探究陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響。研究得出,陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響深刻且久遠(yuǎn),以陶瓷美學(xué)思想為指導(dǎo)的服裝設(shè)計(jì),既是傳承與弘揚(yáng)陶瓷美學(xué)思想的內(nèi)在要求,也是提升服裝設(shè)計(jì)效果、增強(qiáng)美學(xué)魅力及文化內(nèi)涵的必然選擇。

        關(guān)鍵詞:陶瓷;美學(xué)思想;服裝設(shè)計(jì);關(guān)聯(lián)性;影響

        1 前言

        新時(shí)代,傳統(tǒng)與時(shí)尚應(yīng)當(dāng)拋開門戶之見,基于創(chuàng)新融合來共謀發(fā)展。其中,陶瓷美學(xué)思想具有獨(dú)特的文化韻味,在美學(xué)追求以及藝術(shù)境地等方面,已然達(dá)到了一定的高度。對(duì)此,要發(fā)揮陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)的積極影響,充分挖掘陶瓷文化中的豐富資源,有力推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的同時(shí),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。

        2陶瓷美學(xué)特征

        陶瓷是科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,是泥、水、火等通過交融變異所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造,是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)藏著深厚的美學(xué)思想[1]。陶瓷藝術(shù)以及服飾文化,體現(xiàn)著一種貼近人生現(xiàn)實(shí)但又超越現(xiàn)實(shí)的情懷,共同成為中華民族歷史文化的重要組成部分,歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史積淀與發(fā)展所逐步生成并得以完善,成為人類文明的重要標(biāo)志。與此同時(shí),陶瓷藝術(shù)與服飾文化也有著不解之緣,尤其是陶瓷美學(xué)思想對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的影響深刻且久遠(yuǎn)。舉例來講,比如元、明、清三個(gè)朝代中瓷器上可見的服飾繪畫,再比如貫穿陶瓷美學(xué)思想的服飾設(shè)計(jì)等。另外,伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,陶瓷纖維應(yīng)運(yùn)而生,作為一種新型的綠色纖維,被廣泛應(yīng)用于服裝面料[2]。由此,揭示陶瓷與服飾緊密關(guān)聯(lián)的同時(shí),也展示了歷史的發(fā)展及審美的進(jìn)步。結(jié)合陶瓷美學(xué)特征來看,主要包括造型及裝飾之美。

        2.1造型之美

        陶瓷造型設(shè)計(jì)除了有實(shí)用性目的之外,還有就是最大限度地展現(xiàn)造型之美,能夠滿足人們的審美需要,基于各要素之間的相互配合與適宜得當(dāng),生成平面及空間上的美感。舉例來講,以宋代陶瓷為例,由于承襲了唐朝及五代的陶瓷工藝,所以在某些器形上仍然能夠看到肥而不雍的造型設(shè)計(jì)特征,尤其是在前期體現(xiàn)更為明顯。之后,歷經(jīng)不斷的創(chuàng)新改進(jìn),逐漸出現(xiàn)了虛實(shí)相間、半肥半瘦的造型設(shè)計(jì)特征,將儒家“中庸”的審美追求體現(xiàn)得淋漓盡致,整體陶瓷器物造型可以概括為“端莊”以及“中正”,極具美感[3]。另外,宋代陶瓷造型設(shè)計(jì)中尤為注重自然與質(zhì)樸,集中反映出當(dāng)時(shí)人們的審美情趣,簡(jiǎn)約、淡雅的造型風(fēng)格,塑造形態(tài)美的同時(shí),也極具仿生意蘊(yùn),造就了宋代陶瓷獨(dú)特造型之美。其中,可以看到大量仿生手法的運(yùn)用,比如汝窯蓮花溫碗以蓮花為原型,造型手法上選用重復(fù)及簡(jiǎn)化,因蓮花出淤泥而不染被賦予正直、清廉等意向品質(zhì)。

        2.2裝飾之美

        作為人文之美的形象特征以及審美文化的形象表現(xiàn),裝飾之美在對(duì)審美進(jìn)行創(chuàng)新改造的過程中,亦會(huì)受到環(huán)境、對(duì)象、材料、制作等因素的制約,生成一定規(guī)律與特色的同時(shí),展現(xiàn)出了極為優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)貌及神韻[4]。換言之,可以將裝飾之美理解成一種藝術(shù)上的修飾,通過應(yīng)用相關(guān)手段實(shí)現(xiàn)審美功能的強(qiáng)化。同樣,以宋代陶瓷為例,紋樣裝飾上相較于之前有了極大的豐富和創(chuàng)新,比如人物、動(dòng)植物、嬰戲等題材的紋樣裝飾的普遍流行,刻花、堆貼、貼飾等表現(xiàn)手法的相繼出現(xiàn)等,體現(xiàn)了極具民俗意味的美學(xué)思想,無不展現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的追求向往,令人印象深刻。

        3陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響

        正如上文所述,陶瓷美學(xué)思想屬于陶瓷文化范疇,源于造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)兩大方面。其中,造型藝術(shù)方面,可以表現(xiàn)為形態(tài)之美以及材質(zhì)之美;裝飾藝術(shù)方面,可以表現(xiàn)為紋飾之美、色彩之美以及機(jī)理之美。文章主要探究陶瓷美學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響,主要圍繞款式造型、圖案色彩以及面料工藝三個(gè)方面分析探究。

        3.1款式造型方面的影響

        款式造型是服裝設(shè)計(jì)中的重要部分,包括有外部廓形以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)。其中,外部廓形方面,即人體穿著服裝后整體所表現(xiàn)出來的外部形狀,是服裝外在形態(tài)及款式造型一個(gè)直接的決定性因素。結(jié)合服裝的外部廓形表現(xiàn)來看,例如長(zhǎng)、短、圓、方、松、緊等,構(gòu)成了直觀上的視覺感受[5]。內(nèi)部結(jié)構(gòu)方面,通過圍繞結(jié)構(gòu)線的分割、領(lǐng)型特征的變化等要素的設(shè)計(jì),決定服裝的成型效果的同時(shí),還會(huì)影響到整個(gè)服裝的功能性以及趣味性。結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝款式造型的影響來看,則可以聚焦外部廓形以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本點(diǎn)來進(jìn)行分析探究。

        首先,結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝外部廓形的影響來看,可選用中國(guó)傳統(tǒng)白瓷為參照,引發(fā)一系列的靈感設(shè)計(jì)。比如,整個(gè)服裝取樣傳統(tǒng)白瓷作底色,胸腰處借鑒陶瓷長(zhǎng)頸,采用貼身設(shè)計(jì)以表現(xiàn)曲線輪廓,增強(qiáng)線條感以及力量感,另外,領(lǐng)口位置借鑒陶瓷撇口,為帶有一定夸張色彩的高領(lǐng)設(shè)計(jì)。如此,整個(gè)服裝設(shè)計(jì)至簡(jiǎn)至純,如同一個(gè)燒制的陶瓷藝術(shù)精品,從細(xì)節(jié)細(xì)微處展現(xiàn)中國(guó)陶瓷意蘊(yùn)及陶瓷美學(xué)思想,將東方的含蓄之美表現(xiàn)得淋漓盡致[6]。

        其次,結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)的影響來看,在服裝設(shè)計(jì)中參照陶瓷制作,選取陶瓷的美學(xué)元素,比如刻畫花紋等,然后根據(jù)人體結(jié)構(gòu)特征,在服裝上進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)與呈現(xiàn),同時(shí)運(yùn)用意象表達(dá)方式,形成與服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的呼應(yīng)與融合[7]。如此,生動(dòng)鮮活地展示服裝設(shè)計(jì)中的新中式韻味,塑造出靈動(dòng)以及溫雅的美感。在對(duì)刻畫紋樣的具體應(yīng)用過程中,不應(yīng)是完全的照搬復(fù)刻,而是要善于提煉和升華,既能夠保留和彰顯所選用原型的特征與韻味,又能夠生成別具一格的款式造型,增強(qiáng)服裝結(jié)構(gòu)的視覺表現(xiàn)力,體現(xiàn)高級(jí)感和個(gè)性美。

        3.2圖案色彩方面的影響

        在服裝設(shè)計(jì)中,圖案與色彩屬于關(guān)鍵要素,占有極大比重,而且極富表現(xiàn)力。圖案與色彩的組合搭配,能夠生成強(qiáng)烈的視覺語言,釋放出濃烈的情感信號(hào)。首先,結(jié)合圖案而言,具有多樣的形式變化以及深厚的內(nèi)涵意蘊(yùn),除了具有美化功能之外,也塑造出極具個(gè)性、尤為強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力與審美表現(xiàn)[8]。另外,結(jié)合色彩而言,色彩的選用搭配,是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)與靈魂所在,可帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊,同時(shí)在彰顯穿著者個(gè)人魅力、展現(xiàn)服裝商業(yè)價(jià)值以及傳達(dá)設(shè)計(jì)者情感等方面具有非常重要的作用。

        首先,結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝圖案的影響來看,可從盛唐文化中汲取靈感。比如選取唐代陶瓷中極具代表性的“寶相花”以及“卷草紋”等裝飾紋樣,將其用于服裝設(shè)計(jì),按照一定方法的排列組合,提取其中的有效元素并進(jìn)行融合設(shè)計(jì),可以取得良好的效果。其中,提取“寶相花”中的花瓣、花苞以及葉片等元素,進(jìn)行一定的變形設(shè)計(jì),再提取“卷草紋”中的牡丹枝葉元素,整體線條動(dòng)感多變,基于二者的有機(jī)融合,將所提取元素表現(xiàn)得生機(jī)勃勃,整體視覺效果可以用錯(cuò)落有致、舒展流暢來形容。

        其次,結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝色彩的影響來看,可以借鑒中國(guó)陶瓷的色彩靈感來進(jìn)行服裝設(shè)計(jì),比如備受世人喜愛的青花瓷,藍(lán)色花紋與潔白胎體之間交相輝映以及相互襯托,宛如一幅傳統(tǒng)水墨畫,極具古韻之美。對(duì)此,可選用青花瓷配色方式,彰顯古風(fēng)元素特色。具體來講,可以提取青花瓷的藍(lán)、白元素,選定不同的明度、純度以及比例,采用穿插設(shè)計(jì)以及搭配映襯等,在保留東方韻味的基礎(chǔ)之上,彰顯現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)品位。

        3.3面料工藝方面的影響

        面料與工藝,同樣是服裝設(shè)計(jì)中的重要設(shè)計(jì)要素,能夠?qū)φw服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格以及服裝藝術(shù)效果產(chǎn)生重要影響。就服裝面料而言,即用以制作服裝的材料,不同面料的風(fēng)格效果各有不同。比如,棉紡面料柔和吸濕,給人以舒適自然的感覺;再比如,牛仔面料極具立體感且變化豐富,能夠彰顯灑脫的個(gè)性。除此之外,綢緞的柔順絲滑、雪紡的輕薄飄逸等,這些面料特性也是服裝設(shè)計(jì)中關(guān)注的重要內(nèi)容。就服裝工藝而言,除了有裁剪、縫紉等傳統(tǒng)工藝之外,還包括有刺繡、編織、鑲嵌、鏤空等技術(shù)手法的創(chuàng)新裝飾應(yīng)用和藝術(shù)效果處理[9]。在服裝設(shè)計(jì)中,面料與工藝的創(chuàng)新融合,使服裝設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的同時(shí),更具形式美及藝術(shù)表現(xiàn)力。

        首先,結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝面料的影響來看,陶瓷質(zhì)堅(jiān)硬厚重,可能會(huì)感覺與服裝設(shè)計(jì)中面料柔軟舒適的使用需求相沖突,但是可以選擇輕薄陶瓷碎片為原材料,同時(shí)依據(jù)古人制作金縷玉衣的思路方法,將其進(jìn)行鉆孔串聯(lián),淡淡青墨手筆于上,整體設(shè)計(jì)使人眼前一亮,是真正可以穿戴的陶瓷作品,而且極具藝術(shù)美感。

        其次,結(jié)合陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝工藝的影響來看,可以借鑒陶瓷的冰裂紋并將之應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)之中,與服裝工藝的結(jié)合應(yīng)用,使整個(gè)服裝設(shè)計(jì)作品既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn),又能煥發(fā)現(xiàn)代美感。具體來講,設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約的服飾造型,真絲面料的應(yīng)用使得服飾整體尤為輕薄,可以用薄如蟬翼來形容。當(dāng)然,面料布局形態(tài)要有不同,比如可以按照一定規(guī)律的重疊與拼合等,通過應(yīng)用服裝的工藝手法,使服裝整體呈現(xiàn)出冰裂紋樣的肌理表現(xiàn)。如此一來,整個(gè)服裝設(shè)計(jì)不僅通透空靈,而且展現(xiàn)出濃郁的東方意趣[10]。

        4展望與總結(jié)

        4.1發(fā)展展望

        陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響深刻且久遠(yuǎn),關(guān)乎服裝設(shè)計(jì)的整體發(fā)展趨勢(shì)。比如,以宋代陶瓷美學(xué)思想為例,比如汝窯以及定窯等北宋瓷器,更為注重瓷器內(nèi)在品質(zhì)美,而并非外在的過多裝飾,展現(xiàn)出極簡(jiǎn)主義。服飾上亦追求自然清雅,多表現(xiàn)為收斂式的服飾美學(xué)。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)多受西方極簡(jiǎn)主義影響,今后發(fā)展還需要從傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)中汲取靈感與智慧,面向極簡(jiǎn)復(fù)古方向發(fā)展,充分展現(xiàn)東方的素雅溫潤(rùn)之美。

        另外,就用色而言,陶瓷用“色”頗為講究且極具特色。同樣以宋瓷為例,追求釉色之自然美,屬于“火”的自然鑄造,同時(shí)反映自然色彩。對(duì)于當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)而言,也可以多關(guān)注傳統(tǒng)色彩設(shè)計(jì),可以從陶瓷的釉色美學(xué)中提取有效元素,激發(fā)設(shè)計(jì)的靈感。

        最后,就傳統(tǒng)紋樣裝飾而言,中國(guó)古代瓷器兼顧美觀及實(shí)用,造型上遵從以人為本的設(shè)計(jì)理念,同時(shí)注重美觀,各種幾何、人物以及動(dòng)植物紋樣的應(yīng)用,增加了陶瓷設(shè)計(jì)美感的同時(shí),亦為服裝設(shè)計(jì)提供了素材和靈感。今后服裝設(shè)計(jì)中,要挖掘并利用陶瓷紋樣,結(jié)合服裝設(shè)計(jì)的主題、服裝的類型等進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用。

        4.2總結(jié)歸納

        基于本文的研究來看,陶瓷美學(xué)思想在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用廣泛且影響深遠(yuǎn)。與此同時(shí),將陶瓷美學(xué)思想應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì),文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值尤為顯著。就文化價(jià)值而言,陶瓷美學(xué)思想蘊(yùn)藏于款式造型、圖案色彩以及面料工藝之中,其所展現(xiàn)出的深厚文化內(nèi)涵以及藝術(shù)表現(xiàn)形式等,都可以用以服裝設(shè)計(jì),為其提供鮮活素材以及靈感來源。通過與服裝設(shè)計(jì)的融合,展現(xiàn)陶瓷美學(xué)思想及審美追求,彰顯傳統(tǒng)文化魅力與獨(dú)特的同時(shí),也拓展了服裝的文化內(nèi)涵及外延。就經(jīng)濟(jì)價(jià)值而言,基于陶瓷美學(xué)思想在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用,使現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)能夠更好地滿足當(dāng)下市場(chǎng)的審美需求,在與時(shí)俱進(jìn)中創(chuàng)新發(fā)展,不斷擴(kuò)大國(guó)風(fēng)國(guó)韻類服裝市場(chǎng),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就社會(huì)價(jià)值而言,陶瓷美學(xué)思想與服裝設(shè)計(jì)的融合,不是懷舊而是創(chuàng)新,在增加現(xiàn)代服飾中國(guó)味道的同時(shí),也讓陶瓷美學(xué)思想被國(guó)內(nèi)外更多人所認(rèn)知和接受,引發(fā)情感共鳴并推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。

        5結(jié)語

        總而言之,陶瓷美學(xué)思想對(duì)服裝設(shè)計(jì)可產(chǎn)生重大影響,對(duì)于激發(fā)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新活力以及提升服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感等都具有非常重要的作用。以陶瓷美學(xué)思想為指導(dǎo)的服裝設(shè)計(jì),就是要合理選用款式造型、圖案色彩以及面料工藝,為服裝設(shè)計(jì)提供新的創(chuàng)作靈感與思路,提升服裝設(shè)計(jì)美學(xué)魅力及文化內(nèi)涵的同時(shí),亦為陶瓷美學(xué)思想的傳承與發(fā)展注入新的活力以及表現(xiàn)載體。

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