金奕含

摘 要：蘇州常熟的沙洲花邊是一種具有豐富歷史與文化價(jià)值的江南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而當(dāng)下卻面臨衰退乃至枯竭。從沙洲花邊的歷史出發(fā)溯源江南地區(qū)中西相融的精湛抽紗技術(shù)，通過(guò)發(fā)展變遷揭示社會(huì)內(nèi)外部因素對(duì)其持續(xù)演化的影響。分析沙洲花邊發(fā)展機(jī)制，揭示其在傳統(tǒng)技藝傳承、色彩設(shè)計(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、年輕一代接受度等方面的挑戰(zhàn)，探討人工智能技術(shù)促進(jìn)其傳承與創(chuàng)新、增加色彩設(shè)計(jì)程序的可能性，也為江南乃至其他地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承尋找一種全新可能性。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；江南抽紗；常熟花邊；傳承機(jī)制；色彩創(chuàng)新；人工智能

Abstract： The Shazhou lace in Changshu， Suzhou is a kind of intangible cultural heritage of Jiangnan with rich historical and cultural value. However， it face to decline and even exhaustion. Starting from the history of sandbank lace， we can trace the exquisite drawing technology of the integration of East and West in Jiangnan area， and reveal the influence of internal and external factors on its continuous evolution through development and change. This paper analyzes the inheritance and development mechanism of Shazhou lace， reveals the challenges faced by Shazhou lace in the inheritance of traditional skills， color design， market competition and acceptance of the young generation， discusses the possibility of artificial intelligence （AI） to promote its inheritance and innovation and increase the color design process， and also finds a new possibility for the protection and inheritance of intangible cultural heritage in Jiangnan and other regions.

Keywords： Intangible cultural heritage；Jiangnan drawing；Changshu lace；inheritance mechanism；color innovation；artificial intelligence

基金項(xiàng)目：本文受蘇州大學(xué)2023年江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，國(guó)家級(jí)創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“人工智能圖景下江南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化創(chuàng)新——以沙洲花邊為例”（項(xiàng)目編號(hào)：202310285060Z）資助。

0 引言

在我國(guó)古代，花邊工藝品有多種稱謂，如“花瘀”“祭子”“絡(luò)子”，最早被稱為“組細(xì)”。追溯至《禮·內(nèi)則》可以尋得它的原蹤：“織紅組細(xì)。”注：“細(xì)，祭也。”疏：“組細(xì)俱為祭，薄洞為組，似繩者為細(xì)。”在封建社會(huì)里，它們主要用于綬帶與冠纓等，其花紋和色彩體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的等級(jí)制度。

1 “花邊”釋義

1.1 探古尋根，花邊緣起

歐洲的花邊是在中古世紀(jì)民間刺繡的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。用細(xì)紗編結(jié)，或者在棉藤織品上“雕繡”和挑補(bǔ)花等，成為一種別具風(fēng)格的日用品[1]?！盎ㄟ叀币辉~，一般系指英文的“Lace”，也有使用“Embrolderles”一詞，譯作刺繡。還有一個(gè)外來(lái)語(yǔ)“Venice”，即威尼斯。我國(guó)相沿使用并逐漸形成一個(gè)花邊大類，稱為“萬(wàn)里斯”，后據(jù)漢字字義，又轉(zhuǎn)化為“萬(wàn)縷絲”。

現(xiàn)縱觀美術(shù)領(lǐng)域，“花邊”一詞具雙重含義。一方面，指作為圖案名詞的二方連續(xù)紋樣，即畫在紙上的紋樣。另一方面，花邊也是工藝美術(shù)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指織繡工藝中的一種產(chǎn)品，是一種用紗線編結(jié)成的帶狀手工藝品，通常被用作衣服、臺(tái)布、窗簾等日用品的裝飾。隨著斗轉(zhuǎn)星移，工藝美術(shù)中的花邊逐漸發(fā)展，不再局限于圖案學(xué)上的二方連續(xù)紋樣，而逐漸向適應(yīng)日用需求邁進(jìn)。

1.2 東情西韻，中西合璧

沙洲花邊脫胎于常熟花邊，但屬于張家港。該工藝品的起源可追溯至歐洲中世紀(jì)的民間繡藝，在20世紀(jì)初期，這種藝術(shù)形式被引進(jìn)至常熟。通過(guò)將歐洲的雕繡手法與本地的繡制與編織技術(shù)相融合，常熟的繡制工匠創(chuàng)造出了富含江南水鄉(xiāng)特色的常熟花邊獨(dú)特風(fēng)格。民國(guó)初年，沿海地區(qū)的廣大農(nóng)村，特別是一些通商口岸城市幾乎都有花邊的制作。特別是在沙洲等地，花邊制作逐漸發(fā)展成為重要的家庭工業(yè)，為當(dāng)?shù)嘏蕴峁┝松?jì)手段，同時(shí)也成為中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的一部分[2]。

2 沙洲花邊色彩現(xiàn)狀

2.1 色彩表現(xiàn)

由于過(guò)去材料限制，沙洲花邊總體以白色、米黃色單色為主（圖1），偶爾搭配小面積的色繡及色貼繡作點(diǎn)綴，視覺(jué)效果舒適沉靜、雅致中帶有一絲亮色。單色繡、色繡、貼繡是抽紗花邊常用的色彩處理手法。單色繡采用單色絲線，在以白色、米黃為主的花邊布料上繡花，形成統(tǒng)一的大色調(diào)，色彩和諧統(tǒng)一。貼繡是另一種處理色彩的方法，手法有素色貼和多色貼布繡，70年代貼繡方式的革新進(jìn)一步豐富了色彩表現(xiàn)，使整體效果更加明快雅麗[3]。（圖2）

2.2 色彩影響

沙洲花邊作為一種裝飾性和實(shí)用性并存的產(chǎn)品，其色彩不僅直接影響到產(chǎn)品的美觀程度，還能在潛意識(shí)中影響消費(fèi)者的情感和購(gòu)買決策。

2.2.1 色彩與情感的聯(lián)系

色彩與人的情感和心情有著密切的聯(lián)系。不同的顏色可以激發(fā)不同的情緒反應(yīng)，這是因?yàn)槿藗儗?duì)色彩有著共同的文化和社會(huì)上的理解。在沙洲花邊的設(shè)計(jì)中，添加合理的色彩搭配，可以創(chuàng)造出旨在激發(fā)特定情緒反應(yīng)的產(chǎn)品，從而吸引目標(biāo)消費(fèi)群體。

2.2.2 色彩與品牌識(shí)別

一致的色彩搭配使用能增強(qiáng)品牌形象，讓消費(fèi)者更容易記住并識(shí)別品牌。對(duì)于打造沙洲花邊品牌進(jìn)程來(lái)說(shuō)，使用一種或幾種代表色，可以幫助建立品牌的獨(dú)特性和辨識(shí)度，進(jìn)而增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度。

2.2.3 色彩與購(gòu)買決策

根據(jù)消費(fèi)者心理學(xué)，某些顏色能夠引起消費(fèi)者的注意，激發(fā)購(gòu)買欲望。例如，使用明亮和吸引眼球的色彩可以促進(jìn)當(dāng)代年輕消費(fèi)者對(duì)沙洲花邊產(chǎn)品的興趣，而柔和的色彩則更能傳達(dá)出優(yōu)雅和高貴的感覺(jué)，吸引追求低調(diào)品質(zhì)的消費(fèi)者。

2.2.4 色彩與文化差異

不同文化對(duì)色彩的理解和偏好不同，這一點(diǎn)在設(shè)計(jì)沙洲花邊時(shí)也亟需考慮。例如，在西域文化中，白色是純潔或喜慶的象征，而在周代禮數(shù)中，用白牲之禮祭祖，則被當(dāng)作喪色。因此，了解目標(biāo)市場(chǎng)的文化背景和色彩偏好，根據(jù)不同用戶群體選擇不同色彩搭配吸引法則，對(duì)于沙洲花邊的色彩選擇來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

3 沙洲花邊色彩發(fā)展機(jī)制困境

3.1 色彩程序缺失

沙洲花邊的傳統(tǒng)工作程序不僅是按時(shí)間先后或依次安排的工作步驟，還是遵循時(shí)序展開(kāi)各環(huán)節(jié)的細(xì)致藝術(shù)，但片面地把這個(gè)過(guò)程看作只是一個(gè)嚴(yán)格的邏輯判斷的過(guò)程也是不正確的，亦需賦予設(shè)計(jì)者直覺(jué)與創(chuàng)想以空間。然而，后之所趨多著眼于批量生產(chǎn)過(guò)程，而忽略賦予其多變的色彩因素。

由于抽紗產(chǎn)品是商品，其每一新圖新樣必須順應(yīng)市場(chǎng)之需。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)，再回到市場(chǎng)消費(fèi)中去，爾后又從市場(chǎng)消費(fèi)中尋覓新的市場(chǎng)需求，再開(kāi)啟新的設(shè)計(jì)，按這個(gè)過(guò)程開(kāi)展抽紗設(shè)計(jì)工作，才是完整的抽紗設(shè)計(jì)工序。在全球化大趨勢(shì)下，青年審美浪尖推涌，人力被機(jī)械替代、靈感的枯竭終究使沙洲花邊成為鑲嵌在過(guò)往手工藝時(shí)代的一道金邊。

3.2 色彩劣勢(shì)境況

在沙洲花邊的設(shè)計(jì)和銷售中，盡管色彩常常被用來(lái)吸引消費(fèi)者的注意力并增強(qiáng)產(chǎn)品的吸引力，但其寧?kù)o而單一的色彩選擇也可能成為其在市場(chǎng)上的劣勢(shì)之一。在消費(fèi)者心理學(xué)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，色彩的單一性可能導(dǎo)致產(chǎn)品在視覺(jué)上缺乏足夠的變化和吸引力，從而減弱了消費(fèi)者的購(gòu)買欲望和品牌識(shí)別度。沙洲花邊采用的寧?kù)o單一的色彩可能無(wú)法滿足不同消費(fèi)者的多樣化需求。因此，在設(shè)計(jì)沙洲花邊時(shí)，需要考慮采用更多元化和豐富化的色彩組合，以滿足不同消費(fèi)者群體的需求。

4 賦能創(chuàng)新色彩力

4.1 AIGC技術(shù)賦能傳統(tǒng)行業(yè)

2017年7月，國(guó)家新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的發(fā)布，標(biāo)志著人工智能將引領(lǐng)技術(shù)革命新浪潮。AI營(yíng)銷模式以“精準(zhǔn)、效率、生態(tài)構(gòu)建”為目標(biāo)，在數(shù)字營(yíng)銷應(yīng)用場(chǎng)景中得到了廣泛應(yīng)用[4]。企業(yè)充分利用AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)趨勢(shì)預(yù)測(cè)、數(shù)據(jù)分析和挖掘、客戶畫像、社交媒體營(yíng)銷、個(gè)性化精準(zhǔn)推薦、智能客服和智能廣告投放等，智能化和數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為企業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、提升競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力的不可或缺的選擇和關(guān)鍵路徑[5]。

過(guò)往的傳統(tǒng)非遺保護(hù)行為多以口口相傳、紙筆記載、著作傳授、師徒私教等形式進(jìn)行，進(jìn)程緩慢且傳播速率小，因此慢性導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展在宏觀層面上存在“人在藝在，人亡藝亡；藝在人身，藝隨人走”的范囿。在此大背景下，非遺技術(shù)的轉(zhuǎn)型成為時(shí)代要求，探索非遺技術(shù)結(jié)構(gòu)的未來(lái)變化趨勢(shì)及優(yōu)化策略成為必要。[6]。

4.2 AIGC技術(shù)激活新機(jī)制

通過(guò)前期收集大量文獻(xiàn)資料，進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換和花邊圖譜制作，通過(guò)微信公眾號(hào)、小紅書等平臺(tái)廣泛傳播，初步建立人工智能模型進(jìn)行了初步測(cè)試。新型沙州花邊的程式在試驗(yàn)中可轉(zhuǎn)化為以下步驟。

4.2.1 數(shù)據(jù)收集

收集關(guān)于沙洲花邊的歷史資料、現(xiàn)有樣式、流行趨勢(shì)及消費(fèi)者偏好等大量數(shù)據(jù)。這一階段大數(shù)據(jù)技術(shù)是關(guān)鍵，它使系統(tǒng)能夠分析過(guò)去和現(xiàn)在的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，預(yù)測(cè)未來(lái)可能受歡迎的元素。

4.2.2 圖像預(yù)處理

收集到的圖像在被輸入到GPT-4之前，需要經(jīng)過(guò)一系列預(yù)處理步驟，以優(yōu)化分析效果，例如統(tǒng)一圖像的分辨率和大小，確保圖像輸入的一致性；調(diào)整圖像的色彩平衡和對(duì)比度，使其更接近原始藝術(shù)品的真實(shí)顏色。之后對(duì)每張圖像進(jìn)行詳細(xì)的標(biāo)注，包括編織技巧、圖案類型、文化背景等。最后篩選出質(zhì)量低下或與項(xiàng)目目標(biāo)不符的圖像，確保數(shù)據(jù)集的高質(zhì)量和相關(guān)性。

4.2.3 模式識(shí)別與學(xué)習(xí)

通過(guò)大量分析輸入的素材，AIGC系統(tǒng)能識(shí)別沙洲花邊設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵元素，如圖案、紋理、顏色搭配等，并學(xué)習(xí)這些元素如何與當(dāng)前的設(shè)計(jì)趨勢(shì)相結(jié)合?；趯?duì)文本描述的分析，系統(tǒng)能夠生成設(shè)計(jì)提示和負(fù)面提示。設(shè)計(jì)提示可能包括對(duì)特定圖案的推薦、色彩設(shè)計(jì)、搭配組合建議等，而負(fù)面提示則指出應(yīng)避免的元素或風(fēng)格。其自我迭代和優(yōu)化能力能基于反饋和新數(shù)據(jù)不斷優(yōu)化其分析和生成的準(zhǔn)確性。

4.2.4 Stable Diffusion WebUI集成與設(shè)計(jì)生成

結(jié)合文本提示和圖像參考的信息，Stable Diffusion WebUI利用深度學(xué)習(xí)算法協(xié)同圖像生成。通過(guò)這種方式，GPT-4將傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)與現(xiàn)代人工智能技術(shù)結(jié)合起來(lái)，為花邊設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新且高效的解決方案。此方案不僅融合了傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代審美，還能根據(jù)特定的市場(chǎng)需求進(jìn)行定制化設(shè)計(jì)。不僅提高了設(shè)計(jì)的多樣性與創(chuàng)造性，而且還縮短了設(shè)計(jì)周期，提高了生產(chǎn)效率。同時(shí)將非遺技藝智能化，轉(zhuǎn)化為數(shù)字資源，在此之后得以實(shí)現(xiàn)智能化非遺手藝輔助教學(xué)。

4.2.5 迭代優(yōu)化與個(gè)性定制

設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者可以對(duì)AIGC生成的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇，AIGC系統(tǒng)根據(jù)消費(fèi)者或設(shè)計(jì)師的特定需求，調(diào)整設(shè)計(jì)參數(shù)，這些反饋會(huì)被系統(tǒng)用于進(jìn)一步優(yōu)化和調(diào)整，形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的、迭代的設(shè)計(jì)優(yōu)化過(guò)程。此方式極大提高了設(shè)計(jì)的適應(yīng)性和多樣性。隨后可以直接應(yīng)用于生產(chǎn)流程中，實(shí)現(xiàn)從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)的無(wú)縫對(duì)接。

4.3 AIGC技術(shù)賦能色彩力

對(duì)沙洲花邊進(jìn)行色彩創(chuàng)新可以融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代色彩，引入全新色彩元素。保留傳統(tǒng)的米黃、白色等經(jīng)典色彩，但在設(shè)計(jì)中加入一些現(xiàn)代感強(qiáng)烈的色彩，嘗試一些新穎的色彩組合，如冷暖色彩搭配、對(duì)比色彩沖突等，以打破傳統(tǒng)的色彩局限，賦予沙洲花邊更多的活力和表現(xiàn)力，使沙洲花邊更具有時(shí)代感和現(xiàn)代氣息。結(jié)合藝術(shù)史上的經(jīng)典配色，嘗試引入一些適當(dāng)?shù)纳试?，如莫蘭迪灰色系配色、文藝復(fù)興時(shí)期宗教畫作或?qū)m廷裝飾配色等，以使傳統(tǒng)的沙洲花邊更加具有敘事性。同時(shí)可以通過(guò)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)流行色彩趨勢(shì)，使傳統(tǒng)的沙洲花邊更加年輕化和時(shí)尚化，打開(kāi)受眾群體范圍。沙洲花邊與敦煌傳統(tǒng)配色結(jié)合的設(shè)計(jì)圖（圖3）。

AIGC系統(tǒng)可以根據(jù)用戶的偏好、行為習(xí)慣以及特定的應(yīng)用場(chǎng)景生成個(gè)性化的色彩方案。在中華多元文化背景下，能夠根據(jù)不同民族的文化特點(diǎn)和色彩偏好，提供定制化色彩設(shè)計(jì)解決方案，滿足不同用戶和場(chǎng)景的需求。通過(guò)深度學(xué)習(xí)和數(shù)據(jù)分析，AIGC能夠在龐大的色彩庫(kù)中快速匹配和推薦色彩搭配方案。這對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，能大幅提升工作效率，尤其是在需要處理大量色彩搭配和方案迭代的項(xiàng)目中（圖4）。

設(shè)計(jì)師輸入自己對(duì)沙洲花邊文化和色彩設(shè)計(jì)的理解和創(chuàng)意，系統(tǒng)則基于這些輸入和數(shù)據(jù)分析，生成具有創(chuàng)新性和個(gè)性化的色彩設(shè)計(jì)方案。此創(chuàng)意與算法的結(jié)合能夠根據(jù)市場(chǎng)反饋快速迭代優(yōu)化色彩設(shè)計(jì)方案，支持個(gè)性化定制，更好地滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求。

通過(guò)AIGC技術(shù)賦能，沙洲花邊的色彩設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，從單一到多元的轉(zhuǎn)變，不僅提升了其作為傳統(tǒng)手工藝的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，也為傳承注入了新的活力。AIGC技術(shù)在色彩設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，開(kāi)辟了一條利用高科技手段保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的新路徑，展示了技術(shù)創(chuàng)新與文化傳承相結(jié)合的潛力。總之，對(duì)沙洲花邊進(jìn)行色彩創(chuàng)新需要保持對(duì)傳統(tǒng)的尊重與傳承，同時(shí)不斷吸收和融合現(xiàn)代時(shí)尚的元素，以創(chuàng)造出更具時(shí)代感和個(gè)性化的產(chǎn)品，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。

5 結(jié)語(yǔ)

沙洲花邊活化措施旨在為江南抽紗乃至更廣泛的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供新動(dòng)力和方向。AIGC為色彩設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，其應(yīng)用不僅能提升色彩設(shè)計(jì)個(gè)性化和效率，還能推動(dòng)色彩表達(dá)創(chuàng)新和跨學(xué)科深入研究。隨著技術(shù)的進(jìn)步與應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，它將為設(shè)計(jì)師、研究人員以及相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人士提供更多可能性和靈感。本研究對(duì)沙洲花邊的保護(hù)和發(fā)展提供了新視角，通過(guò)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)，在保持文化原貌的同時(shí)實(shí)現(xiàn)其活態(tài)傳承的重要性，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展探索出一條新路徑。

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