張若男 姜萬(wàn)蘭 李藍(lán)冰

摘 要：從思想政治教育的角度來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)诟锩窢?zhēng)中形成了偉大建黨精神，極大地豐富了新時(shí)代思想政治教育方式，延伸并拓展了新時(shí)代思想政治教育載體，賦予了新時(shí)代思想政治教育嶄新的內(nèi)容，具有重大的時(shí)代價(jià)值。運(yùn)用分眾化理念探索弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐路徑，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)偉大建黨精神教育走深走實(shí)的必然和應(yīng)然之舉。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神；分眾化；思想政治教育價(jià)值；實(shí)現(xiàn)路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：D642；G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2024）04-0056-05

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在七一講話(huà)中第一次提出了“偉大建黨精神”的命題，并進(jìn)一步闡釋了其包括的四個(gè)方面的內(nèi)容，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神”[1]。黨的二十大報(bào)告中號(hào)召全黨繼續(xù)加以弘揚(yáng)，以偉大建黨精神鼓舞十四億人民團(tuán)結(jié)奮斗。

一、偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵

偉大建黨精神，以其豐富的內(nèi)涵，嚴(yán)密的邏輯，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨崇高的價(jià)值追求、一以貫之的奮斗主題、敢為天下先的英雄氣概和無(wú)私奉獻(xiàn)的政治品格，為新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)提供不竭的精神動(dòng)力和價(jià)值引領(lǐng)。弘揚(yáng)偉大建黨精神，必須深入理解其蘊(yùn)含的深刻而豐富的內(nèi)涵。

（一）建黨之源：堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)品格的生動(dòng)寫(xiě)照。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的真理是馬克思主義科學(xué)原理，用之指導(dǎo)中國(guó)各個(gè)時(shí)期的生動(dòng)實(shí)踐。新民主主義革命取得最終的勝利、社會(huì)主義道路在初步探索中前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義成功開(kāi)創(chuàng)，都是源于馬克思主義真理的指導(dǎo)。堅(jiān)守理想，意指堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。在一個(gè)多世紀(jì)的奮斗歷程中，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)在具有甜美味道的真理指導(dǎo)下，用生命和鮮血堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念。為實(shí)現(xiàn)崇高理想，前仆后繼，矢志不移。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想貫穿于黨的百余年奮斗歷程，鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈，深刻詮釋了黨始終能夠經(jīng)受住任何風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、跨越萬(wàn)水千山的精神密碼?！皩?shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！盵2]世紀(jì)風(fēng)雨中，黨領(lǐng)導(dǎo)人民矢志不渝地堅(jiān)持真理，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情，成功回答時(shí)代提出的重大課題，戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，攻克了發(fā)展中遇到的艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了諸多人間奇跡。

（二）立黨之本：踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨之本，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨高度負(fù)責(zé)的強(qiáng)烈責(zé)任意識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就肩負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興[3]的初心和使命。初心回答了“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，鮮明表達(dá)出中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任；使命解答“為了誰(shuí)”的問(wèn)題，突出強(qiáng)調(diào)黨的實(shí)踐任務(wù)。百余年來(lái)，面對(duì)山河破碎、國(guó)家四分五裂的局面，革命先驅(qū)們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行了不懈的探索，在俄國(guó)十月革命曙光的照耀下，開(kāi)天辟地，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了。今天中華大地?zé)ㄈ灰恍拢袊?guó)國(guó)際地位日益提高，中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)，中國(guó)人民過(guò)上了小康日子，這些翻天覆地的變化都是依靠黨始終踐行初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗所取得的偉大成就。回望黨百余年奮斗歷程，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是一條貫穿始終的主線(xiàn)，是共產(chǎn)黨人夙夜為民、鞠躬盡瘁的優(yōu)秀品質(zhì)，也是黨能夠愈行愈遠(yuǎn)、從勝利走向勝利的根本保證。秉持初心，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民高質(zhì)量地完成了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略第二步，兌現(xiàn)了黨向人民向歷史做出的莊嚴(yán)承諾。

（三）興黨之魂：不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)

不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的精神風(fēng)范，是中國(guó)共產(chǎn)黨的興黨之魂。主要表現(xiàn)為在強(qiáng)大的敵人面前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們毫不畏懼、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、敢于勝利的頑強(qiáng)意志和優(yōu)良作風(fēng)。在數(shù)千年的中國(guó)歷史中，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)集團(tuán)、哪一個(gè)政黨能夠像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興付出如此之大的犧牲。今天中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為世界上最大馬克思主義政黨，就是源于無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的大無(wú)畏革命精神和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)。僅在新民主主義革命時(shí)期，犧牲留下名字的革命烈士就有370多萬(wàn)人。在偉大建黨實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們鍛造出的這種不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)的品質(zhì)和風(fēng)骨，穿越世紀(jì)風(fēng)雨，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵與困境，百折不撓，浴血奮戰(zhàn)，譜寫(xiě)了輝煌壯麗的宏偉史詩(shī)，支撐著黨不斷跨越前進(jìn)道路上的險(xiǎn)峻隘口，帶領(lǐng)中國(guó)人民成功走上新民主主義革命勝利之路、艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)道路、成功開(kāi)創(chuàng)獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義寬廣道路。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無(wú)數(shù)革命先烈、英雄人物、勞動(dòng)模范、時(shí)代楷模視死如歸、頑強(qiáng)奮斗、忘我工作，生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨人不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)的崇高氣節(jié)。前路漫漫，新征程上，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人將繼續(xù)弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神，不斷為人民創(chuàng)造出更加美好的新生活。

（四）強(qiáng)黨之要：對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，是共產(chǎn)黨人深厚的革命情懷的生動(dòng)詮釋?zhuān)@種高尚的政治品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨的強(qiáng)黨之要。主要表現(xiàn)為對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)，一以貫之地堅(jiān)持人民至上價(jià)值理念。在偉大建黨實(shí)踐中，革命先烈們寧愿犧牲個(gè)人的生命，也要保全黨組織不被敵人破壞，堅(jiān)決捍衛(wèi)黨的利益，而且在復(fù)雜的歷史條件下，在黨的組織建設(shè)中，高度重視加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，不斷錘煉更加堅(jiān)強(qiáng)有力的馬克思主義政黨、培養(yǎng)出赤膽忠心的好黨員、好干部。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在白色恐怖中戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，是因?yàn)槲覀冇腥f(wàn)千無(wú)限忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員，是因?yàn)辄h時(shí)刻與人民生死相依。習(xí)近平總書(shū)記提醒全黨要清醒認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員的身份，不是官老爺，永遠(yuǎn)不要忘記自己的衣食父母。習(xí)近平總書(shū)記在2021年“七一”講話(huà)中高度贊揚(yáng)了“偉大、光榮、英雄”的中國(guó)人民，“人民”一詞高頻出現(xiàn)了86次。一百余年來(lái)，黨始終堅(jiān)持人民至上，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，從人民利益出發(fā)，順應(yīng)人民意愿，時(shí)刻牢記宗旨意識(shí)，時(shí)刻保持熱愛(ài)人民、服務(wù)人民的初心。

綜上，弘揚(yáng)偉大建黨精神必須理解好其豐富的內(nèi)涵，把握好四者的邏輯關(guān)系，進(jìn)而從整體上深刻把握偉大建黨精神的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“知情義信行”的辯證統(tǒng)一。

二、偉大建黨精神的思想政治教育價(jià)值

偉大建黨精神承載著百年大黨獨(dú)有的政治品格，蘊(yùn)含了中國(guó)共產(chǎn)黨頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、崇高的信仰追求，在實(shí)踐中不斷彰顯新的時(shí)代價(jià)值，極大地增添了新時(shí)代思想政治教育的嶄新內(nèi)容，延伸并拓展了新時(shí)代思想政治教育載體，豐富了其教育方式，具有重要的思想政治教育價(jià)值。

（一）增添新時(shí)代思想政治教育的嶄新內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容不是一成不變的，而是在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。偉大建黨精神集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的敢為天下先的寶貴精神品質(zhì)，在內(nèi)容上一以貫之地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義，使馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)得到了新發(fā)展；在政治上反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、堅(jiān)如磐石的政治信念、鮮明的政治立場(chǎng)、明確的政治方向、嚴(yán)格的政治紀(jì)律和高尚的道德品質(zhì)以及奮發(fā)昂揚(yáng)的革命斗志，這些無(wú)形中高度契合思想政治教育的內(nèi)容體系。具體而言，首先，“堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想”極大地豐富了理想信念教育的內(nèi)容。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在血雨腥風(fēng)、風(fēng)雨如磐的艱難歲月，之所以能夠?qū)吷Ψ瞰I(xiàn)給黨和人民，甚至不惜生命，就是因?yàn)樗麄冃貞疡R克思主義信仰；其次，“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”明確了思想政治教育的要求。黨的初心和使命要求我們必須具備真才實(shí)學(xué)，不斷增長(zhǎng)知識(shí)，練就高超本領(lǐng)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)黨和人民，才能更好地為黨和國(guó)家做貢獻(xiàn)。再次，作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的源頭，偉大建黨精神賦予了思想政治教育以嶄新的內(nèi)容，是新時(shí)代開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材，是匯聚海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的精神力量的源泉，豐盈了中華民族精神的血脈。最后，鮮明昭示了人民至上的根本價(jià)值取向。人民性是馬克思主義的根本立場(chǎng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨也鮮明地昭示了這一點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民至上的根本價(jià)值取向，具有極強(qiáng)的示范意義和教育價(jià)值。

（二）賦予新時(shí)代思想政治教育優(yōu)良載體

與其他載體進(jìn)行比較，不難發(fā)現(xiàn)偉大建黨精神具備多元載體的優(yōu)勢(shì)。偉大建黨精神的重要傳統(tǒng)載體是以文本、圖像、聲音、照片、標(biāo)語(yǔ)的形式呈現(xiàn)出來(lái)的，而其獨(dú)特的載體形式則是以紀(jì)念碑、紀(jì)念館、紀(jì)念堂的載體形式展現(xiàn)在世人面前，以更強(qiáng)的代入感增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，使廣大受眾身臨其境，更加直觀(guān)地體驗(yàn)和理解其精神實(shí)質(zhì)，傳統(tǒng)的說(shuō)教成分得到有效弱化，更容易讓各類(lèi)教育對(duì)象接受。此外，還可以挖掘老電影等紅色資源、開(kāi)發(fā)新的文創(chuàng)產(chǎn)品等作為常規(guī)思想政治教育的重要補(bǔ)充載體形式，為大眾提供迥然不同的教育形式，將模式化的常規(guī)教育轉(zhuǎn)化為日常閑暇體驗(yàn)，以強(qiáng)化認(rèn)知欲，拉近教育者與教育內(nèi)容的距離。尤為重要的是，將偉大建黨精神作為思想政治教育的一種物化載體，使其內(nèi)容得到固化，讓固化的內(nèi)容再去潛移默化影響受眾，使其內(nèi)化于心，外化于行。偉大建黨精神貫通了思想政治教育的目標(biāo)追求與價(jià)值起源，傳承和弘揚(yáng)紅色文化基因。這些好素材我們要充分用起來(lái)，使其不斷增添時(shí)代的色彩，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)提供精神支持。

（三）拓展新時(shí)代思想政治教育有效方式

收獲思想政治教育的良好效果，離不開(kāi)行之有效的教育方式，以實(shí)現(xiàn)事半功倍的目標(biāo)。偉大建黨精神自身帶有豐富的“敘事”資源這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，我們可以在教育過(guò)程中通過(guò)故事嵌入的形式，讓教育內(nèi)容更加形象生動(dòng)，更接地氣，使思想政治教育鮮活起來(lái)；于無(wú)聲處施加教育影響，于潛移默化中擲地有聲，在宣講教育中讓廣大受眾產(chǎn)生共鳴，形成互動(dòng)——共鳴的教育模式，不斷提升教育實(shí)效性。

“目前，思想政治教育領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了一些重要的新嘗試，例如，把案例教學(xué)、情境教學(xué)與計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)相結(jié)合，借助專(zhuān)門(mén)研發(fā)的軟件系統(tǒng)（軟件系統(tǒng)會(huì)提供包括情境創(chuàng)設(shè)及變換、角色動(dòng)畫(huà)、角色扮演、情境構(gòu)造粒子系統(tǒng)、天氣等自然現(xiàn)象模擬及動(dòng)態(tài)渲染、水波等自然運(yùn)動(dòng)模擬、交互式教學(xué)功能組件設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)通信等核心功能模塊）進(jìn)行案例情景模擬?！盵4]借助虛擬仿真技術(shù)，創(chuàng)設(shè)不同的主題，讓教育對(duì)象去感受。通過(guò)使用虛擬仿真技術(shù)，讓教育對(duì)象在沉浸式體驗(yàn)中產(chǎn)生更加直觀(guān)的視聽(tīng)效果，使教育方式由傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽(tīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p向互動(dòng)”模式。其中特別令人震撼的是借助這種技術(shù)很多歷史事件可以進(jìn)行重演，偉大建黨精神的很多場(chǎng)景都能進(jìn)行還原，高效解決思想政治教育實(shí)驗(yàn)難的問(wèn)題，這種實(shí)驗(yàn)型方法能夠收到身臨其境的效果，提升教育對(duì)象的思想認(rèn)同，使偉大建黨精神真正入心入腦入行。還可以通過(guò)邀請(qǐng)紅軍老戰(zhàn)士等進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠(chǎng)、進(jìn)農(nóng)家小院開(kāi)展講座，增強(qiáng)受眾對(duì)偉大建黨精神的認(rèn)同。通過(guò)觀(guān)看相關(guān)影片、參觀(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地等形式也是弘揚(yáng)偉大建黨精神的有效教育方式。在豐富多彩的活動(dòng)中，提升偉大建黨精神教育實(shí)效性，營(yíng)造先進(jìn)文化建設(shè)的氛圍。

三、弘揚(yáng)偉大建黨精神思想政治教育價(jià)值的實(shí)踐路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)诟锩窢?zhēng)中形成的偉大建黨精神，極大地豐富了思想政治教育內(nèi)容和教育方式，延伸并拓展了思想政治教育載體，賦予了新時(shí)代思想政治教育嶄新的內(nèi)容，具有重大的時(shí)代價(jià)值。運(yùn)用分眾化理念探索弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐路徑，推動(dòng)偉大建黨精神教育走深走實(shí)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求。

（一）偉大建黨精神分眾化教育的必要性

分眾化是傳播學(xué)的概念，是由世界著名的未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒于1970年率先提出來(lái)的，他認(rèn)為“受眾并不是同質(zhì)的孤立個(gè)人的集合，而是具備了社會(huì)多樣性的人群”[5]。將分眾化的理念應(yīng)用于偉大建黨精神教育實(shí)踐，是新時(shí)代增強(qiáng)思想政治教育針對(duì)性和實(shí)效性的必然要求。

1.受眾對(duì)象多元化的客觀(guān)要求

分眾化理論的本質(zhì)是精準(zhǔn)分類(lèi)，在此基礎(chǔ)上分類(lèi)施策。按照分眾化的要求，偉大建黨精神受眾對(duì)象覆蓋了不同類(lèi)型的群體，在教育過(guò)程中，要依據(jù)受眾群體的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性開(kāi)展教育。采用分眾化的理念對(duì)群眾開(kāi)展教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨非常注重在思想政治工作中區(qū)分層次，對(duì)于不同層次的教育對(duì)象確定不同的教育目標(biāo)，提出不同要求，不能通吃“一鍋飯”。相應(yīng)地，將普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)，通過(guò)研究受眾特點(diǎn)，精準(zhǔn)把握受眾需求。這種以受眾需求為主導(dǎo)的傳播理論與思想政治教育工作的基本原則高度契合，有利于在教育實(shí)踐中做到因地制宜、因人施策，有的放矢開(kāi)展偉大建黨精神教育，同時(shí)也與教育學(xué)中的因材施教理論高度耦合。

近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)民數(shù)量猛增。統(tǒng)計(jì)顯示，截至2021年年底，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)覆蓋的民眾數(shù)量已經(jīng)超過(guò)了10億。網(wǎng)絡(luò)虛擬性特點(diǎn)凸顯了網(wǎng)民的個(gè)性，持不同觀(guān)點(diǎn)的網(wǎng)民因各自發(fā)表意見(jiàn)不同，形成了諸多的圈子或群體，出現(xiàn)了教育受眾多元化的現(xiàn)象。因此，為實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神教育的良好教育傳播效果，因受眾對(duì)象接受特點(diǎn)而改變教育方式方法已經(jīng)成為必然選項(xiàng)。

2.受眾對(duì)象訴求多元化的內(nèi)在要求

受教育對(duì)象社會(huì)階層分化的影響，偉大建黨精神的受眾需求也呈現(xiàn)出多元化的差異。由于不同教育對(duì)象在社會(huì)生活中占有的社會(huì)資源不盡相同，各個(gè)群體生活水平不同，教育背景不同，受教育程度也有高有低，認(rèn)知水平上也必然存在一定的差異，導(dǎo)致在偉大建黨精神的教育實(shí)踐中，各個(gè)層次群體對(duì)教育內(nèi)容、教育方法和教育技術(shù)也都有不同的要求。分眾化理念恰到好處地迎合受眾口味，因人而異，通過(guò)區(qū)分不同對(duì)象和群體，有的放矢地解決“講給誰(shuí)聽(tīng)”“講什么內(nèi)容”“說(shuō)什么話(huà)”的問(wèn)題。同時(shí)由于受教育年齡跨度大、工作崗位覆蓋面廣，知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)不同，涉及行業(yè)領(lǐng)域不同等，對(duì)偉大建黨精神教育的需求迥異。如果不區(qū)分教育對(duì)象層次，采用“一刀切”的宣講方式，就難以滿(mǎn)足受眾的需求，就不能夠突出理論宣講的針對(duì)性，教育效果也會(huì)不盡如人意。因此，宣講偉大建黨精神時(shí)，要根據(jù)不同受教育對(duì)象之間存在的差異性和多樣性的訴求，根據(jù)他們的特點(diǎn)，在內(nèi)容和方法上各有側(cè)重，才能使偉大建黨精神沁入心脾，推動(dòng)偉大建黨精神入心入腦。例如，對(duì)于知識(shí)分子和黨員干部，要強(qiáng)化理論武裝，注重宣傳黨的路線(xiàn)、方針、政策，提高理論認(rèn)識(shí)水平，不斷增強(qiáng)政治覺(jué)悟，立場(chǎng)更加堅(jiān)定；對(duì)于廣大青年學(xué)子，主要通過(guò)思政課堂，通過(guò)課堂教學(xué)主渠道，有效傳播偉大建黨精神，號(hào)召青年學(xué)生向革命先輩學(xué)習(xí)，身體力行偉大建黨精神，于日常生活細(xì)微處見(jiàn)精神；對(duì)于普通群眾，則把重點(diǎn)放在普及教育上，讓群眾深知今天的美好生活是先輩付出寶貴生命換來(lái)的，教育廣大群眾珍惜這來(lái)之不易的幸福生活，深刻領(lǐng)悟黨的初心和使命給當(dāng)代中國(guó)帶來(lái)的歷史性變革，教育引導(dǎo)他們提高對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走。

在分眾理念指導(dǎo)下開(kāi)展偉大建黨精神教育，既體現(xiàn)了對(duì)教育主體的充分尊重，又注意了個(gè)體的差異，具體問(wèn)題具體分析。因材施教、因人施策，改變了“一刀切”的宣講和教育模式，有利于教育對(duì)象更好接受教育內(nèi)容并實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同，有助于增強(qiáng)教育針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)良好的育人效果。

（二）偉大建黨精神分眾化教育的實(shí)踐路徑

1.根據(jù)受眾需求確定教育內(nèi)容

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決一切問(wèn)題的關(guān)鍵。偉大建黨精神高度契合了馬克思主義的世界觀(guān)和方法論。馬克思主義承認(rèn)個(gè)體差異是普遍存在的，深入開(kāi)展偉大建黨精神教育必須堅(jiān)持以人為本的基本原則。要樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)多種途徑和多種方法盡可能多地了解受眾的個(gè)性，深入分析他們的政治立場(chǎng)，把準(zhǔn)思想脈搏，依據(jù)受教育程度和認(rèn)知水平，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣以及受眾的職業(yè)等特點(diǎn)，將他們加以細(xì)分，知道他們要什么，直面他們的問(wèn)題和矛盾，以解決實(shí)際問(wèn)題作為宣講和教育的出發(fā)點(diǎn)，從而選擇恰當(dāng)?shù)?、富有層次性的教育?nèi)容。宣講教育要以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)歷史虛無(wú)主義堅(jiān)決說(shuō)“不”，避免民族虛無(wú)主義趁虛而入。尤其是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行宣講和教育時(shí)，突出學(xué)科理論和素養(yǎng)的培養(yǎng)，站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治立場(chǎng)，明確其政治方向，堅(jiān)定其理想信念，砥礪其優(yōu)秀品格，在實(shí)踐中弘揚(yáng)偉大建黨精神，在學(xué)習(xí)黨的歷史發(fā)展中把握當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；對(duì)基層黨員干部主要側(cè)重總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮榜樣的力量，借鑒吸收已經(jīng)成形的方法，不斷提高治理能力，發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用；對(duì)于普通群眾這一弘揚(yáng)偉大建黨精神的大多數(shù)群體，黨史理論要講一些，黨的方針政策制度要講清楚，確保群眾樂(lè)意聽(tīng)并且聽(tīng)得懂。

2.選擇多樣性的教育方式方法

“不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話(huà)。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓?！盵6]將教育對(duì)象劃分成不同的群體，在宣講教育活動(dòng)中從其實(shí)際出發(fā)，采用不同的教育方法，可以起到事半功倍的作用。因此，在教育中要注意參考受眾的特征，了解他們的偏好，選擇受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式方法。例如，對(duì)于廣大知識(shí)分子，他們文化素養(yǎng)較高，自主學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，一方面通過(guò)理論教育，提高思想覺(jué)悟，使其深刻領(lǐng)悟偉大建黨精神的實(shí)質(zhì)，另一方面，鼓勵(lì)他們進(jìn)行自我教育，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮知識(shí)分子宣講員的宣傳作用，對(duì)周?chē)罕娺M(jìn)行普及教育；農(nóng)民群眾文化水平相對(duì)比較低，對(duì)偉大建黨精神理論了解不多，日常生活中也較少理論學(xué)習(xí)，所以要從情感方面出發(fā)，多講生動(dòng)的故事，“半條棉被”就很有代表性，還可以組織其觀(guān)電影、電視作品來(lái)進(jìn)行教育；網(wǎng)絡(luò)新媒體是不可或缺的教育渠道?？梢酝扑臀⒁曨l、微黨課等榜樣示范方法進(jìn)行，使農(nóng)民了解黨的方針政策，將弘揚(yáng)偉大建黨精神與遵守鄉(xiāng)規(guī)民約結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明引領(lǐng)，助推鄉(xiāng)村振興。

3.整合多種教育資源

第一，讓基層領(lǐng)導(dǎo)干部上講臺(tái)。領(lǐng)導(dǎo)干部是偉大建黨精神教育的重點(diǎn)，更是先行者?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部是我黨的先進(jìn)分子，往往是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的程序?qū)訉舆x拔出來(lái)的，是經(jīng)得住考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。他們有著較為扎實(shí)的馬克思主義的理論功底，較為牢固的群眾基礎(chǔ)，具有較高的威望，而且立足基層理解社會(huì)問(wèn)題。作為偉大建黨精神宣講員，他們有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是不可多得的寶貴的人才，充分發(fā)揮他們的宣講作用，有利于提升教育的感染力、影響力，推動(dòng)教育向縱深發(fā)展。這些領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該包括黨政的領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及主要負(fù)責(zé)同志。通過(guò)基層領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課，將偉大建黨精神教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行拓展，對(duì)偉大建黨精神的弘揚(yáng)和傳播具有重要意義?；鶎宇I(lǐng)導(dǎo)干部上講臺(tái)、講黨課，可以通過(guò)相應(yīng)的制度支持，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部將偉大建黨精神講到田間地頭、講到學(xué)校課堂上，講到理論大講堂上，講到企業(yè)員工中。不同部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合工作實(shí)際，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為切入點(diǎn)，結(jié)合自身基層實(shí)踐工作，深入研究教育內(nèi)容，以大歷史觀(guān)為指導(dǎo)，把偉大建黨精神與黨史進(jìn)一步結(jié)合起來(lái)講，既講黨史，又貫穿理論，爭(zhēng)取達(dá)到更好的教育效果。

第二，發(fā)揮先進(jìn)人物示范作用。典型是無(wú)聲的力量，也是政治力量。在社會(huì)發(fā)展中，各行各業(yè)的英雄模范人物在不同的歷史時(shí)期都起到了模范引領(lǐng)作用。榜樣示范法也是開(kāi)展思想政治教育的有效方法。偉大建黨精神的教育對(duì)象覆蓋面廣，來(lái)自各行各業(yè)。雖然行業(yè)背景不同，但在各領(lǐng)域都涌現(xiàn)出一大批拔尖人才，他們以高超的專(zhuān)業(yè)技能與高尚的思想品德受到全社會(huì)的尊重，而學(xué)校教師等相關(guān)教育行業(yè)先進(jìn)人物產(chǎn)生的社會(huì)影響力更大。廣大教師更了解各自行業(yè)群眾思想特點(diǎn)和訴求，選拔這些行業(yè)先進(jìn)人物宣講，通過(guò)定期學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使其成為深入偉大建黨精神教育的宣講員，有助于提高宣講效果。

此外，還應(yīng)整合多種教育力量和教育資源，大力弘揚(yáng)偉大建黨精神。總之，運(yùn)用分眾化理念探索弘揚(yáng)偉大建黨精神的實(shí)踐路徑，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)偉大建黨精神教育走深走實(shí)的必然和應(yīng)然之舉。

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參考文獻(xiàn)：

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〔2〕習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗：在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26（11）.

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〔6〕毛澤東文集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1996：139.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Research on the Value of Practical Path of Ideological and Political Education of the Great Founding Spirit of the Party in the Perspective of Demassification

ZHANG Ruonan1， JIANG Wanlan2， LI Lanbing2

（1.College of Marxism， Guizhou Medical University， Guiyang 550000， China；

2.College of Marxism， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： From the perspective of ideological and political education， the great founding spirit of the Party was formed in the revolutionary struggle by the pioneers of the Communist Party of China， which greatly enriched the methods of ideological and political education in the new era， extended and expanded the carrier of ideological and political education in the new era， and invested ideological and political education in the new era with brand-new content that has significant times value. It is a necessary and inevitable move to explore practical paths and promote the great founding spirit of the Party using the idea of demassification， since it adapts to the development of the times and promotes the education of great founding spirit of the Party to be more in-depth and practical.

Keywords： Great Founding Spirit of the Party； Demassification； Value of Ideological and Political Education； Practical Path

收稿日期：2024-01-11

作者簡(jiǎn)介：張若男（1993-），貴州醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育；姜萬(wàn)蘭（1969-），赤峰學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2022年度內(nèi)蒙古自治區(qū)高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目思政專(zhuān)項(xiàng)課題“偉大建黨精神的思想政治教育價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑研究”（NJSZZX2215）