曲雪松

宣城就像是一本厚厚的書，藏于其中的人文勝景，如一幅唯美畫卷鋪陳開來(lái)，讀之不絕，品之無(wú)盡。

我還記得人生第一次看到“桃花潭”三個(gè)字，是在小學(xué)的語(yǔ)文課堂上。那時(shí)跟著老師念這一句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朗朗上口，意思也淺顯易懂，但卻想象不出，桃花潭到底是怎樣的一池深水，詩(shī)人汪倫到底又有怎樣的一番深情。直到很多年后，到了懂得情誼的年齡，才親眼看到這一潭深水，幽深清碧，霧氣縹緲，也知道了它所在的城，叫宣城。

這是一座山水環(huán)繞的名勝古城，位于皖南，是蘇浙皖三省的交匯區(qū)，四周群山峻嶺層巒疊嶂。身在其中，常常親歷這樣的場(chǎng)景，險(xiǎn)峻的懸崖山壁上，剛拐過一個(gè)彎，又有一個(gè)彎，回頭再看，卻是遠(yuǎn)處古樸自然的山水小鎮(zhèn)，煙霧迷蒙中如同仙境。這也就不難理解了，為什么它的山和水都與詩(shī)人有關(guān)。這樣的山水，本身就是一幅又一幅的詩(shī)情畫意啊。

從城南的桃花潭一路向北，即可到達(dá)被譽(yù)為江南第一詩(shī)山的敬亭山。山間古木參天，竹林茂密，滿目翠綠。沿著山路前行，不時(shí)可以聽到鳥兒的歌唱和溪水的潺潺聲，仿佛置身于一個(gè)天然的氧吧之中。不過，相比極負(fù)盛名的黃山、九華山、天目山而言，低調(diào)安靜的敬亭山主峰海拔僅有300余米，在環(huán)繞宣城的一眾名山面前，只算得上是個(gè)小丘，但它卻有一種超脫物外的悠然。山不在高，有仙則名，這里的“仙”，是詩(shī)仙，“相看兩不厭，只有敬亭山”，便是詩(shī)人留給后世的千古寂寥。李白一共來(lái)過宣城七次，留下諸多詩(shī)作。至于南北相隔的桃花潭和敬亭山，他分別到訪過多少次已經(jīng)無(wú)據(jù)可考了，不過也并不重要，重要的是，觸發(fā)詩(shī)仙深情的山和水未曾改變，讓后人能夠循著偶像的足跡，穿梭于古今之間。這樣的宣城實(shí)在是清雅脫俗，它不只存在于塵世里，更存在于詩(shī)意里，存在于文化里。

不過，被后人視為偶像的詩(shī)仙，也有自己的偶像——謝脁。在宣城市區(qū)中心，有一座謝脁樓，是南北朝時(shí)期在此擔(dān)任太守的謝脁修建，原本是他的書齋，后來(lái)改為層樓。這位在文學(xué)史上被譽(yù)為南北朝第一詩(shī)人的宣城太守，開拓了山水詩(shī)的清新自然風(fēng)格，令狂傲不羈的李白也“一生低首謝宣城”。如此，便形成了一個(gè)偶像和粉絲的循環(huán)。敬亭山因謝脁、李白的詩(shī)名，成為名齊五岳的“江南詩(shī)山”，宣城也因?yàn)橛辛死畎?，后?lái)更有白居易、杜牧、韓愈、劉禹錫、王維、孟浩然等數(shù)百位文人墨客留下逾千篇詩(shī)作。古人已逝，他們的詩(shī)文留傳千年，更是引來(lái)無(wú)數(shù)今人。每朝每代，人們循著偶像的足跡撲奔而來(lái)，一座城市就這樣被一重又一重的光環(huán)疊加，氣息流轉(zhuǎn)，韻味深濃。

大概就是這千百年的文化浸染吧，宣城給我的感覺是人文環(huán)境極好。走在街上，不管是公交車、私家車還是出租車，都會(huì)優(yōu)先給行人讓行。走進(jìn)店鋪里，筆墨詩(shī)畫抬眼可見，哪怕只是一處小小的早餐鋪?zhàn)樱材懿唤?jīng)意間被墻壁上的山水小畫吸引，意境幽深，一派清雅氣息撲面而來(lái)。這當(dāng)然與宣城的另一個(gè)符號(hào)相關(guān)，昌盛的文風(fēng)也催生了聞名世間的“文房四寶”之鄉(xiāng)。天下人皆知，宣筆剛?cè)嵯酀?jì)、徽墨豐肌膩理、宣紙光潔如玉、宣硯黑澤似漆，其中的宣筆與徽墨，更因其歷史積淀與活態(tài)文化，被列為國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目代表。我們能看到的，是凝練于筆尖的點(diǎn)墨隨處閑散；我們所知曉的，是宣城的文房國(guó)禮遠(yuǎn)播寰宇、連接古今。

于是，宣城就像是一本厚厚的書，藏于其中的人文勝景，如一幅唯美畫卷鋪陳開來(lái)，讀之不絕，品之無(wú)盡。