胡阿祥

我之于宣城，實(shí)地了解其實(shí)極少，歷史的記憶稍多一些。我的專(zhuān)業(yè)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)代文、史、地的研習(xí)，在此過(guò)程中，宣城的自然與人文，沉淀下了若顯若隱、或斷或續(xù)的記憶。

匆匆的踏訪所喚醒的宣城記憶。頗有趣，頗親切。

我的專(zhuān)業(yè)之一是漢唐文學(xué)，而宣城真是好一座山水詩(shī)城。

宣城城中的謝胱樓，舊名謝公樓，據(jù)說(shuō)初建于謝朓任職宣城太守時(shí)。謝朓是著名的陳郡謝氏中人，謝朓之前，謝氏出過(guò)幾任宣城地方長(zhǎng)官。謝朓不善言辭，但文章清麗，寫(xiě)得一手山水好詩(shī)，其詩(shī)作的大約四分之一是在宣城創(chuàng)作的，極言宣城之美。如《宣城郡內(nèi)登望》《游敬亭山》《后齋回望》等等。所以，謝朓樓之于宣城的符號(hào)作用，大概就仿佛黃鶴樓之于武漢、閱江樓之于南京、鶴雀樓之于永濟(jì)了。

宣城城邊的敬亭山，聯(lián)系的則是更加大名鼎鼎的李白。李白《獨(dú)坐敬亭山》，吟詠“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”，這是何等的超格評(píng)說(shuō)，敬亭山也由此馳名寰宇！更加關(guān)鍵的是，多次蒞臨宣城的李白，“解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”，桀驁不馴、自視甚高的李白，“一生低首謝宣城”。

于是，謝朓、李白，謝朓樓、敬亭山.這些特別的文學(xué)意象交融密合在了一起，共同凝聚成今日宣城突出的文學(xué)記憶。

我的專(zhuān)業(yè)之二是中古地理，而中古時(shí)代的宣城地理區(qū)位，先為政治中心，再為江南奧區(qū)。

眾所周知，包括今南京地區(qū)在內(nèi)的漢代丹陽(yáng)郡.郡治本在宣城。當(dāng)時(shí)的郡是一級(jí)行政區(qū)，相當(dāng)于現(xiàn)在的省，換言之，漢代丹陽(yáng)“省”的“省會(huì)”在宣城，這直接說(shuō)明了宣城為其時(shí)的江南或日江南西部的政治中心。進(jìn)入六朝時(shí)代，丹陽(yáng)郡治遷到了今天的南京，宣城則威為江南的奧區(qū)與腹地，每當(dāng)北方戰(zhàn)亂，大量的江淮之間乃至黃河流域的冠蓋士女與平民百姓遷徙江南，這促成了宣城文化的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，而宣城作為中原漢民族農(nóng)耕文化的避難所，更為華夏正朔的傳承作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

文學(xué)的宣城、地理的宣城，亮點(diǎn)甚多，科技的宣城、文具的宣城，也多可圈可點(diǎn)之處。比如我曾繪制《疇人傳》人物地圖，印象中，宣城一隅所出算學(xué)家相當(dāng)突出，梅氏家族又最為顯眼，在解釋這種現(xiàn)象時(shí)，我曾有山地既多、耕地則少，耕地既少、從商者眾，從商者眾、算學(xué)或即發(fā)達(dá)的推斷。再如宣城的文具，宣城的宣紙為“文房四寶”（湖筆、徽墨、宣紙、歙硯）之一；宣城還有過(guò)“中國(guó)文房四寶之鄉(xiāng)”的宣傳，理由是宣紙制作技藝為世界級(jí)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宣筆曾經(jīng)引領(lǐng)了漢宋千年風(fēng)騷，徽墨生產(chǎn)中心之一為宣城下轄的績(jī)溪.歙硯重要集散地之一在宣城。果然如此，宣城又可謂江南的文房、中國(guó)的書(shū)桌了。

山水詩(shī)城、江南奧區(qū)、算學(xué)重鎮(zhèn)、江南文房，如此等等，應(yīng)該是比較視野下宣城的符號(hào)吧。其實(shí)，彰顯、弘揚(yáng)各地的歷史文化、地域特色，比較的視野是極為重要的。因?yàn)闅v史悠久、文化繁富的中國(guó)，無(wú)論通都大邑還是偏鄉(xiāng)僻壤，總有或多或少的人物、遺跡、故實(shí)、傳說(shuō)，所以關(guān)鍵仍在那些人無(wú)我有、人有我好、人好我特甚至我獨(dú)的內(nèi)容，惟有那些既為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢、文人、百姓、政府熟知，也為外地專(zhuān)家學(xué)者、人民大眾認(rèn)可的項(xiàng)目，才是真正的文化資源、城市品牌。

具體到宣城，文化資源、城市品牌多如滿(mǎn)天的星斗。當(dāng)務(wù)之急，該是明確“太陽(yáng)”與“月亮”，亦即具有全國(guó)影響與獨(dú)特地位者。而要明確這一點(diǎn)，宣城當(dāng)?shù)氐膶?zhuān)家學(xué)者跳出宣城以外看宣城，宣城以外的專(zhuān)家學(xué)者宣城以外看宣城。以及彼此之間的對(duì)話(huà)與交流.就顯得非常必要了。

試舉一例。就我的了解，宣城對(duì)于韓愈的研究與宣傳，似乎近于空白。赫赫有名的歷史人物韓愈，15歲至19歲以及23歲時(shí)，是在宣城度過(guò)的，這段隨嫂避地與苦讀宣城的經(jīng)歷，對(duì)于韓愈的一生產(chǎn)生了怎樣的影響？宣城都有哪些有關(guān)韓愈的史跡與傳說(shuō)？這便值得深入研究與宣傳開(kāi)發(fā)，進(jìn)而為宣城現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展與文化進(jìn)步服務(wù)。