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        全環(huán)境立德樹(shù)人視域下的君子教育實(shí)踐

        2024-06-03 04:58:01徐秀軍劉振強(qiáng)
        教育周報(bào)·教研版 2024年13期
        關(guān)鍵詞:育人學(xué)校文化

        徐秀軍 劉振強(qiáng)

        尼山鎮(zhèn)昌平中學(xué)因《史記·孔子世家》記載:“孔子生古昌平鄉(xiāng)陬邑”而得名。學(xué)校駐地尼山作為儒家文化的發(fā)源地,同時(shí)也是中共尼山地委舊址,擁有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)。這為學(xué)校推進(jìn)傳統(tǒng)文化育人實(shí)踐提供了獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。緣于此,學(xué)校確立了“學(xué)孔子,做君子”的指導(dǎo)思想,以培養(yǎng)新時(shí)代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo),精心打造“君子教育”德育品牌,走上傳統(tǒng)文化教育與德育教育融合模式的探索之路。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下,開(kāi)展君子教育是歷史文化傳統(tǒng)的延續(xù),是新時(shí)代育人的需要;是現(xiàn)行德育課程的拓展,是特色學(xué)校文化的探索。

        在君子教育實(shí)施中,學(xué)校堅(jiān)持全環(huán)境立德樹(shù)人理念,充分發(fā)揮學(xué)校教育主導(dǎo)作用、家庭教育基礎(chǔ)作用和社會(huì)教育支撐作用,構(gòu)建起學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制,將立德樹(shù)人融入“德智體美勞”教育各環(huán)節(jié),把育人貫穿到學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)全過(guò)程,形成了“君子校園、君子教師、君子課堂、君子班級(jí)、君子家庭”五位一體的特色辦學(xué)體系。

        涵養(yǎng)育人環(huán)境,構(gòu)建君子校園。校園文化具有潛移默化的育人功能,學(xué)校遵循“統(tǒng)一規(guī)劃,涵蘊(yùn)文化,主題鮮明,凸顯個(gè)性”的設(shè)計(jì)理念,打造君子校園。以尼山地域文化為切入點(diǎn),構(gòu)建出“一區(qū)一主題,一園一特色,一路一風(fēng)景,一物一精神”的文化框架。教學(xué)區(qū)以“君子之道”為主線,建設(shè)了孔子學(xué)堂、昌平書(shū)院、《四書(shū)》長(zhǎng)廊、“跟著孔子去游學(xué)”長(zhǎng)廊等,突出體驗(yàn)教育;生活區(qū)以文明禮儀、行為養(yǎng)成為核心,建設(shè)了餐廳文化區(qū)、宿舍文化區(qū)、正氣園等,突出修身教育。運(yùn)動(dòng)區(qū)堅(jiān)持德智同長(zhǎng),健勤并倡,突出新六藝文化、體育文化。在六個(gè)小院分別種植了桃、李、杏、松、竹、梅,意在追求“春風(fēng)一度桃李杏,歲寒三友松竹梅”“桃李不言,下自成蹊”的詩(shī)意?,F(xiàn)在,校園內(nèi)處處經(jīng)典句,園園溢書(shū)香,營(yíng)造了濃厚的文化氛圍,引領(lǐng)學(xué)生“走君子大道,寫(xiě)人生文章”。

        厚植文化沃土,培養(yǎng)君子教師。推動(dòng)文化育人實(shí)踐,提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。在師德建設(shè)上,學(xué)校以“黨建紅”引領(lǐng)“尼山紅”,組織教師參觀魯源新村“紅色展館”、中共尼山地委舊址、“黨史故事我來(lái)講”等教育活動(dòng),引領(lǐng)教師從黨的先進(jìn)事跡中感悟人生價(jià)值,激發(fā)教師立足尼山、扎根山區(qū)的熱情,涵養(yǎng)以校為家的情懷,凝聚自強(qiáng)進(jìn)取、務(wù)實(shí)敬業(yè)的“昌平精神”,激發(fā)起廣大教師爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師的志向。在教學(xué)教研中,學(xué)校以校本教研為抓手,實(shí)施“學(xué)孔子做良師”“青藍(lán)工程”“國(guó)學(xué)導(dǎo)師引航”等名師培養(yǎng)計(jì)劃,構(gòu)建了合理的人才梯隊(duì)。依托“傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)群”“悅讀經(jīng)典讀書(shū)社”,推動(dòng)《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí),教師國(guó)學(xué)素養(yǎng)不斷提升。在科研創(chuàng)新上,實(shí)施“科研興校、科研興教”戰(zhàn)略,鼓勵(lì)教師積極開(kāi)展“傳統(tǒng)文化”+學(xué)科融合教學(xué)模式的研究,先后完成20多項(xiàng)省、市級(jí)課題研究,多項(xiàng)成果獲省市獎(jiǎng)勵(lì)、推介,多位教師在市縣級(jí)教育科研會(huì)議、教學(xué)研討會(huì)介紹典型經(jīng)驗(yàn),既實(shí)現(xiàn)了文化育人的實(shí)踐價(jià)值,又帶動(dòng)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

        立足核心素養(yǎng),打造君子課堂。學(xué)校傳承因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)的教育思想,立足核心素養(yǎng),貫徹雙減政策,堅(jiān)持六“減”六“增”(減作業(yè)數(shù)量,增作業(yè)質(zhì)量;減考試頻次,增測(cè)評(píng)效益;減校外培訓(xùn),增校內(nèi)實(shí)踐;減無(wú)效灌輸,增自主思考;減書(shū)面作業(yè),增勞動(dòng)實(shí)踐;減單科訓(xùn)練,增綜合學(xué)習(xí)),不斷推進(jìn)“自主合作”的教學(xué)模式,深挖學(xué)科教學(xué)中的德育元素,探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)科教學(xué)有效融合的形式載體,努力實(shí)現(xiàn)育智育人雙贏,為“學(xué)問(wèn)思辨行”課堂教學(xué)找到了新方法,打開(kāi)了新思路。課堂上學(xué)生熱情高漲,氣氛活躍,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,營(yíng)造了學(xué)生樂(lè)學(xué)、教師樂(lè)教的氛圍,提升了教育教學(xué)質(zhì)量。

        優(yōu)化養(yǎng)成教育,倡樹(shù)君子班級(jí)。學(xué)校重視發(fā)揮傳統(tǒng)文化在學(xué)生行為養(yǎng)成教育中的作用,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素養(yǎng)。在君子教育實(shí)施中,從學(xué)生日常行為中暴露的理想信念模糊、道德觀念淡薄、價(jià)值觀念錯(cuò)位等思想問(wèn)題出發(fā),將孔子教育思想基本內(nèi)容確立為育人德目,將中小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范轉(zhuǎn)化為君子少年基本素養(yǎng),規(guī)劃出孔子教育思想基本道德觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生德行的具體路線,通過(guò)開(kāi)展“君子班級(jí)”“君子宿舍”“君子少年”等評(píng)比活動(dòng),對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣、文明習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià)?;顒?dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生誦讀《論語(yǔ)》《誡子書(shū)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,積淀思想文化素養(yǎng);在班級(jí)文化建設(shè)中,凸顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,陶冶道德情操;完善評(píng)比和激勵(lì)機(jī)制,設(shè)計(jì)“爭(zhēng)章摘星”“君子評(píng)比臺(tái)”等多種評(píng)價(jià)方式,激發(fā)榮譽(yù)感和上進(jìn)心。評(píng)選活動(dòng)增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)君子內(nèi)涵的理解,促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,涵養(yǎng)了班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng),營(yíng)造出生機(jī)勃勃的教育生態(tài)。王純研等多名學(xué)生榮獲濟(jì)寧市“美德少年”、“新時(shí)代好少年”等稱(chēng)號(hào),先進(jìn)事跡被濟(jì)寧電視臺(tái)等多家媒體宣傳報(bào)導(dǎo)。

        凝聚家校合力,共建君子家庭。學(xué)校規(guī)范家長(zhǎng)委員會(huì)建設(shè),創(chuàng)新家校合作形式;一是建立家長(zhǎng)大講堂,根據(jù)家長(zhǎng)特長(zhǎng)構(gòu)建不同年級(jí)的“百家講壇”,讓家長(zhǎng)深度參與學(xué)生的思想品德教育;二是以家庭文化為背景,開(kāi)發(fā)“家庭文化課程”,包括“我的家風(fēng)故事”、“我家根脈圖”、“家書(shū)傳親情”等,讓優(yōu)秀的家庭教育經(jīng)驗(yàn)在新時(shí)代育人中發(fā)揮作用;三是建立家長(zhǎng)志愿者服務(wù)制度,實(shí)施“家長(zhǎng)義工”、“家長(zhǎng)志愿者”、“家長(zhǎng)督學(xué)”等,為家長(zhǎng)參與到學(xué)校管理中開(kāi)通更多渠道;四是開(kāi)展“君子家庭”“最美家長(zhǎng)”“智慧家長(zhǎng)”等評(píng)選活動(dòng),激發(fā)家長(zhǎng)參與家校共育的積極性。學(xué)校通過(guò)多措并舉,架起了家校共育的橋梁,為學(xué)生健康發(fā)展?fàn)I造出良好的家庭社會(huì)氛圍。

        君子教育以培養(yǎng)符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的新型君子為目標(biāo),將君子教育活動(dòng)落實(shí)到課程構(gòu)建和校園文化建設(shè)中,全面融入到學(xué)科教學(xué)中,與學(xué)生的成長(zhǎng)緊密結(jié)合起來(lái),成為推動(dòng)全環(huán)境立德樹(shù)人工作的落地點(diǎn)、切入點(diǎn)。全環(huán)境立德樹(shù)人賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以時(shí)代精神,為君子教育提供了豐富的資源和時(shí)空條件的保證。在全環(huán)境立德樹(shù)人背景下,探索建構(gòu)君子教育實(shí)踐的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等理論體系和培育模式,打造出傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下的全環(huán)境立德樹(shù)人教育模式,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。

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