摘? 要：隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，國人越來越關(guān)注傳統(tǒng)美學(xué)的審美價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值，在營造當(dāng)代民居的美學(xué)空間設(shè)計(jì)中，色彩搭配的重要性直接影響著人們精神生活的需求。以宋代青綠山水畫《千里江山圖》為研究對象，通過Photoshop軟件分析傳統(tǒng)色彩模式，提煉青綠山水畫作的色彩語言，結(jié)合應(yīng)用智能配色軟件Colorspace生成配色圖表，得出可以轉(zhuǎn)化的當(dāng)代與傳統(tǒng)結(jié)合的視覺色彩系統(tǒng)，再由三維智能數(shù)字化軟件調(diào)配裝飾室內(nèi)空間的界面及家具陳設(shè)的軟裝色彩，讓中式民居生活空間更顯創(chuàng)新性與時代性。

關(guān)鍵詞：千里江山圖；青綠山水；色彩語言；當(dāng)代民居；空間設(shè)計(jì)

一、解析青綠山水畫作《千里江山圖》的色彩美學(xué)

（一）青綠山水畫作《千里江山圖》的色彩美學(xué)價(jià)值

中國青綠山水畫產(chǎn)生于魏晉，興盛于唐宋，其中北宋畫家王希孟傳世之作《千里江山圖》是青綠山水畫中最具代表性和里程碑意義的作品[1]。整幅作品以長卷形式（縱51.5cm、橫1191.5cm）展開繪畫，畫中描繪了連綿不絕的群山和煙波浩蕩的江河湖水。畫作構(gòu)圖主次分明，主峰高于左右環(huán)繞的群山，呈環(huán)抱之勢。其色彩構(gòu)架于畫面的構(gòu)圖基礎(chǔ)上，在平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)等多種構(gòu)圖基礎(chǔ)上，山頂、山腰處應(yīng)用石青色、石綠色為色調(diào)，呈現(xiàn)濃郁亮麗的色彩；山腳、民居屋墻及水天交接處用深淺各異的赭石色進(jìn)行渲染，屋頂則用濃黑色勾勒描繪；遠(yuǎn)景和山石的暗部則采用了植物顏料花青進(jìn)行勾勒，體現(xiàn)出深重；湖面運(yùn)用花青、藤黃、胭脂營造清波蕩漾的感覺，自然通透，呈現(xiàn)清淡空靈的色彩；畫作中隱約而見的人物角色多飾粉畫，用筆敷彩非常精細(xì)。整幅作品呈現(xiàn)的色彩重濃與輕淡的結(jié)合看起來燦爛卓絕，猶如一首波瀾壯闊的古典樂曲，傳達(dá)著激亢而優(yōu)雅的旋律，創(chuàng)造性地展示了咫尺千里的空間美學(xué)思想與較高的藝術(shù)價(jià)值?！肚Ю锝綀D》的“色彩空間”處理還注重在“咫尺之內(nèi)，而瞻萬里之遙；方寸之中，乃辨千尋之峻”的心理與物理透視[2]，畫面才得以無限延展，表達(dá)人與自然和諧的溝通，帶給人一種以山為德、以水為性的情緒和心境，營造出極富中國浪漫情調(diào)的生活空間。

（二）青綠山水畫作《千里江山圖》的色彩語義分析

中國傳統(tǒng)色系是鑒于古人觀察自然萬物及生產(chǎn)勞動中領(lǐng)悟而獲取與宇宙觀、哲學(xué)觀、封建禮制都有緊密的聯(lián)系，賦予其更多特定的審美意識，包含著中國人的審美情趣和古老東方的哲學(xué)智慧，蘊(yùn)含“以色明禮”“以色證道”的思想，其用色及稱謂的色彩語匯來源于生活，又高于生活。王希孟在《千里江山圖》中提煉了自然的本色，對自然色彩進(jìn)行強(qiáng)化與轉(zhuǎn)化，帶著主觀意志和情感，表現(xiàn)極富韻味的象征性、表現(xiàn)性，呈現(xiàn)道家五行色彩的審美思想[3]，這種“青綠山水”之美，美在語義，代表著生命力蓬發(fā)之美，傳達(dá)著色彩心理、色彩情感和色彩文化的認(rèn)知，如石青色又名藍(lán)銅礦色，代表理想、開闊、博大、深遠(yuǎn)、平穩(wěn)、冷靜的寓意，象征著安祥與穩(wěn)定的意象，具有很強(qiáng)的包容性。石綠色又名孔雀石色，代表清爽、希望、安寧、清秀的寓意，象征一種自然生態(tài)、生機(jī)勃勃的氣象。赭石色又名雄黃色，色彩與土色相似，代表大地色彩，象征承載萬物，萬物土中生的生態(tài)觀、和諧觀。水墨色具有含蓄、沉靜、中庸、淳樸、頓悟的意蘊(yùn)，象征“樸”“真”“簡”，滿足人們對“返璞歸真”的渴望以及對“極簡生活”的向往，蘊(yùn)含淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的中國美學(xué)智慧與審美。

（三）青綠山水畫作《千里江山圖》的色彩模式

《千里江山圖》的色彩模式蘊(yùn)含道家思想的自然觀與宇宙觀，畫作追求“隨類賦彩”原則，尋求一種自然與哲學(xué)的生活觀。在儒家思想影響下，畫作整體構(gòu)圖講求和諧包容，使得山水畫色彩整體關(guān)系融洽有度、主輔協(xié)調(diào)，青綠主色調(diào)掌控整體風(fēng)格。在單幅圖像顏色提取過程中，筆者嘗試應(yīng)用Photoshop軟件進(jìn)行色彩提取并分析出“傳統(tǒng)古色”的色彩模式：在HSB體系的色彩模式中，石青色的色彩飽和度與明度是最高的，由此整幅畫面由石綠色過渡到石青色顯得比較亮麗；在RGB的色彩模式中，赭石色含紅色占比較高，石綠色含綠色占比較高，石青色含藍(lán)色占比較高；在LAB的色彩模式中，石綠色的光亮度較高，但它在紅綠色度軸上色彩較低，石青色在黃藍(lán)色度軸上的色彩較低；花青色主要作為湖面的色彩表現(xiàn)，在HSB的色彩模式中飽和度較低，明度適中，在RGB的色彩模式中，偏綠色，在LAB色彩模式中，光亮度適中，黃藍(lán)色度軸上的數(shù)值比紅綠色度軸高。此外，由于水墨色是一種無色彩的模式，在色彩模式中的數(shù)值較其他有色彩的平均值相比會低一些（如圖表1）。

二、以《千里江山圖》色彩創(chuàng)新模式構(gòu)建民居空間? ?意境之美

（一）《千里江山圖》色彩創(chuàng)新模式構(gòu)建

從中國古代文人創(chuàng)作的寫意書畫作品的大山大水、僻幽的山莊住宅等環(huán)境看，文人將情感抒發(fā)于書畫作品中，同時也深刻地影響著現(xiàn)實(shí)生活的住宅環(huán)境構(gòu)建。因此，從現(xiàn)存的民居住宅建筑中，我們看到大部分是古人依托山水的環(huán)境資源下修建的許多土木結(jié)構(gòu)或石木結(jié)構(gòu)類型的民居?，F(xiàn)今，這類民居除了修復(fù)改造其本身的木結(jié)構(gòu)體系及更新設(shè)施設(shè)備外，還需要創(chuàng)新室內(nèi)空間意境的色彩搭配，才能提升空間的視覺美感。為了促進(jìn)室內(nèi)與室外自然山水意境空間的協(xié)調(diào)，將提煉王希孟《千里江山圖》畫中色彩營造中式民居空間色彩之美。由于《千里江山圖》畫面中的色彩主要以石青色、石綠色、赭石色作為主要視覺色彩，純度及明度較高，應(yīng)用到民居空間設(shè)計(jì)中需要創(chuàng)新構(gòu)建新的色彩體系，本人嘗試應(yīng)用在線配色Colorspace軟件，輸入青綠山水的各系列色彩名稱，智能生成系統(tǒng)配色模塊，再根據(jù)民居空間的界面使用情況，選擇主要適用于人們生活空間的色彩，以更好地適應(yīng)當(dāng)代化、人性化的居住空間環(huán)境。如圖表2中的色彩為《千里江山圖》代表性色彩在Colorspace智能軟件中的重構(gòu)色，通過對比圖表1，在構(gòu)建的創(chuàng)新體系的色彩模式中，秋谷金對比赭石色，在HSB體系的色彩模式中，其色相“H”略有差異，飽和度與明度有所提高；在RGB的色彩模式中，秋谷金分別在傾向紅、綠、藍(lán)的色彩純度上均比赭石色略高；在LAB的色彩模式中，秋谷金比赭石色的光亮度高，對比紅綠色度軸與黃藍(lán)色度軸上的色彩值略高。黛藍(lán)色對比石青色，在HSB體系的色彩模式中，其色相有差異，飽和度更加灰，明度略低些；在RGB的色彩模式中，黛藍(lán)色含紅色占比較高，含綠色及藍(lán)色占比略低一些；在LAB的色彩模式中，黛藍(lán)色的光亮度略低一些，對比紅綠色度軸及黃藍(lán)色度軸上的色彩略高些。古松石對比石綠色，在HSB體系的色彩模式中，其色相有差異，飽和度與明度略高；在RGB的色彩模式中，古松石含紅色較低，含綠色與藍(lán)色略高；在LAB的色彩模式中，古松石光亮度較石綠色偏高些，在對比紅綠色度軸及黃藍(lán)色度軸上色彩均偏低。從以上重要的主色系的色彩分析來看，應(yīng)用于空間中的色彩基本上純度與飽和度都不會太高。此外，對于整體空間，除了有色彩的色系外，較為質(zhì)樸的色彩，如枯枝木、禪音粉、月牙白這類色彩能夠中和空間的色調(diào)，讓空間有平和的意境之美。

（二）項(xiàng)目概況分析

本案依據(jù)環(huán)境空間及民居戶型樣貌特征，選取中國歷史文化名鎮(zhèn)福建福州永泰嵩口古鎮(zhèn)代表性合院式民居作為室內(nèi)空間色彩設(shè)計(jì)的案例研究。永泰嵩口古鎮(zhèn)形成于南宋時期，古鎮(zhèn)上留存了許多宋、明、清歷史時期遺留下的古建民居，它們依托大樟溪、月洲溪、長慶溪的自然環(huán)境，形成了四面環(huán)山，三面環(huán)水的人居山水空間模式，多以二層高度，五柱式穿枋木結(jié)構(gòu)，夯土墻體維護(hù)，主要的住宅形式類別為院落型。當(dāng)前在修復(fù)與改造的民居戶型中，其建筑外觀及庭院、設(shè)施設(shè)備，為適應(yīng)當(dāng)代人居住均得到良好的改造效果，但大部分室內(nèi)空間色彩還較為傳統(tǒng)，一般使用原木色木材構(gòu)筑民居建筑結(jié)構(gòu)、室內(nèi)采用大量的板材裝修、灰色地面鋪磚、白色墻體，整體空間色彩顯得較為單一，視覺感及創(chuàng)新性不足?，F(xiàn)采用《千里江山圖》色彩的創(chuàng)新模式構(gòu)建本案民居空間總體設(shè)計(jì)原則：界面選用月牙白、禪音粉等淺色調(diào)用于搭配吊頂、墻面處的界面；裝飾面板及家具陳設(shè)可以采用黛藍(lán)色、古松石色、秋谷金色、枯枝木色為輔助色彩；裝飾陳設(shè)可以選用香檳金色、水墨色；鋪裝室內(nèi)的地面可以選用百草霜、承德灰等灰色調(diào)色彩進(jìn)行搭配。基于此，色彩通過設(shè)計(jì)媒介，被賦予民居構(gòu)筑物空間呈現(xiàn)出不同的情感、文化、風(fēng)格等元素，與時間空間相結(jié)合產(chǎn)生了空間的色彩符號[4]。

（三）民居色彩的應(yīng)用與塑造

1.客廳空間色彩的搭配

在民居設(shè)計(jì)方案中將原本的上廳堂空間改造為會客廳，背景墻應(yīng)用地域山林資源的竹材質(zhì)，延續(xù)宋代格子門窗造型，中軸線對稱設(shè)計(jì)，體現(xiàn)中庸之美。中間背景的核心處以《千里江山圖》的主要色彩與山水景致構(gòu)圖為參考模板，設(shè)計(jì)為重巒疊嶂的抽象畫作為壁紙裝飾，體現(xiàn)民居空間的縱深感，構(gòu)成平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的視覺感，展現(xiàn)空間更大的余量，使得原本有限的客廳空間，引向無限的山川時空，展現(xiàn)“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的魅力，目之所及從“高”至“深”再至“平”，皆向“遠(yuǎn)”展開，進(jìn)而延伸至心靈[5]。從色彩角度看，這種秋谷金色的竹木生態(tài)建材與畫作中的赭石色彩相呼應(yīng)，融合青綠山水色的畫面，傳達(dá)著開闊、博大而深遠(yuǎn)的寓意，象征著家庭的安祥與穩(wěn)定。在家具陳設(shè)方面，方正的黛藍(lán)色長沙發(fā)，木制結(jié)構(gòu)，亞麻布藝飾面，搭配古松石色的靠枕，沙發(fā)上的布藝色彩與背景墻畫作渾然一體。茶幾選用當(dāng)?shù)厥止に嚾擞锰俨馁|(zhì)制作的，上面對應(yīng)掛著長條的白色簡約風(fēng)格造型吊燈，吊頂上的乳膠漆涂飾月牙白色，地面鋪設(shè)枯枝木色的地毯。整個客廳空間從上至下呈現(xiàn)從輕到重的穩(wěn)重色彩，空間展現(xiàn)了一種自然生態(tài)、承載萬物的生態(tài)觀與和諧觀。

2.餐廳空間色彩的搭配

餐廳功能布局位于會客廳正北方，選用白色山嵐造型的亞克力吊燈，搭配在月牙白色的吊頂上。家具定制實(shí)用的秋谷金色木制長方形組合餐桌家具與精致的枯枝木色陳列展示柜，在空間構(gòu)成上形成縱橫交錯的構(gòu)圖，直線條提升了空間的質(zhì)感。在裝飾肌理上，落地的柜臺與立面的柜體部分采用古松石色肌理飾面板，餐椅以舒適的黛藍(lán)色搭配枯枝木色的木構(gòu)件，地毯選用禪音粉色為主色調(diào)，點(diǎn)狀的墨色點(diǎn)綴大氣簡約之感。塑造的餐廳空間猶如青山在旁，碧波泱泱，將青綠山水和諧生態(tài)的概念表現(xiàn)在家具設(shè)計(jì)中。

3.茶室空間色彩的搭配

茶室靠近餐廳，可以選擇戶型靠東西方向的位置設(shè)計(jì)，以推拉的格子門與餐廳空間進(jìn)行隔斷設(shè)計(jì)，格子門內(nèi)嵌黛藍(lán)色山水風(fēng)景與住宅遠(yuǎn)處的山水形成遠(yuǎn)近距離的虛實(shí)空間感。推開門，映入眼簾的是通透的采光玻璃窗，樹木、花草、溪水、連綿的山脈，介于兩邊的禪音粉色夯土墻體中，展現(xiàn)四季不同動態(tài)的景觀畫面。竹編織的秋谷金色的曲線型吊頂層裝飾猶如涓涓的溪水，搭配藤編織的吊燈呈現(xiàn)鄉(xiāng)村質(zhì)樸風(fēng)格的色彩元素。中心位置擺放的主要陳設(shè)家具茶座椅選用中式簡約大氣的木框架座椅，配以古松石色的亞麻布藝坐墊，增加舒適感。在此空間，遠(yuǎn)山、近景渾然一體，閑靜致遠(yuǎn)，將東方精神和傳統(tǒng)審美用現(xiàn)代的色彩語言來傳達(dá)今天的生活狀態(tài)，符合當(dāng)今快節(jié)奏的環(huán)境對簡約大方空間的審美要求，使得工作一天的人們，仿佛身處青山綠水的大自然，怡然自得，身心愉悅，呼應(yīng)了“道游于藝，藝合乎于道”的美學(xué)境界[6]。

4.臥室空間色彩的搭配

在民居空間規(guī)劃中，一層臥室以平頂設(shè)計(jì)，色彩選用禪音粉色的硅酸鈣板吊頂，內(nèi)嵌中央空調(diào)系統(tǒng)設(shè)施設(shè)備?？葜δ旧膶?shí)木家具柜體與床頭主背景墻的青綠山水畫作共同融入墻體界面，青綠山水畫以青山、綠水為主體描繪場景，融合樹木、民居建筑、橋梁、小船、瀑布等小景，起到營造室內(nèi)居室小景氛圍的效果，設(shè)計(jì)方式以制圖設(shè)計(jì)抽象的線稿并賦色為壁紙的效果。床品組合家具萃集青綠山水中的相鄰色系黛藍(lán)色、古松石色作為軟裝設(shè)計(jì)的裝飾搭配。地毯、窗簾與休閑座椅選用淺的黛藍(lán)色與古松石色，與床品布藝色彩相呼應(yīng)，地面采用枯枝木色系襯托地毯，體現(xiàn)室內(nèi)整體的深淺色系的層次感。塑造的臥室整體空間具有開闊、深遠(yuǎn)、平穩(wěn)，寧靜以致遠(yuǎn)的審美情趣。

二層臥室以秋谷金木色的人字坡屋頂設(shè)計(jì)，搭配月牙白色的回字形的硅酸鈣板吊頂層。墻體界面處采用薄荷綠色的生態(tài)環(huán)保漆涂飾，陳列的淺黛藍(lán)色布藝沙發(fā)與古松石色床品家具色彩相互呼應(yīng)。床頭背景墻選用平緩構(gòu)圖的青綠山水抽象的色塊壁紙為裝飾。地面上以枯枝木色飾面木地板，搭配淺墨色紋理的地毯，增加舒適性，提高隔音效果。綜上，提煉《千里江山圖》的色彩裝飾搭配在當(dāng)代民居空間中的設(shè)計(jì)應(yīng)用效果如圖3。

三、結(jié)語

清代王概說“著色象其形采，渲染得其神氣”，青綠山水畫作的色彩不僅展現(xiàn)了丘壑山川的空靈高雅自然之美，而且彰顯了人與環(huán)境自然契合的靈性與心境。本文研究青綠山水藝術(shù)在民居室內(nèi)環(huán)境空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，采用提取古畫色彩，分析色彩模式，將主色進(jìn)行創(chuàng)新，配色應(yīng)用于民居界面及家具陳設(shè)上，從色彩設(shè)計(jì)語言對傳統(tǒng)的青綠山水進(jìn)行詮釋，以色彩的美構(gòu)建中式民居獨(dú)特的文化內(nèi)涵與審美情趣；從色彩的創(chuàng)新應(yīng)用賦能生活更多的舒適體驗(yàn)，使之更具民居建筑氣質(zhì)和實(shí)用精神，展現(xiàn)出中式情致詩意的棲居之美，從而達(dá)到實(shí)景形象和虛的象外之象之美，展現(xiàn)人與物、情與景的心靈交流與互動。案例的研究符合在當(dāng)下全球化的時代，設(shè)計(jì)作為生活方式的藝術(shù)，作為“在地”的物質(zhì)生產(chǎn)，滿足生活的多樣性，為鄉(xiāng)村民居提升室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)提供理論及實(shí)用性的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]范壹峰.王希孟《千里江山圖》的“精”與“境”[J].文藝生活（文海藝苑），2018（7）：37.

[2]劉曉紅.中國山水畫的純性與境界[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（1）：142-145.

[3]梁雋琰.王希孟《千里江山圖》的五行色彩探淵與解讀[D].杭州：中國美術(shù)學(xué)院，2012.

[4]趙皓君.傳統(tǒng)色彩符號在新中式風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美與時代（上），2012（1）：90-93.

[5]劉明波.山水畫的筆墨空間芻議[J].美術(shù)觀察，2012（10）：74-77.

[6]卓莎.從“可游可居”的審美理想看中國山水畫的構(gòu)圖特點(diǎn)[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2008（8）：91-93.

作者簡介：劉雅培，碩士，福建華南女子職業(yè)學(xué)院副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)方向）。