曾鳳英

(山東工藝美術(shù)學(xué)院,山東 濟南 250399)

2020年,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出,“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題,立德樹人成效是檢驗高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”。[1]《大學(xué)英語教學(xué)指南(2020版)》強調(diào)指出,大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)主動融入學(xué)校課程思政教學(xué)體系,使之在高等學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)中發(fā)揮重要作用。[2]鑒于此,本研究以山東省某藝術(shù)院校的英語教學(xué)為具體案例,主要從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)評價等方面探討藝術(shù)英語和課程思政進(jìn)行有機融合的具體實施路徑,從而實現(xiàn)大學(xué)生價值觀的培育和塑造,實現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)和根本任務(wù)。

一、在教學(xué)目標(biāo)上,課程思政目標(biāo)和知識、能力目標(biāo)相統(tǒng)一

教學(xué)目標(biāo)是對教學(xué)活動要實現(xiàn)的預(yù)期效果設(shè)置的方向目標(biāo),對于教學(xué)具有重要的指導(dǎo)作用。因此,在教學(xué)大綱的制定上,我們不僅要體現(xiàn)知識目標(biāo)和能力目標(biāo),更要明確提出思政目標(biāo)。大學(xué)英語教學(xué)大綱明確指出:語言教學(xué)中,傳授目的語文化知識的同時,扎根中國,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)當(dāng)代先進(jìn)文化及社會發(fā)展成果,加深學(xué)生對中國文化的認(rèn)識和理解,增強文化自信,培養(yǎng)學(xué)生用英語“講好中國故事”的能力,提高綜合文化素養(yǎng);幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀;增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,以適應(yīng)將來個人成長、服務(wù)國家經(jīng)濟建設(shè)、促進(jìn)社會發(fā)展和國際交流的需要。

二、在教學(xué)內(nèi)容上,隱性元素和顯性元素并重

風(fēng)景優(yōu)美的校園、窗明幾凈的教室、干凈整潔的宿舍、先進(jìn)優(yōu)良的設(shè)施為學(xué)生的成長提供了良好的物質(zhì)環(huán)境,而優(yōu)質(zhì)高效的管理、博學(xué)智慧的大師、和諧良好的師生關(guān)系等則是學(xué)生發(fā)展必不可少的基礎(chǔ)和保障。在教學(xué)過程中,這些隱性的和顯性的元素都在不斷地對學(xué)生產(chǎn)生有效的影響,因此我們都要給以重視。

在學(xué)校里,教師作為育人的第一責(zé)任人,承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀和價值觀的職責(zé)。因此教師在教學(xué)中樹立的教學(xué)形象、傳遞出來的教學(xué)態(tài)度、展示的行為規(guī)范以及形成的教學(xué)風(fēng)氣必然會對學(xué)生的思想品德和人文修養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。

大學(xué)英語教師要在英語教學(xué)中實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),務(wù)必要從自身做起不斷提升政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng),樹立教師的德行示范作用。這就要求英語教師不斷學(xué)習(xí),把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想內(nèi)化為自己的行動標(biāo)準(zhǔn),把社會主義核心價值觀和愛國主義情懷根植于心,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及中國智慧了然于心,增強文化自覺意識和文化自信。

不斷提升相應(yīng)的政治素養(yǎng)和文化修養(yǎng),大學(xué)英語教師才能審慎地評價外語教學(xué)及教材所傳遞出來的思想文化內(nèi)涵,在進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)時,思辨地進(jìn)行跨文化比較,讓學(xué)生認(rèn)識到文化的多樣性,進(jìn)而以包容的態(tài)度對待世界各地的文化,同時增強學(xué)生的文化自信與人類命運共同體意識。通過價值觀的辨析,使社會主義核心價值觀深入學(xué)生內(nèi)心,愛國主義情懷扎根于心。外語教學(xué)也要立足于中國的實際,用外語向世界來講述和傳播社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講好中國故事,傳播好中國聲音,從而提升學(xué)生的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、文化自信和民族自豪感。通過以上一系列教師的言傳身教,實現(xiàn)知識、能力、價值塑造三位一體,幫助學(xué)生“修好品德,成為有大愛大德大情懷的人?！盵4]

在學(xué)校教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)大綱、教材組織的直接的、明顯的教學(xué)活動,都會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響[3],因此這些都是教育過程中的顯性元素。其中,教材是非常重要的載體,如何優(yōu)化教材內(nèi)容,把其中所蘊含的思政元素深度挖掘提煉出來,將社會主義核心價值觀、中國文化、中國元素融入英語教學(xué),是值得大學(xué)英語教師深入思考的問題。從藝術(shù)院校的情況來看,學(xué)生入學(xué)時英語基礎(chǔ)比較薄弱,人文知識相對匱乏,學(xué)生比較重視專業(yè)知識,輕視人文知識的學(xué)習(xí)。

鑒于以上原因,我們結(jié)合藝術(shù)院校的專業(yè)特點,組織編寫了《藝術(shù)英語閱讀教程》。本教材以《大學(xué)英語教學(xué)指南》為指導(dǎo),以價值塑造為引領(lǐng),以根植家國情懷、培養(yǎng)國際視野為教育目標(biāo),將課程思政以潤物無聲的形式融入教材內(nèi)容。教材選材廣泛,兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和英語水平,包含了中國優(yōu)秀文化領(lǐng)域的繪畫、書法、攝影、裝飾、建筑、手工藝等方面的內(nèi)容。

教材內(nèi)容與價值觀和人文素養(yǎng)緊密結(jié)合,在英語教學(xué)中,我們結(jié)合藝術(shù)和文化知識,啟發(fā)學(xué)生深入挖掘其蘊含的豐富思想內(nèi)涵,一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更重要的是把蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神、道德理念和行為規(guī)范傳遞給學(xué)生,使這些內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行,以期塑造大學(xué)生品格、培養(yǎng)其具有高度的文化自信,進(jìn)而造就中國文化和藝術(shù)的敘述者和傳播者。

三、在教學(xué)模式上,實行線上線下混合式教學(xué)

課前,在線上開展思政元素融入課程的自主學(xué)習(xí)。利用雨課堂、U校園、iSmart等平臺,結(jié)合每單元的學(xué)習(xí)主題,布置一些相關(guān)的和思政元素緊密結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生積極主動進(jìn)行學(xué)習(xí),組織小組討論,交流學(xué)習(xí)心得。同時教師對線上學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行跟蹤分析,及時反饋。在這個過程中,一方面培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生陳述觀點、對比分析、辯駁論證等批判性思維能力,另一方面也潛移默化地實現(xiàn)價值觀的引領(lǐng)和養(yǎng)成。

課堂上,教師根據(jù)所教內(nèi)容和學(xué)生水平,精心設(shè)計各教學(xué)環(huán)節(jié)、按照教學(xué)步驟開展教學(xué)活動。為方便論述,下面以《藝術(shù)英語閱讀教程》第7單元A篇課文Chinese Classical Gardens為例設(shè)計課堂教學(xué)活動。

首先,把思政內(nèi)容融入課文主題導(dǎo)入。中國古典園林是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。置身其中,人們在欣賞建筑文化、山水文化和詩詞藝術(shù)的同時,還可以品味蘊含在其中的中國古人的審美意境與哲學(xué)思想。作為世界范圍內(nèi)享有盛譽的文化遺產(chǎn),中國古典園林把中國傳統(tǒng)文化與造園藝術(shù)完美地結(jié)合起來。鑒于此,我們可以引導(dǎo)學(xué)生去探討中國傳統(tǒng)智慧,比如天人合一、自然和諧在中國古典園林有著怎樣的體現(xiàn)。

其次,在語篇分析中培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同和文化自信。課文主要講述了中國古典園林的分類及各自的特點。以自然變化、曲折為特點,將人工美與自然美有機結(jié)合,形成了山水、風(fēng)景、園林渾然天成的獨特風(fēng)格,而中國的藝術(shù)家們則更強調(diào)園林的自然美,其精巧的依傍自然的設(shè)計更是體現(xiàn)了中國博大的文化和創(chuàng)新的精神。通過對課文詳細(xì)地講解和分析,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)中國古典園林所蘊含的建筑之美、領(lǐng)略藝術(shù)之美和感悟文化之美,這對于積極弘揚中華美育精神,讓學(xué)生自覺傳承和發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)而提高他們的審美和人文素養(yǎng),增強文化自信具有重要意義。

最后,為了幫助學(xué)生進(jìn)一步消化吸收課堂所學(xué)內(nèi)容,我們可以把課程思政任務(wù)糅合到課后作業(yè)中。本課主要學(xué)習(xí)了中國古典園林的內(nèi)容,學(xué)生大致了解了古典園林的特點,領(lǐng)略了古典園林的美不勝收,尤其體會到了其中所蘊含的豐富的中國智慧,比如天人合一、自然和諧等。在布置課后作業(yè)時,我們可以讓學(xué)生進(jìn)一步探討這些智慧在其他藝術(shù)形式方面的體現(xiàn),從而真正領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

這樣,采用線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式,教師把課程思政與課堂教學(xué)兩者完美地融合在一起,學(xué)生在英語教學(xué)中多思考、討論和創(chuàng)新,在此過程中深刻領(lǐng)悟課程內(nèi)容中所蘊含的價值觀等思政元素。把社會主義核心價值觀、中國元素、中國文化等思政元素融入導(dǎo)讀、篇章分析、詞匯講解、課后作業(yè)等各個教學(xué)環(huán)節(jié),一方面完成了語言項目任務(wù)的學(xué)習(xí),同時學(xué)生也接受了思政教育和浸潤,實現(xiàn)了英語課堂思想性與知識性的統(tǒng)一,達(dá)成了知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和素養(yǎng)提升的多重育人效果。

四、在教學(xué)評價上,實行全過程學(xué)業(yè)評價

課程思政教學(xué)的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”,養(yǎng)成高尚的品德,從而進(jìn)一步踐行社會主義核心價值觀;幫助學(xué)生理解科學(xué)、創(chuàng)新、勞動、團隊等的內(nèi)涵;培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實、精益求精的工匠精神,以及踏實嚴(yán)謹(jǐn)、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。我們對課程教學(xué)進(jìn)行評價,主要目的有兩個:一是讓教師清楚自己課堂教學(xué)的反饋信息,然后根據(jù)反饋改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)管理,二是學(xué)生也可以對自我學(xué)習(xí)進(jìn)行檢驗,然后根據(jù)這些反饋信息調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法、修正自己的學(xué)習(xí)策略。那么,如何客觀地考核和評價課程思政的實施效果呢?

從思想政治視角來看,價值觀塑造效果的評價不僅要圍繞預(yù)設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)程度展開,還要全面展示學(xué)生思想政治素養(yǎng)的養(yǎng)成過程。因此,從2022級開始,我們在英語教學(xué)中實行了全過程學(xué)業(yè)評價。具體體現(xiàn)在以下三個方面:

首先,在評價內(nèi)容上,實行知識、能力、思政的全方位評價。評價內(nèi)容應(yīng)具有針對性,緊密圍繞著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行,不僅要對學(xué)生的知識與能力進(jìn)行評價,更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所采用的方法、表現(xiàn)出的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價值觀等思政因素。

大學(xué)英語評價主要由平時表現(xiàn)(30%)、單元測試(20%)、期末測試(50%)組成。平時表現(xiàn)主要由出勤、課堂表現(xiàn)以及課后作業(yè)完成情況三方面構(gòu)成。學(xué)生按時上下課、課堂上遵守紀(jì)律、認(rèn)真聽課、積極回答問題、踴躍參與小組活動、認(rèn)真按時完成教師布置的英語作業(yè)等等情況,這些都體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任心,反映了一個人做人做事的素養(yǎng)和品質(zhì)。平時的教學(xué)都浸潤了中華優(yōu)秀藝術(shù)、文化等內(nèi)容,在單元測試和期末測試的題目設(shè)計中,我們會融入一些與平時所學(xué)緊密相關(guān)的藝術(shù)、中華文明智慧等內(nèi)容,以此來檢驗和培養(yǎng)學(xué)生用英語講述中國故事、傳播中華文明、提升人文素養(yǎng)的能力,同時在英語學(xué)習(xí)中養(yǎng)成正確的價值追求,從而堅定自己的理想信念,進(jìn)一步根植家國情懷,拓展國際視野。

其次,在評價形式上,實行學(xué)生自評和互評以及教師評價相結(jié)合。教學(xué)評價一方面要從學(xué)生全面發(fā)展的需要出發(fā),反映出學(xué)生的優(yōu)勢和不足,這樣才能使學(xué)生不斷地在各方面提升自己。另一方面,評價結(jié)果可以為教師反思自己的教學(xué)活動提供依據(jù),引領(lǐng)教師對教學(xué)進(jìn)行針對性整改、實施因材施教。所以大學(xué)英語教學(xué)評價過程要求師生都要參與其中,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。學(xué)生自評和互評的過程中,學(xué)生可以發(fā)揮自身主觀能動性,闡述自己觀點,對他人所思所想和所作所為做出評價,這樣既鍛煉了他們的語言運用能力、思辨能力,還培養(yǎng)了他們的團隊精神和創(chuàng)新能力。

最后,在評價方法或手段上,采用觀察、問卷、座談、課上提問、單元測、期末測等多元化的方式。著名教育學(xué)家泰勒認(rèn)為“從評價手段得出的結(jié)果,不是一個單一的分?jǐn)?shù)或一個單一的描述性術(shù)語,而是表明學(xué)生目前成績的一個剖析圖,或者是一組綜合的描述性術(shù)語”。[5]因此,要想對學(xué)生做出比較全面的評價,我們要采用多樣化的評價手段。為此,教師要建立相應(yīng)的學(xué)生檔案,根據(jù)平時的觀察、問卷、座談、課上提問、小組活動評價、單元測試和期末測試等,對學(xué)生在教學(xué)過程中各方面的表現(xiàn)、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、存在問題、興趣點、英語活動的代表作、學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面進(jìn)行記錄和收集,留存好每項評價的信息。這樣,教師可以對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思想變化了然于胸,根據(jù)自己的了解和認(rèn)知去點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、激發(fā)他們的積極情感,促進(jìn)學(xué)生對英語語言的認(rèn)知與理解的同時也提升他們關(guān)心社會、熱愛國家的人文意識,以期能夠?qū)崿F(xiàn)外語課程思政價值引領(lǐng)的育人目標(biāo)。

總之,在藝術(shù)院校的英語教學(xué)中融入思政元素,我們從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)評價等方面著手,不斷優(yōu)化大學(xué)英語教學(xué),把中華傳統(tǒng)文化和中國智慧有機融入教學(xué)過程,對于形成融思政育人和語言教學(xué)于一體的育人合力、落實立德樹人根本任務(wù)進(jìn)而提升中華文化影響力具有重要現(xiàn)實意義。