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        貴州長征文化資源價值與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施研究

        2024-06-01 04:53:37曹先東魏登云
        遵義師范學院學報 2024年1期
        關鍵詞:貴州資源農村

        曹先東,魏登云

        (遵義師范學院 a.教師教育學院;b.歷史文化與旅游學院,貴州 遵義 563006)

        貴州長征文化是指紅軍長征經過貴州時所形成的先進文化,是與長征有關的物質和精神成果的總和,包括紅軍在貴州的戰(zhàn)斗歷程、英雄事跡、遺址遺跡、歷史文物、紀念設施、記載長征的各種物質媒介,以及紅軍的理想信念和革命精神,等等。它是貴州紅色文化、革命文化、黨史文化的重要組成部分。依據遵義會議紀念館“紅軍在貴州留下的重要遺址遺跡名錄”圖表,貴州長征文化資源極其豐富,遍布全省64 個縣(市、區(qū)),重要遺址遺跡多達1029 處。這些豐富的長征文化資源具有重要價值。

        一、貴州長征文化資源價值

        貴州長征文化資源具有經濟、政治、教育、生態(tài)等多重價值。

        第一,經濟價值。貴州長征文化資源經濟價值主要體現(xiàn)在三方面:(1)文旅融合。以紅軍長征過貴州時遺留下來的遺物、遺跡、遺址,以及后來修建的紀念碑、紀念館、陳列館等物質形態(tài)的長征文化資源為依托,采用“長征文化+旅游”發(fā)展模式,深入挖掘長征文化內涵,激活紅色基因,大力發(fā)展長征紅色旅游,實現(xiàn)二者深度融合,達到“以文促旅,以旅彰文”的目的。(2)產業(yè)鏈拓展。長征紅色旅游是一種關聯(lián)度高、涉及面廣、輻射能力強、拓展性大的特殊綜合性產業(yè),可以帶動交通運輸、商貿物流、農副土特產品加工、手工藝品加工、餐飲、住宿、旅游用品和紀念品制造、現(xiàn)代服務等眾多業(yè)態(tài)快速發(fā)展,從而拓展產業(yè)鏈。(3)多文化融合。在長征文化資源富集之地,還有其他各種旅游資源相伴相隨,如綠色生態(tài)文化資源、民俗文化資源、鹽運文化資源等。為了實現(xiàn)旅游價值最大化,長征紅色旅游既可融合山清水秀的綠色生態(tài)文化資源,又可融合豐富多彩的民俗文化資源,還可融合歷史悠久的鹽運文化資源,以滿足游客的多樣化需求。

        第二,政治價值。貴州長征文化資源政治價值主要體現(xiàn)在三個方面:(1)堅持群眾路線。紅軍在貴州期間,發(fā)動群眾、依靠群眾、團結群眾,組建了一大批農民協(xié)會、貧民團、共青團等群眾性組織,并以群眾利益為依歸,轟轟烈烈地開展了打土豪、分田地運動。人民群眾政治上當了家,成為土地的主人。他們認識到,共產黨是為人民群眾謀幸福的,紅軍是為人民群眾翻身求解放的,因而真心實意地擁護紅軍、支援紅軍。在極端艱苦的條件下,貴州各族人民冒著生命危險為紅軍找渡船、砍毛竹、獻門板等;為紅軍籌糧、籌款、帶路、送信、抬擔架、救護安置傷員[1]P6-7。(2)進行革命組織建設。紅軍轉戰(zhàn)貴州期間,幫助人民群眾創(chuàng)建了許多革命組織,如黔東特區(qū)革命委員會、黔桂邊革命委員會、遵義縣(今遵義市播州區(qū),下同)革命委員會,等等。[1]P6在這些革命組織的領導下,各地開展了轟轟烈烈的反封建斗爭。如:遵義縣革命委員會將沒收的地主豪紳的財物一部分上交紅軍,積極動員開明紳士、工商業(yè)者向紅軍捐款,地主兼自由職業(yè)者余伯容一次向紅軍捐獻大洋100 元;幫助紅軍籌糧籌款、加工碾米10 余萬斤;組織動員5000 多人參加紅軍;沒收大地主大軍閥的鹽行,分給貧苦百姓;斗爭長年騎在人民頭上作威作福的李劍秋、喻介凡等土豪;鎮(zhèn)壓了投機奸商黃老四,為人民群眾出了氣、報了仇[2]P60。(3)推行民族團結和民族平等政策。貴州是一個多民族聚居的省份,每個民族都有自己的風俗習慣和宗教信仰。紅軍長征過貴州時向沿途所經之地的群眾宣傳黨的民族政策,如“允許信教自由,實行民族自決權,保護番民利益”“紅軍不拿番人的一針一線”“紅軍不破壞番人信教自由”[3]P86。1934 年9 月20 日,紅六軍團進入貴州境內清水江流域。該地區(qū)是苗族、侗族等民族聚居區(qū),為了順利通過該地區(qū),紅軍嚴格執(zhí)行黨的民族政策,尊重兄弟民族的風俗習慣和宗教信仰[4]P28。從而獲得當地少數民族的衷心擁護和鼎力支持,他們主動為紅軍當向導,指引渡口、綁扎木筏、架設浮橋,幫助紅六軍團順利渡過了清水江。

        第三,教育價值。貴州長征文化資源教育價值主要體現(xiàn)在四個方面:(1)崇高的理想、堅定的信念。遵義會議前夕,黨和紅軍處于前所未有的生存危機中,紅軍從長征初期的8.6 萬人銳減至3 萬余人。紅軍面臨著前有重兵堵截、后有敵軍圍追的嚴重威脅,生存環(huán)境十分險惡,隨時都有全軍覆滅的危險。在此險境中,黨和紅軍從領導人到普通戰(zhàn)士,始終滿懷著中國革命事業(yè)必勝的理想信念,勝不驕,敗不餒,不斷總結經驗教訓,尋找正確道路。正因為如此,遵義會議才得以勝利召開,黨和紅軍所面臨的最重要軍事問題和組織問題才得以解決。(2)前仆后繼、英勇獻身精神。在第二次婁山關戰(zhàn)斗中,為了沖破敵人的防線,團長謝嵩命令二營組建突擊隊。參加突擊隊就意味著參加者要冒著槍林彈雨,前赴后繼,沖鋒陷陣,英勇獻身。然而,紅軍戰(zhàn)士早已將生死置之度外,爭先恐后,都要求參加突擊隊。四連、五連、六連的連長都主動請纓,互不相讓。最后,擔任突擊隊的重任被五連搶到。五連最終不辱使命,勝利地完成了突擊任務,同時也付出了巨大的犧牲,近30 人傷亡。正是紅軍的前仆后繼,英勇犧牲,才換來了婁山關戰(zhàn)斗的勝利。[2]P86(3)艱苦奮斗精神。貴州因自然、歷史條件所限,其經濟社會發(fā)展水平與全國其他省份相比存在著很大的差距。對此,長征過貴州親歷者陳云深有感觸地說:“貴州居民之貧苦真是遠非我等居住在江浙十里洋場者所能想象。做莊稼的(農民)冬穿單衣,且無完整者。每人僅有一件已補縫千百次的‘家常衣’,小孩在隆冬還是一絲不掛。當我等行軍經過時,立于路邊之小孩,正在發(fā)抖?!盵5]P71如此貧窮落后的生存狀況就要求紅軍長征過貴州時,必須具有吃大苦、耐大勞的意識。(4)無私奉獻精神。遵義市鳳凰山麓紅軍烈士陵園內有一座“紅軍墳”,訴說著一個無私奉獻的感人故事。1935 年1月,中央紅軍長征到達黔北后,有一位名叫龍思泉的紅軍衛(wèi)生員,日夜奔走在附近各個村寨之間,除了為紅軍戰(zhàn)士進行防病治病之外,還為附近村寨的窮苦百姓免費看病治病。有一天,一位中年人急匆匆地來到紅軍衛(wèi)生所,請求龍思泉隨他回家為其父親診治。龍思泉經請示領導同意后,立即背上藥箱隨同前往。他翻山越嶺行走20 里后到達求醫(yī)農民家,經仔細檢查,發(fā)現(xiàn)病人得了傷寒。此病為傳染性疾病,且很危險,如果救治不及時,隨時都會有生命危險。龍思泉不假思索,馬上給病人打針、服藥。因病人高燒遲遲不退,龍思泉只好一直留在病人家里,直到第二天早晨見病人高燒漸退,龍思泉才留下幾服藥,匆匆返回紅軍駐地。然而,當他到達紅軍駐地時,卻發(fā)現(xiàn)部隊因特殊情況緊急轉移了,來不及通知他,只好給借宿房東留下一張字條,告知其轉移方向。龍思泉趕緊向部隊轉移的方向追去,可是剛追去不遠他就被國民黨地方武裝槍殺了。龍思泉為中國革命事業(yè)無私地獻出了自己寶貴的生命。

        第四,生態(tài)價值。當年紅軍長征過貴州所經之地,大多是偏遠的鄉(xiāng)村,環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)良好?,F(xiàn)在,許多鄉(xiāng)村以紅色旅游為抓手,逐漸發(fā)展觀光農業(yè)和生態(tài)農業(yè),吸引大量城市家庭周末去度假,采摘蔬菜水果,呼吸新鮮空氣,盡情享受遠離都市喧囂的寧靜生活。此舉在創(chuàng)造巨大經濟效益的同時,還使當地的生態(tài)環(huán)境大為改觀,創(chuàng)造了生態(tài)價值。遵義市以“傳承紅色基因,促進綠色發(fā)展”為主體思路,利用厚重的長征文化資源優(yōu)勢,憑借播州區(qū)楓香鎮(zhèn)茍壩村良好的自然生態(tài)環(huán)境,將長征文化資源、現(xiàn)代農業(yè)、旅游產業(yè)進行融合,精心打造以長征文化資源為主要品牌的茍壩長征文化旅游創(chuàng)新區(qū),使整個村莊變?yōu)槌錆M著無窮紅色魅力的生態(tài)園區(qū)。

        貴州長征文化資源價值的多樣性,為新時期貴州實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了重要依據。作為長征文化資源富集之地的地方政府,應積極發(fā)掘長征文化資源的價值,使其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中充分發(fā)揮作用。

        二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出及其主要內容

        我國的改革首先從農村開始,以家庭聯(lián)產承包責任制作為突破口,然后向城市不斷推進,逐漸形成了全方位、多層次的改革新局面。我國的改革和現(xiàn)代化建設雖然取得了巨大成就,但也存在著城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)居民收入差距較大、農村產業(yè)衰落、農村人口尤其是青壯年人口大量流失、農村社會事業(yè)發(fā)展滯后等問題。基于此,2017 年10 月,黨的十九大作出了“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重大決策部署。因為沒有鄉(xiāng)村振興,就不可能完成中國式現(xiàn)代化建設任務,更不可能實現(xiàn)中華民族偉大復興,而鄉(xiāng)村振興實際上就是要加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化。習近平總書記在黨的十九大報告中指出:“農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題,必須始終把解決好‘三農’問題作為全黨工作的重中之重。要堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展,按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化?!辈粌H如此,習近平總書記在報告中還指出了加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化的重要路徑:鞏固和完善農村基本經營制度,深化農村土地制度改革;深化農村集體產權制度改革,保障農民財產權益,壯大集體經濟;確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中;構建現(xiàn)代農業(yè)產業(yè)體系、生產體系、經營體系,完善農業(yè)支持保護制度,健全農業(yè)社會化服務體系;促進農村一、二、三產業(yè)融合發(fā)展,支持和鼓勵農民創(chuàng)業(yè)就業(yè);加強農村基層基礎工作,健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系,等等[6]P22-23。2017年12 月28 日,習近平總書記在中央農村工作會議講話中強調:“加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化,加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化,走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,讓農業(yè)成為有奔頭的產業(yè),讓農民成為有吸引力的職業(yè),讓農村成為安居樂業(yè)的美麗家園。”“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要順應農民新期盼,立足國情農情,以產業(yè)興旺為重點、生態(tài)宜居為關鍵、鄉(xiāng)風文明為保障、治理有效為基礎、生活富裕為根本,推動農業(yè)全面升級、農村全面進步、農民全面發(fā)展”[6]P141。

        2018 年1 月2 日,《中共中央、國務院關于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》(以下簡稱《意見》)發(fā)布?!兑庖姟肥紫葟娬{了新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重大意義:“農業(yè)農村農民問題是關系國計民生的根本性問題。沒有農業(yè)農村的現(xiàn)代化,就沒有國家的現(xiàn)代化?!苯又赋隽藢嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指導思想:“堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展,按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系,統(tǒng)籌推進農村經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設和黨的建設,加快推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化,加快推進農業(yè)農村現(xiàn)代化?!比缓?,明確了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基本原則:堅持黨管農村工作,為鄉(xiāng)村全面振興提供政治保證;堅持農業(yè)農村優(yōu)先發(fā)展,加快補齊農業(yè)農村短板;堅持農民主體地位,充分尊重農民意愿;堅持鄉(xiāng)村全面振興,注重協(xié)同性關聯(lián)性;堅持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,破除體制機制弊端;堅持人與自然和諧共生,嚴守生態(tài)保護紅線;堅持因地制宜、循序漸進。最后,提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標任務:到2020 年,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略取得重要進展,制度框架和政策體系基本形成;到2035 年,鄉(xiāng)村振興取得決定性進展,農業(yè)農村現(xiàn)代化基本實現(xiàn);到2050 年,鄉(xiāng)村全面振興,農業(yè)強、農村美、農民富全面實現(xiàn)[6]P157。

        中共中央、國務院制定和實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,是要從根本上解決中國的農業(yè)、農村、農民問題,達到農業(yè)興旺發(fā)達、農村安定宜居、農民生活富足,全面實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化,實現(xiàn)中華民族偉大復興。

        三、貴州長征文化資源價值在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中的作用

        《意見》為貴州長征文化資源價值在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中作用的發(fā)揮提供了政策支持和路徑選擇。具體說來,主要體現(xiàn)為以下四個方面。

        第一,經濟價值——帶動鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展。推進鄉(xiāng)村產業(yè)興旺發(fā)達,是鄉(xiāng)村振興的重點?!兑庖姟芬蠛粚嵽r業(yè)生產能力基礎、實施質量興農戰(zhàn)略、構建農村一二三產業(yè)融合發(fā)展體系,“實施休閑農業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程,建設一批設施完備、功能多樣的休閑觀光園區(qū)、森林人家、康養(yǎng)基地、鄉(xiāng)村民宿、特色小鎮(zhèn)”“發(fā)展農村共享經濟、創(chuàng)意農業(yè)、特色文化產業(yè)”[6]P163?!兑庖姟愤€要求“積極開發(fā)觀光農業(yè)、游憩休閑、健康養(yǎng)生、生態(tài)教育等服務。創(chuàng)建一批特色生態(tài)旅游示范村鎮(zhèn)和精品線路,打造綠色生態(tài)環(huán)保的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產業(yè)鏈”[6]P165。貴州長征文化資源的經濟價值,可以通過發(fā)展長征紅色旅游帶動鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展。(1)以文促旅,以旅彰文。長征文化與旅游產業(yè)進行融合,可以產生“一加一大于二”的效果。在鄉(xiāng)村振興中,深入挖掘長征文化資源的內涵,激活其文化基因,通過“長征文化+旅游”的模式,推動文旅融合發(fā)展。比如,遵義市習水縣以長征國家文化公園(習水段)建設為契機,一方面推進習水長征文化“研學旅”深度融合,充分利用四渡赤水革命研究中心和四渡赤水培訓學院這兩家長征文化教育培訓機構,開展現(xiàn)場教學、情景教學和拓展教學,著力打造中國土城“紅培之都”知名度;另一方面持續(xù)提升習水長征紅色旅游業(yè)態(tài),打造土城鎮(zhèn)青杠坡村、隆興鎮(zhèn)淋灘村、程寨鎮(zhèn)石門村、良村鎮(zhèn)后灘村四個全省長征紅色旅游示范村。將長征文化融入旅游,獲得了“以文促旅,以旅彰文”的效果[7]。(2)在發(fā)展長征紅色旅游的同時,促進與其相關產業(yè)的發(fā)展。長征紅色旅游是帶動性很強的綜合性產業(yè),可促進與其相關的農業(yè)、手工業(yè)、服務業(yè)等其他產業(yè)的發(fā)展。在鄉(xiāng)村振興中,立足本地實際,通過“長征紅色旅游+N”的模式,以長征紅色旅游帶動一、二、三產業(yè)融合發(fā)展。首先,“長征紅色旅游+現(xiàn)代農業(yè)”。近年來,銅仁市石阡縣困牛山村長征紅色旅游帶動了現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展。困牛山村支部書記鞠國華說:“困牛山村搶抓全省紅色美麗村莊試點建設重大發(fā)展機遇,緊扣農業(yè)現(xiàn)代化、旅游產業(yè)化發(fā)展目標,因地制宜制定出了以生態(tài)養(yǎng)殖為重點,以水稻、油菜輪作帶、林下經濟產業(yè)帶為綠色發(fā)展方向,以精品水果園、生態(tài)采摘園、特色花卉園為主體的綠色生態(tài)產業(yè)空間布局,傾力打造農旅一體、景產一體的綠色經濟”[8]。其次,“長征紅色旅游+現(xiàn)代企業(yè)”。遵義市匯川區(qū)板橋鎮(zhèn)婁山關社區(qū)利用當地長征紅色旅游日益發(fā)展的契機,2022 年7 月成立了貴州省遵義市匯川區(qū)婁匯食品有限公司,建設標準化黃燜雞加工廠,通過收購當地散養(yǎng)土雞制作黃燜雞,注冊商標為“黔遵婁山黃燜雞”,實行線上線下同步銷售,極大地推動了鄉(xiāng)村第二產業(yè)的發(fā)展,增加了集體經濟收入[9]。最后,“長征紅色旅游+現(xiàn)代服務業(yè)”。畢節(jié)黔西市大關鎮(zhèn)丘林村利用紅二、六軍團1936 年曾在該村成功搶渡鴨池河天險這段彌足珍貴的長征文化資源,發(fā)展長征紅色旅游,吸引一批批游客慕名前來。“村里一天比一天美,游客一天比一天多,日子越來越有盼頭”。村民劉勤軍開了一家農家樂,生意火爆,月均收入萬余元[10]。(3)以長征紅色旅游為核心,融合各種旅游資源共同發(fā)展。各種旅游資源融合發(fā)展,可以實現(xiàn)旅游資源價值最大化。在鄉(xiāng)村振興中,科學謀劃、統(tǒng)籌推進長征文化資源與自然生態(tài)、民族風情、康養(yǎng)休閑等旅游資源高質量融合,打造產業(yè)融合發(fā)展的新載體和新模式,推動各要素跨界配置和產業(yè)有機融合,可促進文化創(chuàng)意、紅色教育、鄉(xiāng)村民宿、農業(yè)觀光等產業(yè)在融合發(fā)展中同步升級、同步增值、同步受益。

        第二,政治價值——推進鄉(xiāng)村治理。對鄉(xiāng)村進行有效治理,是鄉(xiāng)村振興的基礎?!兑庖姟窂娬{:“必須把夯實基層基礎作為固本之策,建立健全黨委領導、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的現(xiàn)代鄉(xiāng)村社會治理體系”[6]P167。貴州長征文化資源的政治價值,可以為夯實黨在鄉(xiāng)村基層的執(zhí)政根基提供經驗。(1)發(fā)揚紅軍長征途中密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風,激勵鄉(xiāng)村黨員干部切實踐行黨的群眾路線。鄉(xiāng)村民眾是鄉(xiāng)村振興的主力軍,是決定鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否順利實施的關鍵因素,是鄉(xiāng)村治理的重要依靠力量。在鄉(xiāng)村振興過程中,必須一切為了群眾,一切依靠群眾,想民眾之所想,急民眾之所急,憂民眾之所憂。桐梓縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)打造具有特色的“一村一品”村級黨組織辦公陣地,整合陣地資源和黨務、政務、綜治等服務功能,實現(xiàn)鄉(xiāng)村政務服務事項“一窗通辦”,以求實現(xiàn)陣地最小化、服務最大化的目的。(2)發(fā)揚紅軍長征途中加強基層組織建設的精神,推進鄉(xiāng)村社會基層治理。鄉(xiāng)村基層黨支部是鄉(xiāng)村民眾創(chuàng)業(yè)致富、排憂解難的依靠,是鄉(xiāng)村振興的“主心骨”。必須吸收紅軍長征文化中有關基層組織建設的經驗,加強鄉(xiāng)村基層黨支部建設,突出主導地位,強化政治功能,使其成為鄉(xiāng)村振興的堅強戰(zhàn)斗堡壘。沿河土家族自治縣思渠鎮(zhèn)始終堅持和加強黨的全面領導,通過把“支部建在網格上”,筑牢鄉(xiāng)村基層治理“戰(zhàn)斗堡壘”,使黨的建設融入基層治理、保障基層治理、引領基層治理。讓支部黨員化身網格管理員,打通基層治理“神經末梢”,推動模范黨員管理與社會基層治理網格化深度融合[11]。

        第三,教育價值——塑造鄉(xiāng)風文明。鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的保障。《意見》強調:“提升農民精神風貌,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風,不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度”。必須通過加強農村思想道德建設、傳承發(fā)展提升農村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、加強農村公共文化建設、開展移風易俗行動等,達到“繁榮興盛農村文化,煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象”的目標[6]P165-166?!班l(xiāng)風”是維系中華民族文化基因的重要紐帶,是流淌在田野上的故土鄉(xiāng)愁??梢越柚F州長征文化資源的教育價值塑造鄉(xiāng)風文明。(1)用紅軍的理想信念教育鄉(xiāng)村民眾。理想信念越崇高堅定,克服困難的勇氣和意志就越堅強。在鄉(xiāng)村振興中,要深入挖掘長征文化資源所蘊含的理想信念價值,牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復興的堅強信念。紅軍長征過貴州時,前仆后繼、頑強拼搏,二渡烏江、四渡赤水,取得了戰(zhàn)略轉移中具有決定性的勝利。在鄉(xiāng)村振興中,學習前輩優(yōu)秀品格、鍛造偉大人格,從而進一步增強政治定力,堅定奮斗理想,做到情為民所系,權為民所用,利為民所謀。(2)發(fā)揚紅軍艱苦奮斗精神,反對貪圖享樂。抵制腐朽生活方式的影響,可以促進良好社會風氣的形成。鄉(xiāng)村黨員干部在鄉(xiāng)村振興中,要吃苦在前、享樂在后、艱苦樸素、勤儉節(jié)約、克己奉公。赤水市長沙鎮(zhèn)大力弘揚紅軍長征過貴州時艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),通過修訂《村民公約》、開展群眾宣傳、紅黑榜曝光等方式,加大對厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費、濫辦酒席、大操大辦、人情攀比、封建迷信等陳規(guī)陋習治理力度,引導群眾抵制陳規(guī)陋習,推進移風易俗,共樹鄉(xiāng)風文明,使群眾獲得感、幸福感、安全感持續(xù)提高[12]。(3)發(fā)揚紅軍無私奉獻的精神。鄉(xiāng)村黨員干部在鄉(xiāng)村振興中,要以鄉(xiāng)村民眾利益為依歸,拋棄一切個人主義、利己主義、拜金主義以及追逐名利的思想,將有限的生命投入無限的為鄉(xiāng)村民眾服務之中去。貴州長征文化資源蘊含著許多大公無私、樂于奉獻的高尚品質。然而,在貴州鄉(xiāng)村社會轉型發(fā)展過程中,一些鄉(xiāng)村民眾由于受不良風氣影響,一定程度上存在著自私自利、享樂主義、驕奢浮華等現(xiàn)象。因此,要依托長征文化資源培育鄉(xiāng)村民眾無私奉獻的精神。(4)發(fā)揚紅軍舍生忘死的精神。鄉(xiāng)村黨員干部要奮不顧身地投入鄉(xiāng)村振興各項工作之中。興義市威舍鎮(zhèn)豬場紅軍村曾是紅軍長征西出貴州途經之地,在這里紅軍與敵人進行過激烈戰(zhàn)斗。在豬場村紅軍洞外,賀子珍為拯救已受傷的鐘赤兵團長而光榮負傷。威舍鎮(zhèn)黨委、政府利用這一彌足珍貴的長征文化亮點,以新農村建設為載體,積極開發(fā)豬場紅色旅游業(yè),對原來村寨中心公共活動場所進行改造、延展,修建紅一廣場,并在紅一廣場建紅軍長征紀念碑,在原來賀子珍負傷處修建賀子珍廣場,立有賀子珍銅像,以村寨道路墻壁為載體,形成長征文化長廊[13]P335。使長征文化資源占領鄉(xiāng)村思想文化主陣地,讓廣大鄉(xiāng)村民眾在寓教于樂中不斷接受長征文化的洗禮,繼承革命先輩舍生忘死的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        第四,生態(tài)價值——營造生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關鍵?!兑庖姟分赋觯骸傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是農村最大的優(yōu)勢和寶貴財富。必須尊重自然、順應自然、保護自然,推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值,實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一”[6]P164。貴州長征文化資源產生于山清水秀的自然生態(tài)環(huán)境之中,既具有文化價值,又具有生態(tài)價值。在鄉(xiāng)村振興中,一方面要科學規(guī)劃村莊建筑布局,突出鄉(xiāng)土特色和地域民族特點,圍繞長征文化遺址建設公共文化設施,使這些公共文化設施既作為鄉(xiāng)村長征紅色旅游的重要節(jié)點,又作為村落的長征紅色標識,充分彰顯其文化價值;另一方面要尊重自然、順應自然、保護自然,科學布局生產空間、生活空間和生態(tài)空間,推動鄉(xiāng)村自然資本加快增值,實現(xiàn)百姓富、生態(tài)美的統(tǒng)一,充分彰顯其生態(tài)價值。石阡縣龍?zhí)伶?zhèn)在推進困牛山愛國主義教育基地基礎設施建設的同時,讓困牛山村廣大民眾也積極投身到建設中,使長征文化與美麗村莊建設融為一體,讓紅色基因在廣大村民的血脈中賡續(xù)傳承。困牛山村支部書記鞠國華說:“困牛山紅色美麗村莊建設以來,老百姓積極參與,把自己的房子外墻貢獻出來,用來粘貼(噴繪)紅色故事、紅色標語,讓前來瞻仰的游客一進村就能感受到濃濃的紅色文化氛圍。同時,讓百姓在耳濡目染中講好紅色故事,傳承紅色基因,讓紅色文化代代相傳”[14]。印江土家族苗族自治縣木黃鎮(zhèn)是中國工農紅軍紅二、六軍團會師地,省級風景名勝區(qū),省級歷史文化名鎮(zhèn)。近年來,該鎮(zhèn)以紅色美麗村莊試點建設為契機,緊扣“紅色木黃·會師小鎮(zhèn)”主題,奮力打造黨建工作示范村、紅色教育品牌村、村級治理模范村、鄉(xiāng)村振興樣板村[15]。另外,在鄉(xiāng)村振興中,要推動對鄉(xiāng)村民眾生態(tài)文明意識的傳播和教育, 使鄉(xiāng)村民眾認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性,自覺樹立生態(tài)文明建設意識,形成一種與生態(tài)文明相適應的新文化。德江縣楓香溪鎮(zhèn)黨委、政府堅決貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念,調整產業(yè)結構,關停煤窯,引導鄉(xiāng)村民眾以“紅色基因,綠色生態(tài)”為依托,推動綠色轉型,發(fā)展生態(tài)核桃、精品李、蘋果桃、天麻等綠色產業(yè),實現(xiàn)“黑色經濟”到“綠色經濟”的轉變,逐步摸索出以“紅+綠”雙色融合為導向的產業(yè)規(guī)?;l(fā)展模式,獲得生態(tài)效益和經濟效益雙豐收,既美了山川又富了民眾[16]。

        總而言之,貴州長征文化資源既有帶動產業(yè)興旺的經濟價值,又有推進鄉(xiāng)村治理的政治價值,還有塑造鄉(xiāng)風文明的教育價值,更有營造生態(tài)宜居家園的生態(tài)價值。貴州省各級黨委、政府以及社會組織,在實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的經濟、政治、文化、生態(tài)和組織建設中,應充分發(fā)揮紅軍長征文化資源的價值作用,按照中共中央和國務院的部署,全面推進和實現(xiàn)貴州鄉(xiāng)村振興。

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