代紅偉,

(1.天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,天津 300387;2.南昌師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,江西南昌 330032)

紅色家書是中國共產(chǎn)黨人以及革命先輩在中國革命、建設(shè)和改革時期寫給革命同志、親朋好友的書信.習(xí)近平總書記高度重視運用紅色家書加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念教育,2015年12月11日,在全國黨校工作會議上的講話中,習(xí)近平總書記指出,"要把革命烈士那些感人至深的文章、詩文、家書編輯成冊,用于干部教育,讓各級干部常常看、常常思、常常反求己身".[1]2020年1月8日,在"不忘初心、牢記使命"主題教育總結(jié)大會上的講話中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào),"黨員、干部要經(jīng)常重溫黨章,重溫自己的入黨誓詞,重溫革命烈士的家書."[2]充分挖掘紅色家書中映射的共產(chǎn)黨人的理想信念,汲取其中蘊(yùn)含的精神力量和時代價值,對滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人理想信念,提升黨性修養(yǎng),激發(fā)斗爭精神和干事熱情,堅持以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實意義.

一、紅色家書的生成背景

紅色家書的生成有其特定的歷史環(huán)境,以其寫作背景而論,大體可以分為遇難前夕的絕筆家書,表達(dá)對馬克思主義堅定信仰、共產(chǎn)主義堅定信念、黨和人民絕對忠誠的明志家書,叮囑后輩為人處事準(zhǔn)則的育人家書,傾訴離別相思的言情家書等.

(一)絕筆家書

絕筆家書是烽火燃燒、崢嶸歲月的歷史見證,它不是人之將死的哀嘆悲鳴,而是革命先烈對黑暗舊社會的鞭撻,對革命理想的吶喊,是彰顯革命精神的珍貴遺產(chǎn).毛澤建就義寫下遺書,"革命輕易的成功,千萬不要作這樣的奢望.但是,人民總歸要做主人,共產(chǎn)主義事業(yè)終究要勝利,只要革命成功了,就是萬死也無恨,到那天,我們會在九泉下開歡慶會的."[3]葉天底在生命的最后時刻揮筆寫下錚錚誓言,"大丈夫生而不力,死又何惜!先烈之血,主義之花""我不愿跪著生,情愿立著死!""不要以我死而灰心,繼續(xù)奮斗!"[4]徐瑋"我是無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn)斗員""你們應(yīng)繼續(xù)我志而奮斗",史硯芬"我的死是為著社會、國家和人類,是光榮的,是必要的",革命烈士在就義前的絕筆家書印刻著革命先輩對革命事業(yè)的矢志不渝,對打破黑暗舊社會、創(chuàng)建美好新中國的向往和追求.

(二)明志家書

習(xí)近平總書記指出:"為什么中國革命能成功?奧秘就是革命理想高于天,在最困難的時候堅持下去,這樣才能不斷取得奇跡般的勝利."[5]紅色家書是理想信念的見證,是共產(chǎn)黨人璀璨精神圖譜的生動描畫.張?zhí)资芘筛疤K俄前夕,給妻子陸靜華寫下一封書信,因工作保密需要,他以"外出求學(xué)"的隱晦詞句表明自己的奮斗理想,指出"我們現(xiàn)在的離開是暫時的,是要想謀將來永遠(yuǎn)幸福".[6]左權(quán)在寫給叔父的信中表明,"我犧牲了我的一切幸福,為我的事業(yè)奮斗.請你相信這一道路是光明的、偉大的."[7]李大釗在《獄中自述》中慷慨直言,"釗自束發(fā)受書,即矢志努力于民族解放之事業(yè),實踐其所信,勵行其所知,為功為罪,所不暇計."[8]革命先輩用平凡的話語,樸實的文字,敘述著中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命,抒發(fā)著他們愛黨、愛國、愛民、愛家的赤子之情.

(三)育子家書

無論革命環(huán)境如何錯綜復(fù)雜,革命先輩從未放松對子女后輩的教育,在寫給子女后輩的書信中,蘊(yùn)含了豐富的教育內(nèi)容.向警予在寫給侄女向功治的信中,勉勵侄女要樹立正確的遠(yuǎn)大的人生志向,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,指出"愿發(fā)奮作一改造社會之人","親師取友,問道求學(xué),是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好辦法."[9]冷少農(nóng)在給兒子冷德蒼的信中,教育兒子要關(guān)注勞苦人民的生活,要將實現(xiàn)個人理想和解決社會問題結(jié)合起來,"你要時常留心到遠(yuǎn)的或近的人們,有許多是沒有法得以讀書寫字,有些更是沒有法解決衣食.你就要想到你讀書寫字的目的,是要為這一批人求一個適當(dāng)?shù)慕鉀Q.""一個人除解決自身的問題而外,還須顧及到社會人類,而且個人問題須在解決社會人類整個的問題中去求解決."[10](P68)張文彬在寫給侄兒張書義的書信中,教育侄子"你如有暇,應(yīng)幫助失學(xué)孩童讀書""現(xiàn)在是……救國家的時候,是在求不做亡國奴的艱難斗爭中,你必須盡你的一份責(zé)任."[10](P130)紅色家書中樸實的語言、溫情的話語中蘊(yùn)含了革命先輩的世界觀、人生觀、價值觀,展現(xiàn)了良好的家庭家教家風(fēng),透視著對子女后輩的諄諄教誨和殷殷期盼.

(四)言情家書

共產(chǎn)黨人并不是不食人間煙火的神仙,更不是拋卻七情六欲的"幽靈",他們也是念親情、忠愛情、重友情的普通人.紅色家書流淌著革命先輩對家人朋友的深深思念,承載著革命先輩對愛情的忠貞不渝.童長榮因革命工作需要長久未歸,心中十分思念和牽掛家中母親,在寫給母親的信中,他情難自禁地嗚咽,"我無日不想回去看看鄉(xiāng)里的滄桑,家庭的狀況,你老母的平安."[10](P28)黃誠致未婚妻,"你可以想到我是怎樣地想念你?"紅色家書奔涌著革命先烈對故鄉(xiāng)的深情眷念、對家人的刻苦思念、對愛情的忠貞不渝.

二、紅色家書的精神特質(zhì)

紅色家書之"紅",在于其形成于"紅"的時間:它形成于中國革命、建設(shè)、改革和中國特色社會主義新時代等不同時期,反應(yīng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民"站起來""富起來""強(qiáng)起來"的歷史演進(jìn);在于其呈現(xiàn)"紅"的內(nèi)容:它對"吃人"的舊社會進(jìn)行了無情的揭露和鞭撻,表達(dá)中國共產(chǎn)黨人對打破舊制度、創(chuàng)建新社會的向往;在于其映射"紅"的精神:它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅定的理想信念、赤誠的家國情懷、不屈的革命意志,具有強(qiáng)烈的政治性、人民性、階級性、革命性、思想性和教育性.

(一)政治性

政治性是紅色家書的根本特征.旗幟鮮明講政治,是中國共產(chǎn)黨人安身立命之本,也是合格共產(chǎn)黨員首要的政治素質(zhì).方志敏被俘之后,面對敵人"寫點東西"的要求,奮筆寫下"我對于政治上總的意見,也就是共產(chǎn)黨所主張的意見.我已認(rèn)定蘇維?？梢跃戎袊?革命必能得最后的勝利,我愿意犧牲一切,貢獻(xiàn)于蘇維埃和革命."[11](P3)黃繼光"男決把母親來示,[用]實際行動來回答祖國人民對我們關(guān)懷和家中對我期望."[10](P198)況重晚"我們應(yīng)永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走."[10](P195)紅色家書生動展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對黨忠誠、矢志不渝的政治品格,是以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要見證和載體.

(二)人民性

人民性是紅色家書的價值旨?xì)w.馬克思明確指出,共產(chǎn)黨人不提出任何"特殊的原則",他們在與資產(chǎn)階級斗爭的過程中,始終代表著"整個運動"的利益.毛澤東指出,"共產(chǎn)黨員是一種特別的人,他們完全不謀私利,而只為民族與人民求福利"[12].是否始終站在人民的立場,是判斷馬克思主義政黨的試金石.林暉致父親,"共產(chǎn)黨是為真理的,并不像國民黨那樣的大衙門".王墉在寫給母親的信中表明,"十幾年來,始終如一地干著一件為了您和中國的一切受苦難的人們謀幸福、求自由的事情."[10](P157)紅色家書燭照了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興的初心使命,印刻著中國共產(chǎn)黨"我是誰、為了誰、依靠誰"的百年問答.

(三)階級性

階級性是紅色家書的鮮亮底色.馬克思主義既是反映物質(zhì)世界和人類社會發(fā)展規(guī)律的客觀真理,同時也是反映無產(chǎn)階級利益和要求的思想體系,是無產(chǎn)階級的意識形態(tài).俞秀松在寫給父母的信中,表明了自己參加革命的原因是解救勞苦群眾,打倒軍閥,"我之決志進(jìn)軍隊是由于目睹各處工人被軍閥無禮[理]的壓迫,我要救中國最大多數(shù)的勞苦群眾,我首先打倒勞苦群眾的仇敵——其實是全中國人的仇敵——便是軍閥."[10](P12)劉愿庵"我已經(jīng)盡了我的一切努力,貢獻(xiàn)給了我的階級,貢獻(xiàn)給了我的黨",李育才"求得全國人民之自由",陳振華"謀全中國人民之解放而流血流汗",紅色家書通篇閃耀著馬克思主義世界觀的光輝,呈現(xiàn)著堅定的無產(chǎn)階級立場、觀點和方法.

(四)革命性

革命性是紅色家書永恒的主題.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中公開宣布了共產(chǎn)黨人的觀點、目的和意圖,指出"共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖""他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到"[13](P66).從羅英"投筆而置身軍界,且不要錢不惜死,期盡國民分子之義務(wù)耳"[10](P16),鄭佑之"看呵,被壓迫的人,將要聯(lián)合起來實行革命了!"[10](P9)到何秉彝"為廿世紀(jì)的社會謀改造,便要為廿世紀(jì)的人民謀幸福"[10](P21),李碩勛"只有徹底地用革命手段堅決的作打[倒]帝國主義,廢除一切不平等條[約],才是我們死里求生的唯一出路!"[10](P23)革命先輩將對舊社會、舊軍閥的種種厭惡訴諸筆端,以坦蕩的胸襟、豪邁的熱情表明自己打倒反動派,打破舊世界,解放勞苦大眾的革命理想.

(五)思想性

思想性是紅色家書的悠遠(yuǎn)意蘊(yùn).馬克思指出,"哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器."[13](P17)嚴(yán)熹在致父親的書信中談及抗戰(zhàn)問題,一針見血地指出"絕非單只發(fā)動軍隊力量即能成事,一定須有強(qiáng)大之民眾力量作后盾才能有效.而廣大之民眾能發(fā)出堅強(qiáng)之力量,則非有嚴(yán)密之組織不可"[10](P95-96).紅色家書彰顯了馬克思主義真理的力量,透視了偉大建黨精神的思想源泉和形成脈絡(luò),呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的孜孜以尋,凸顯了中國共產(chǎn)黨始終堅持唯物史觀,始終堅信共產(chǎn)主義必然勝利的世界觀和方法論.

(六)教育性

教育性是紅色家書的永恒魅力.從革命烈士的遺書、明志家書、育子家書,到抗洪家書、抗震家書、抗疫家書,紅色家書中流淌著革命先輩嚴(yán)格自律的品質(zhì),蘊(yùn)含了共產(chǎn)黨人矢志不渝的政治品格、視死如歸的英雄氣概、救國解民的家國情懷、積極進(jìn)取的人生態(tài)度、自強(qiáng)不息的奮斗精神,是新時代革命精神教育的生動教材,優(yōu)良家風(fēng)培育的鮮活素材,艱苦奮斗作風(fēng)養(yǎng)成的雋永養(yǎng)料,具有穿越時空的教育意義.

三、紅色家書的當(dāng)代價值

(一)黨史研究的鮮活資料

紅色家書是我們回望黨史源頭,探尋初心使命的重要史料,也是梳理黨史人物思想演進(jìn)的重要史料.正如馬克思從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變一樣,共產(chǎn)黨人也不是天生的共產(chǎn)主義者,其思想演進(jìn)也一定有跡可循.紅色家書作為反映革命先輩真實思想的"第一手資料",從作者個人角度或展現(xiàn)了個體思想的變遷,或呈現(xiàn)個人對社會現(xiàn)象的看法,或展示個別重大歷史事件的細(xì)節(jié),是反映近代中國社會思潮變遷的重要史料,是反映馬克思主義在華傳播、發(fā)展、升華的重要史料,是反映中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化,進(jìn)而實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民富裕的重要史料.例如,文立征在1935年12月18日寫給弟弟文立徽的信中,詳細(xì)描寫了北平學(xué)生參加一二.九愛國運動的歷史細(xì)節(jié),這些家書可以作為其他史料的補(bǔ)充,有益于我們對黨史研究的深化.

(二)黨性教育的鮮活教材

一封封激情澎湃、熱血沸騰的紅色家書,字里行間彰顯著共產(chǎn)黨人的奮斗主題和情感溫度,映照著共產(chǎn)黨人堅定的共產(chǎn)主義理想、馬克思主義信仰、社會主義信念和對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信心.方志敏雖身陷獄中,仍堅信中國的未來是光明的,"目前的中國,固然江山破碎,國弊民窮,但誰能斷言,中國沒有一個光明的前途呢?不,絕不會的,我們相信,中國一定有個可贊美的光明前途."[11](P138)王器民被捕入獄之后,始終堅守"為求主義實現(xiàn)而奮斗,為謀民眾利益而犧牲"的革命誓詞,甘愿為革命事業(yè)而犧牲.革命戰(zhàn)士吳鋒平在即將奔赴前線作戰(zhàn)時,給遠(yuǎn)在家中的父母寫信,信中說到,自己的戰(zhàn)斗"是為'四化'建設(shè),為的是千家萬戶幸福","阿爸,請別為我掛念,假如我犧牲了,請不要向組織提出要求,國家還困難,不能光顧小家."[10](P211)紅色家書雖產(chǎn)生背景不同、內(nèi)容特點各異,但貫穿始終的一條主線是中國共產(chǎn)黨人對革命理想的無限堅定,對黨和人民的無限忠誠,對革命事業(yè)的堅定信心,通篇閃耀著理想信念的音符,精神之"鈣"的光輝.

(三)家風(fēng)培育的鮮活素材

紅色家書印證了共產(chǎn)黨人的修身齊家"密碼",是中國共產(chǎn)黨的重要的傳家寶庫和成功"密鑰".毛澤東寫給妻兄楊開智的信中,告誡他不要因領(lǐng)導(dǎo)人親屬而在工作安排中搞特殊,"湖南省委派你什么工作就做什么工作,一切按正常規(guī)矩辦理,不要使新政府為難"[14].孔繁森在給女兒的信中寫道,"回家后要謙虛""幫父母多做點家務(wù)""路上多做點好事"[10](P213).平凡的話語,點滴的故事,透視著中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)于律己的風(fēng)骨,熾熱的家國情懷,優(yōu)良的家教家風(fēng).

四、紅色家書滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人理想信念的實踐路徑

黨的十八大以來,黨中央對理想信念的強(qiáng)調(diào)和重視是前所未有的,這既是中國共產(chǎn)黨回望建黨初心、立黨使命的一種體現(xiàn),也是解決"大黨獨有難題",加強(qiáng)黨的組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力、號召力、影響力,進(jìn)而團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮力實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實應(yīng)然.然而,改革開放浪潮不斷推進(jìn)帶來的西方自由主義思潮侵蝕,加之百年未有之大變局加速演進(jìn)引發(fā)的社會變革、思想變動,使新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念面臨著諸多現(xiàn)實挑戰(zhàn),這也在現(xiàn)實需要上提出了進(jìn)一步滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人理想信念、以堅定的理想信念始終保持黨的純潔性和先進(jìn)性的時代課題.紅色家書作為革命文化的重要載體,承載著中國共產(chǎn)黨人的初心使命,映照著共產(chǎn)黨人的理想信念,是滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人理想信念的珍貴寶庫.

(一)注重收集整理,強(qiáng)化研究闡釋,豐富紅色家書滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人理想信念的文本基礎(chǔ)

第一,強(qiáng)化收集整理,打造一批紅色家書的博物館、展覽館,豐富紅色家書學(xué)習(xí)場域.其一,加強(qiáng)紅色家書的保護(hù)收集.譬如,可由政府牽頭,組織文化單位、科研機(jī)構(gòu)、社會團(tuán)體、民間公益組織等組成紅色家書保護(hù)與收集的工作專班,以捐贈、購買、轉(zhuǎn)讓、寄存等方式擴(kuò)大紅色家書收集的覆蓋面,擴(kuò)大整體數(shù)量.其二,注重紅色家書的分類整理.比如,按照寫作時間而言,可以整理為新民主主義革命時期家書、社會主義革命與建設(shè)時期家書、改革開放新時期家書、新時代家書等;按照作者籍貫而言,可以整理為贛籍紅色家書、閩籍紅色家書、貴籍紅色家書等;按照生成背景而言,可以整理為革命遺書、明志家書、育子家書、抒情家書等;按照呈現(xiàn)的主要內(nèi)容而言,可以整理為理想信念篇、家風(fēng)家教篇、自我修身篇、家國情懷篇、等等.其三,建設(shè)以紅色家書為主題的博物館或展覽館.比如,以省級地區(qū)為單位,建設(shè)專門的紅色家書博物館或展覽館,滿足人民群眾對紅色家書閱讀的需要,擴(kuò)大紅色家書的閱讀人群,擴(kuò)大社會影響.

第二,強(qiáng)化研究闡釋,充分挖掘紅色家書背后的感人故事和時代價值,豐富學(xué)習(xí)素材.黨的十八大以來,學(xué)界對紅色家書的研究顯著增多,形成了系列研究成果,如《紅色家書——革命烈士書信選編》(黨建讀物出版社,2018)、《初心——紅色書信品讀》(人民出版社,2018)、《百年革命家書》(中華書局,2021),等等.但總體而言,對于紅色家書的研究和出版,還存在較大的拓展空間.其一,增加可讀性.比如,在出版、展覽紅色家書時,可增加對家書寫作背景的介紹,作者的生平介紹等,使讀者在閱讀家書內(nèi)容的同時,了解紅色家書背后的故事,增加閱讀的連貫性、流暢性和系統(tǒng)性,對紅色家書的生成有更加全面的了解.其二,增強(qiáng)學(xué)理性.以紅色家書中蘊(yùn)含的理想信念為例,可結(jié)合黨的百年奮斗和新時代新征程的生動實踐進(jìn)行解讀,通過組織專門團(tuán)隊、發(fā)布相關(guān)研究項目、開辟相關(guān)研究專欄等方式,深化對紅色家書的學(xué)理闡釋,講清楚紅色家書與中國共產(chǎn)黨人理想信念之間的關(guān)系,紅色家書和馬克思主義中國化之間的關(guān)系,紅色家書與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系,講清楚在新時代如何以紅色家書滋養(yǎng)共產(chǎn)黨人的理想信念,等等.

(二)創(chuàng)新方式方法,豐富紅色家書的宣傳教育形式,以研讀紅色家書滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人理想信念

第一,發(fā)揮黨委政府主導(dǎo)作用,強(qiáng)化紅色家書研讀的頂層設(shè)計,將紅色家書納入黨員干部年度學(xué)習(xí)計劃,納入各級黨校、干部學(xué)院、理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)、入黨積極分子培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)課程,擴(kuò)大學(xué)習(xí)的覆蓋面,營造黨員干部研讀紅色家書的良好氛圍.

第二,注重綜合運用AR、VR、三維成像等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù),使紅色家書數(shù)字化、立體化,引導(dǎo)共產(chǎn)黨人"云端"體驗紅色家書,感悟紅色家書中激情燃燒的歲月,革命先輩的豪情壯志.

第三,充分運用互聯(lián)網(wǎng)、微信、抖音、快手、小紅書、新聞客戶端等媒體資源,實現(xiàn)紅色家書"情景式"呈現(xiàn),"移動式"閱讀,"精準(zhǔn)式"推送.

(三)注重知行合一,推動社會實踐,以體驗紅色家書滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人理想信念

第一,通過革命紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等紅色教育資源,開展現(xiàn)場教學(xué),引導(dǎo)黨員干部深刻感悟紅色家書映照的共產(chǎn)黨人理想信念,引導(dǎo)新時代共產(chǎn)黨人深刻體會紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易,堅定黨員干部投身中國特色社會主義事業(yè)、以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實踐的決心.

第二,鼓勵黨員干部結(jié)合紅色家書生成背景、內(nèi)涵精神的理解,對紅色家書呈現(xiàn)的感人故事進(jìn)行編排,形成原創(chuàng)性的舞臺劇、話劇等,引導(dǎo)黨員干部在自我創(chuàng)作過程中,加深對共產(chǎn)黨人初心使命的認(rèn)識,對理想信念的認(rèn)識,對黨的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同.

五、結(jié) 語

作為革命文化的重要組成部分,紅色家書見證了中華民族苦難輝煌的悲壯歷程,承載了革命先輩對"中國向何處去"的苦苦思索,描繪了革命志士在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為國家解放、民族復(fù)興夢想的孜孜以求,映射了中國共產(chǎn)黨人的初心使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、赤子情懷和不屈精神,字里行間閃耀著跨越時空的理想之火、信仰之光,是滋養(yǎng)新時代中國共產(chǎn)黨人理想信念的"營養(yǎng)劑".新時代新征程上,我們要不斷從紅色家書中感悟初心、汲取力量,自覺自省自勵,錘煉黨性修養(yǎng),增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng),強(qiáng)化政治自覺、思想自覺、行動自覺,以堅定的理想信念,一往無前的勇氣,走好新時代的"趕考"之路.