龍國(guó)存 劉維榮

摘要：《每周評(píng)論》是五四運(yùn)動(dòng)前后傳播馬克思主義的重要媒介。面對(duì)紛繁復(fù)雜的思想環(huán)境，《每周評(píng)論》逐步認(rèn)可馬克思主義，并積極宣傳和運(yùn)用馬克思主義，廣泛報(bào)道十月革命和世界各民族解放運(yùn)動(dòng)，抨擊帝國(guó)主義和封建軍閥，關(guān)注勞農(nóng)階級(jí)，鼓勵(lì)工人階級(jí)組織起來(lái)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，為推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播以及與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合做出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：《每周評(píng)論》 五四運(yùn)動(dòng) 馬克思主義傳播

Abstract：Weekly Review was an important medium for spreading Marxism before and after the May Fourth Movement. In the face of the complicated ideological environment，Weekly Review gradually accepted Marxism， actively publicized and applied Marxism. It extensively re？ ported the October Revolution and the liberation movements around the world and criticized impe？ rialism and feudal warlords. It focused on the working class and encouraged them to effective？ ly organize and engage in class struggle too. In short，it has made fundamental contributions to promoting the early spread of Marxism in China and its integration with the workers movement.

Keywords：WeeklyReview；MayFourth Movement；Marxism；Spread

1918年12月22日，陳獨(dú)秀、李大釗等在北京創(chuàng)辦《每周評(píng)論》。這是一份小型時(shí)事評(píng)論周刊，七天一期，以“主張公理，反對(duì)強(qiáng)權(quán)”為宗旨，報(bào)道國(guó)內(nèi)外時(shí)政熱點(diǎn)，反映現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，宣傳馬克思主義等新思想。1919年8月31日，《每周評(píng)論》被北洋政府查禁停刊，共出刊37期。前25期由陳獨(dú)秀主編，陳獨(dú)秀被捕后，從第26期開(kāi)始由胡適任主編。主要撰稿人有陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、周作人、高一涵等?！睹恐茉u(píng)論》于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)行量大，傳播面廣，是五四運(yùn)動(dòng)前后最具影響力的時(shí)政性報(bào)刊之一，更是傳播馬克思主義的重要媒介。

一、《每周評(píng)論》在傳播方面的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)

（一）出版周期短，版面靈活，通俗易懂

《每周評(píng)論》刊期短，每周出4開(kāi)一張。每期分4版，版面形式靈活。每期有5類(lèi)以上專(zhuān)欄，主要有國(guó)外大事述評(píng)、國(guó)內(nèi)大事述評(píng)、國(guó)內(nèi)勞動(dòng)狀況、社論、隨感錄、新文藝、文藝時(shí)評(píng)、通信、讀者言論、名著等12類(lèi)欄目，輪流刊出。文章大多篇幅短小，內(nèi)容精悍，語(yǔ)言通俗易懂，采用白話(huà)文。這種版式、欄目設(shè)置、文體風(fēng)格等具有流傳便捷、富有戰(zhàn)斗性等優(yōu)勢(shì)，《湘江評(píng)論》《星期評(píng)論》等進(jìn)步刊物效仿了《每周評(píng)論》的版式、分欄等特色。

（二）緊跟時(shí)事，關(guān)注政治

從創(chuàng)刊背景來(lái)看，創(chuàng)辦《每周評(píng)論》就是要更迅速地反映政治形勢(shì)，專(zhuān)門(mén)談?wù)撝袊?guó)和世界的政治，把政治斗爭(zhēng)與思想文化斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)，以彌補(bǔ)《新青年》因周期長(zhǎng)而難以及時(shí)反映時(shí)事政治的不足。正如《新青年》刊載的《每周評(píng)論》出版廣告所說(shuō)：“《新青年》重在闡明學(xué)理；《每周評(píng)論》是重在批評(píng)事實(shí)?！盵1]它在第25期以前，期期都有國(guó)外大事述評(píng)、國(guó)內(nèi)大事述評(píng)、社論、隨感錄等欄目，及時(shí)報(bào)道國(guó)內(nèi)外重大政治事件，并加以分析評(píng)論，抨擊帝國(guó)主義和封建主義，尖銳生動(dòng)。

（三）注重互動(dòng)性，開(kāi)辟公共空間

《每周評(píng)論》開(kāi)辟了通信、讀者言論（后改為“讀者論壇”）等專(zhuān)欄，在作者、讀者、編輯之間開(kāi)辟公共空間以建立溝通渠道，方便互動(dòng)反饋，從而擴(kuò)大傳播廣度和深度。如第15期“通信”欄中載錄了一個(gè)上海工人來(lái)信，稱(chēng)它“真為我輩青年之明燈了”[2]。尤其是刊出的文化名人之間的互動(dòng)引發(fā)大量關(guān)注，如林紓與大主筆陳獨(dú)秀的通信、汪長(zhǎng)祿與胡適的通信等，在思想文化界引起很大反響。

《每周評(píng)論》具有傳播媒介的多種傳播優(yōu)勢(shì)。在發(fā)行上，出版周期較短，每周一期，傳播時(shí)效性好；在編輯上，版面和欄目靈活可變，傳播靈活性強(qiáng)；在內(nèi)容上，既關(guān)注時(shí)事和政治，新聞性強(qiáng)，又注重互動(dòng)性，有利于傳播速度和傳播深度的提升。

二、《每周評(píng)論》傳播馬克思主義的途徑和內(nèi)容

《每周評(píng)論》作為時(shí)政性報(bào)刊，就是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、啟迪民眾。伴隨著十月革命的勝利和世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)新的社會(huì)力量不斷壯大，民眾不斷覺(jué)醒，馬克思主義日趨吸引著中國(guó)的先進(jìn)分子?！睹恐茉u(píng)論》不負(fù)使命，發(fā)揮欄目的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，采用各種形式宣傳馬克思主義基本理論與十月革命、世界民族解放運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用馬克思主義分析中國(guó)勞工狀況并與非馬克思主義者展開(kāi)論戰(zhàn)，深遠(yuǎn)地提高了馬克思主義在中國(guó)民眾中的影響力。

（一）翻譯馬克思主義著作，并有傾向性地宣傳馬克思主義理論

首先，《每周評(píng)論》翻譯和推薦馬克思主義著作，并準(zhǔn)確抓住階級(jí)斗爭(zhēng)要旨。第16期名著欄中刊登了成舍我摘譯的《共產(chǎn)黨宣言》第二章，包括十條綱領(lǐng)全文：“勞工革命的第一步，我們所最希望的，就是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)高舉起來(lái)，放他們?cè)诮y(tǒng)治的地位?！盵3]這是在中國(guó)公開(kāi)刊物上第一次用白話(huà)文對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行的較正確的摘譯，有關(guān)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、建立公有制的十條措施，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政思想的最重要部分。譯文還加注按語(yǔ)強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)宣言是Marx和Engels最先最重大的意見(jiàn)……其要旨在主張階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)，要求各地勞工的聯(lián)合?！盵4]明確指出《共產(chǎn)黨宣言》的要旨是階級(jí)斗爭(zhēng)，并以“新時(shí)代的文書(shū)”有傾向性地向讀者推薦。陳獨(dú)秀還在同一期隨感錄欄目表示：“歐洲各國(guó)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，已經(jīng)大大流行了。俄德和匈牙利并且成了共產(chǎn)黨的世界，這種風(fēng)氣恐怕馬上就要來(lái)到東方?！盵5]陳獨(dú)秀對(duì)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)在中國(guó)的傳播勢(shì)頭已有樂(lè)觀預(yù)見(jiàn)。《每周評(píng)論》將馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)《共產(chǎn)黨宣言》作為名著展示給讀者，并抓住階級(jí)斗爭(zhēng)要旨，引發(fā)了民眾對(duì)馬克思主義的關(guān)注，啟發(fā)中國(guó)先進(jìn)分子接受、學(xué)習(xí)并信仰馬克思主義。成舍我在第15期摘譯了第二國(guó)際創(chuàng)始人倍倍爾著作《近代社會(huì)主義與烏托邦社會(huì)主義的區(qū)別》，這是第一個(gè)對(duì)倍倍爾著作進(jìn)行中文翻譯的節(jié)本，分析了烏托邦社會(huì)主義的缺陷，并指出“我們?nèi)祟?lèi)大進(jìn)步了，那種烏托邦的主義，便會(huì)消滅?！盵6]它闡述了科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義的不同，捍衛(wèi)了科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)前后部分知識(shí)分子頗為向往空想社會(huì)主義，此譯稿鮮明指出空想社會(huì)主義必將失敗的命運(yùn)，有利于知識(shí)分子認(rèn)清空想社會(huì)主義的局限性，指引他們選擇馬克思主義。

其次，《每周評(píng)論》宣傳馬克思主義相關(guān)理論，并號(hào)召加以運(yùn)用。李大釗、陳獨(dú)秀等在社論、隨感錄等欄目不斷發(fā)表文章介紹和宣傳馬克思主義理論。李大釗發(fā)表《新紀(jì)元》，論及世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論：“勞工階級(jí)要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐?，作一個(gè)合理的生產(chǎn)者的結(jié)合，去打破國(guó)界，打倒全世界資本的階級(jí)。總同盟罷工，就是他們的武器?！盵7]號(hào)召全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)。李大釗還發(fā)表《階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)與互助》：“這個(gè)階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)，是Karl Marx倡的，和他那經(jīng)濟(jì)的歷史觀很有關(guān)系，他說(shuō)人類(lèi)的生產(chǎn)方法隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化”，闡述了生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定性影響，初步介紹馬克思唯物主義史觀，還論述了什么是階級(jí)以及階級(jí)產(chǎn)生的原因：“所謂階級(jí)，就是指經(jīng)濟(jì)上利害相反的階級(jí)……到了生產(chǎn)力非常發(fā)展的時(shí)候，與現(xiàn)存的社會(huì)組織不相應(yīng)，最后的階級(jí)爭(zhēng)斗就成了改造社會(huì)消泯階級(jí)的最后手段”，分析了因生產(chǎn)力發(fā)展、剩余勞動(dòng)導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)生的過(guò)程，倡導(dǎo)階級(jí)斗爭(zhēng)。[8]李大釗發(fā)表的《真正的解放》一文提到：“真正的解放……是要靠自己的力量，抗拒沖決”，鼓舞民眾通過(guò)自己的力量解放自己，主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想。[9]《每周評(píng)論》對(duì)馬克思主義理論的廣泛宣傳，引導(dǎo)思想界正確認(rèn)識(shí)和運(yùn)用馬克思主義。

（二）大力宣傳十月革命與世界革命，并逐步肯定其重要地位

《每周評(píng)論》廣泛報(bào)道并逐步肯定十月革命。它十分關(guān)注俄國(guó)十月革命，并多次報(bào)道其消息，逐步肯定其地位和巨大影響力。李大釗、陳獨(dú)秀等發(fā)表了《俄羅斯之混沌狀態(tài)》《俄國(guó)問(wèn)題》等，介紹十月革命的消息。還在隨感錄欄目發(fā)表《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》《俄羅斯》等文章，對(duì)十月革命進(jìn)行評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)。李大釗在《新紀(jì)元》中指出：“一九一七年俄國(guó)革命的血”洗出一個(gè)新紀(jì)元來(lái)，“這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線(xiàn)”。[10]以此闡明十月革命的偉大歷史意義，號(hào)召中國(guó)沿著十月革命道路前進(jìn)。第18期國(guó)外大事述評(píng)欄目指出：“自俄國(guó)布爾札維克主義戰(zhàn)勝后，歐洲勞農(nóng)兩界，忽生最大的覺(jué)悟，人人出力和資本家決斗，他們的勢(shì)力，已經(jīng)征服了好幾國(guó)”[11]，闡明十月革命對(duì)世界革命的巨大影響，并鼓舞中國(guó)人民與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。張慰慈發(fā)表多篇文章介紹蘇維埃政權(quán)各項(xiàng)法規(guī)政策，《俄國(guó)的新憲法》指出俄國(guó)人民的自由權(quán)甚廣，《俄國(guó)的土地法》介紹俄國(guó)私有制的廢除，《俄國(guó)的婚姻制度》反駁俄國(guó)婦女國(guó)有制度的傳言，駁斥對(duì)俄國(guó)的反動(dòng)宣傳。

《每周評(píng)論》還大力宣傳俄國(guó)以外的其他國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)并贊揚(yáng)其革命精神，刊載大量歐亞各國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的報(bào)道，反映世界革命的高潮?！睹恐茉u(píng)論》第7期以頭條新聞報(bào)道《愛(ài)爾蘭之獨(dú)立》，稱(chēng)頌愛(ài)爾蘭人解決了英國(guó)政治上最困難的問(wèn)題。第13、14期詳細(xì)報(bào)道朝鮮獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的消息，并由陳獨(dú)秀發(fā)表社論《朝鮮獨(dú)立運(yùn)動(dòng)之感想》，贊揚(yáng)朝鮮人民勇敢的革命精神，倡導(dǎo)中國(guó)人民學(xué)習(xí)朝鮮革命。[12]第16、17、18期連續(xù)刊載了匈牙利勞農(nóng)階級(jí)組織的以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的革命消息，贊揚(yáng)匈牙利新政府政治制度的實(shí)行使勞農(nóng)揚(yáng)眉吐氣，啟迪中國(guó)勞農(nóng)階級(jí)進(jìn)行革命，為五四運(yùn)動(dòng)做了重要的思想準(zhǔn)備。[13]

（三）關(guān)注中國(guó)勞工問(wèn)題，并促進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合

李大釗、陳獨(dú)秀等認(rèn)為十月革命的勝利是庶民的勝利、是勞工主義的勝利。《每周評(píng)論》關(guān)注中國(guó)勞工問(wèn)題，用大量篇幅報(bào)道中國(guó)勞工階級(jí)狀況，并初步運(yùn)用馬克思主義理論分析勞工問(wèn)題。第1期刊載了蔡元培《勞工神圣》一文，喊出“勞工神圣”的口號(hào)?！缎录o(jì)元》提出“勞工階級(jí)要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐虻谷澜缳Y本家的階級(jí)”，意識(shí)到勞工階級(jí)的階級(jí)使命，鼓勵(lì)勞工階級(jí)聯(lián)合起來(lái)反抗，也啟發(fā)知識(shí)分子關(guān)注勞工階級(jí)。[14]

從第3期開(kāi)始，《每周評(píng)論》開(kāi)辟專(zhuān)門(mén)關(guān)注勞動(dòng)民眾的勞工專(zhuān)欄“國(guó)內(nèi)勞動(dòng)狀況”，發(fā)表了《北京男女傭工》《修武煤廠(chǎng)之工頭制》《唐山煤廠(chǎng)的工人生活》《山東東平縣的佃戶(hù)》等文章，將視角對(duì)準(zhǔn)最底層的傭工、車(chē)夫、礦工、佃戶(hù)等，報(bào)道工人、農(nóng)民悲慘的勞動(dòng)和生活狀況。據(jù)《唐山煤廠(chǎng)的工人生活》報(bào)道，騾馬生活費(fèi)一日五角，死一匹騾馬價(jià)值百元上下；工人工銀一日二角，死了的撫恤費(fèi)只有三四十元，真實(shí)反映了工人連騾馬都不如的悲慘境況。[15]并且開(kāi)始用剩余價(jià)值論分析資本家和工人的問(wèn)題，《修武煤廠(chǎng)之工頭制》寫(xiě)道：“工人的工資，多半被工頭刮去?！盵16]文章揭露了資本家剝削工人的本質(zhì)，鼓舞工人階級(jí)要有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行反抗，引發(fā)全社會(huì)對(duì)勞工問(wèn)題的關(guān)注與思考，為思想界接受馬克思主義理論打下基礎(chǔ)。

《每周評(píng)論》是中國(guó)較早關(guān)注勞工問(wèn)題、開(kāi)辟勞工專(zhuān)欄的出版物，大量報(bào)道勞動(dòng)者受剝削的狀況，引發(fā)了社會(huì)對(duì)工農(nóng)群眾的同情和關(guān)注，并且提出要依靠勞工階級(jí)解決中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，指出工人應(yīng)組織起來(lái)并建立工農(nóng)聯(lián)盟，啟發(fā)了民眾的政治覺(jué)悟。另外，李大釗在《唐山煤廠(chǎng)的工人生活》中還揭示工人階級(jí)尚處于自在階級(jí)的狀態(tài)，倡導(dǎo)工人向自為階級(jí)發(fā)展?！睹恐茉u(píng)論》對(duì)中國(guó)勞工問(wèn)題的報(bào)道和評(píng)價(jià)，有力促進(jìn)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展以及馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

（四）展開(kāi)“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)，并運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題

《每周評(píng)論》是“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)的首戰(zhàn)場(chǎng)和主戰(zhàn)場(chǎng)。最先是胡適在第31期發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些“主義”》，反對(duì)談“主義”，認(rèn)為中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題難以根本解決，主張社會(huì)改良、一個(gè)一個(gè)解決具體問(wèn)題，由此引發(fā)了“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)。第33期轉(zhuǎn)載了藍(lán)公武的《問(wèn)題與主義》，從哲學(xué)的角度論述“主義”的重要性。李大釗則在第35期發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》，以馬克思主義為理論依據(jù)，否定胡適的觀點(diǎn)。李大釗認(rèn)為問(wèn)題與主義不可分割，社會(huì)問(wèn)題的解決要有一個(gè)主義作為準(zhǔn)則，并旗幟鮮明地表態(tài)：“我是喜歡談?wù)劜紶栐S克主義的”，“我們應(yīng)該研究他，介紹他”。[17]李大釗運(yùn)用馬克思的唯物史觀，認(rèn)為法律、政治、倫理等精神的構(gòu)造只是表面的構(gòu)造，經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造則是他們的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，則是根本解決。[18]他還介紹了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，“階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)……絲毫不去用這個(gè)學(xué)理作工具，為工人聯(lián)合的實(shí)際運(yùn)動(dòng)，那經(jīng)濟(jì)的革命，恐怕永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)”，認(rèn)為要應(yīng)用馬克思主義的階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)，讓工人聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，遇到時(shí)機(jī)就采取根本解決方法。[19]他旗幟鮮明地主張運(yùn)用馬克思主義進(jìn)行根本解決?！皢?wèn)題與主義”之爭(zhēng)中涉及對(duì)馬克思主義的態(tài)度與認(rèn)識(shí)，李大釗明確維護(hù)馬克思主義，并運(yùn)用馬克思主義反駁胡適的觀點(diǎn)和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)論爭(zhēng)，李大釗進(jìn)一步堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰，并引發(fā)越來(lái)越多人對(duì)馬克思主義這種新學(xué)說(shuō)的關(guān)注與思考，不但擴(kuò)大了馬克思主義的傳播范圍，也深化了人們對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

三、《每周評(píng)論》傳播馬克思主義的復(fù)雜性與曲折性

五四運(yùn)動(dòng)前后面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的傳播環(huán)境，《每周評(píng)論》實(shí)行學(xué)術(shù)探討自由的原則、主張多元化的編輯思想，馬克思主義以及其他理論都得以刊載。創(chuàng)刊伊始，《每周評(píng)論》的主要撰稿人陳獨(dú)秀、李大釗等對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)還不夠完整和深刻，但立場(chǎng)上逐步傾向于馬克思主義。因此，《每周評(píng)論》在傳播馬克思主義過(guò)程中有過(guò)猶疑和偏差，但依然大力宣傳馬克思主義理論，也抓住了馬克思主義的主旨，并自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義分析和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題。

（一）對(duì)馬克思主義的傳播態(tài)度從猶疑到肯定

《每周評(píng)論》對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)和傳播態(tài)度有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，即從懷有疑慮到認(rèn)可肯定、從客觀介紹到贊揚(yáng)宣傳的轉(zhuǎn)變。以陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》所發(fā)文章對(duì)十月革命的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)為例。創(chuàng)刊初期陳獨(dú)秀對(duì)十月革命有疑慮，1918年12月29日，他在國(guó)外大事述評(píng)欄目評(píng)述德國(guó)內(nèi)政時(shí)認(rèn)為馬克思主義沒(méi)有根據(jù)：“馬克司的社會(huì)主義今日已經(jīng)沒(méi)有根據(jù)了，所以他的勢(shì)力在國(guó)會(huì)也漸減少?！盵20]1919年1月5日，《俄羅斯之混沌狀態(tài)》評(píng)價(jià)俄國(guó)政治局面，則既有贊揚(yáng)又有否定，既認(rèn)為工人農(nóng)夫聽(tīng)了過(guò)激派的福音是高興的，又批評(píng)過(guò)激派“要求世人承認(rèn)他的勝利，應(yīng)該做出一種公平的政治組織，把國(guó)內(nèi)混沌狀態(tài)肅清才是?！盵21]2月9日，陳獨(dú)秀在《公理何在》的立場(chǎng)傾向于過(guò)激派一方，認(rèn)為過(guò)激派行為雖有不足，但協(xié)約國(guó)把他們破壞俄德兩大專(zhuān)制的功績(jī)否定掉也是沒(méi)有公理的。到五四運(yùn)動(dòng)前夕，陳獨(dú)秀開(kāi)始明確肯定十月革命，在4月20日《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》中高度贊揚(yáng)十月革命，認(rèn)為將來(lái)的歷史家要把俄羅斯的革命當(dāng)作人類(lèi)社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵?！睹恐茉u(píng)論》對(duì)十月革命從猶疑到肯定的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明陳獨(dú)秀、李大釗等對(duì)馬克思主義不是隨意跟風(fēng)、盲目信仰，而是結(jié)合世界與中國(guó)形勢(shì)不斷推敲、反復(fù)思考，才有了五四運(yùn)動(dòng)前后對(duì)馬克思主義的逐步推崇、信仰，這個(gè)曲折過(guò)程一步步夯實(shí)了馬克思主義在中國(guó)傳播的思想基礎(chǔ)。

（二）在介紹其他新思想時(shí)，也大力宣傳和推崇馬克思主義理論

《每周評(píng)論》既批判侵略思想和封建思想，也宣傳新思想?！睹恐茉u(píng)論》既發(fā)表了一批宣傳馬克思主義的文章，也有一些宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主主義、無(wú)政府主義的文章。例如，名著欄目翻譯了9篇著作，其中2篇是關(guān)于馬克思主義理論的文章，其他7篇?jiǎng)t連載了羅素講演《我們所能作的》，介紹羅素資本主義哲學(xué)思想?？傮w來(lái)看，由陳獨(dú)秀任主編的前25期《每周評(píng)論》更多宣傳馬克思主義和報(bào)道國(guó)內(nèi)勞工狀況、其他各國(guó)革命狀況，更多批評(píng)封建軍閥和帝國(guó)主義的黑暗統(tǒng)治。從第26期由胡適任主編后，《每周評(píng)論》在內(nèi)容、形式等方面有所變化，減少了對(duì)時(shí)事政治的報(bào)道評(píng)論和反帝反封建的尖銳文章，更多宣傳實(shí)用主義思想。第26、27期就用4個(gè)整版版面登載杜威講演錄，宣揚(yáng)實(shí)用主義理論。不過(guò)，第26期及之后的《每周評(píng)論》圍繞“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)，李大釗以馬克思主義為指導(dǎo)，與胡適等進(jìn)行激烈論爭(zhēng)，仍然擴(kuò)大了馬克思主義的影響力?！睹恐茉u(píng)論》表達(dá)了多元化思想，在各種思潮流行的紛繁復(fù)雜的思想環(huán)境中，仍給馬克思主義留出較大空間。有比較才有鑒別，正是通過(guò)與其他理論的比較，中國(guó)的先進(jìn)分子才更清晰地認(rèn)識(shí)了馬克思主義的科學(xué)性，最終選擇馬克思主義?！睹恐茉u(píng)論》提供的多元化思想環(huán)境，讓中國(guó)思想界有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)和鑒別多種理論，為馬克思主義最終成為中國(guó)思想界的主流做出了基礎(chǔ)性的貢獻(xiàn)。

（三）對(duì)馬克思主義的評(píng)述雖有不足，但正確地抓住了主旨

從基本原則和大的理論方向上看，《每周評(píng)論》有關(guān)馬克思主義的文章正確地把握了階級(jí)斗爭(zhēng)主旨、革命主體等重要理論問(wèn)題，并開(kāi)啟了把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的趨勢(shì)，只是對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)還存在一些偏差。如李大釗的《階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)與互助》從主旨上較正確地闡述了階級(jí)斗爭(zhēng)理論，認(rèn)識(shí)到階級(jí)斗爭(zhēng)是推翻舊社會(huì)的手段，倡導(dǎo)階級(jí)斗爭(zhēng)。但還沒(méi)完全否定互助論，提出階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)和互助分別是改造社會(huì)組織和人類(lèi)精神的手段，主張兩方面改造一起進(jìn)行，說(shuō)明他此時(shí)還未完全將科學(xué)社會(huì)主義與其他社會(huì)主義思潮區(qū)分開(kāi)。另外，《每周評(píng)論》上的文章雖還不能完整運(yùn)用階級(jí)論來(lái)全面分析中國(guó)的階級(jí)壓迫，但李大釗、陳獨(dú)秀等已經(jīng)十分關(guān)注勞農(nóng)階級(jí)，發(fā)表大量文章反映勞農(nóng)階級(jí)受剝削的現(xiàn)實(shí)，并運(yùn)用馬克思主義剩余價(jià)值理論等揭示資本家壓榨工人的現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)勞農(nóng)階級(jí)要團(tuán)結(jié)起來(lái)反抗。這表明他們已開(kāi)始嘗試運(yùn)用馬克思主義去思考和解決中國(guó)問(wèn)題，其初步思路基本正確。例如，一湖發(fā)表的《中國(guó)士大夫階級(jí)的罪惡》一文，雖未將地主階級(jí)、官僚資產(chǎn)階級(jí)作為革命對(duì)象，但已正確認(rèn)識(shí)到要起來(lái)革命的是勞農(nóng)階級(jí)，而不是資產(chǎn)階級(jí)。[22]這說(shuō)明，在馬克思主義傳入中國(guó)的早期階段，《每周評(píng)論》對(duì)馬克思主義的理解雖不夠完整，但大的理論方向是正確的，而且已嘗試運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)分析和解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有力推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)的早期傳播。

《每周評(píng)論》是五四運(yùn)動(dòng)前后傳播馬克思主義的重要媒介，雖有過(guò)認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)上的某些猶疑與偏差，但總體來(lái)看，它大力反對(duì)封建思想和專(zhuān)制統(tǒng)治，逐步認(rèn)可馬克思主義，并且在紛繁復(fù)雜的思想環(huán)境中選擇宣傳、贊揚(yáng)并實(shí)際運(yùn)用馬克思主義，擴(kuò)展和加深了中國(guó)思想界對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播做出了開(kāi)拓性工作。它還積極宣傳十月革命和世界革命，關(guān)注勞農(nóng)階級(jí)，鼓勵(lì)工人階級(jí)進(jìn)行反抗斗爭(zhēng)，有力推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。

注釋及參考文獻(xiàn)：

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作者單位：1.浙江中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院2.江蘇省檔案館