曲禮下

君子將營(yíng)宮室，宗廟為先，廄庫(kù)為次，居室為后。凡家造，祭器為先，犧賦為次，養(yǎng)器為后。無田祿者，不設(shè)祭器。有田祿者，先為祭服。君子雖貧，不粥祭器；雖寒，不衣祭服；為宮室，不斬于丘木。

【譯文】國(guó)君將要建造宮室，應(yīng)當(dāng)先建宗廟，其次建馬廄和倉(cāng)庫(kù)，最后建自己的居室。大夫?qū)⒁圃炱骶?，?yīng)當(dāng)先造祭器，其次造征收貢品的器皿，最后才造自己飲食用的器具。沒有田產(chǎn)俸祿的人，可以不置辦祭器。有田產(chǎn)俸祿的人，要先備辦祭服。君子再窮，不能賣祭器；再寒冷，不能穿祭服；建造宮室，不能用墳地的樹木。

大夫、士見于國(guó)君，君若勞之，則還辟，再拜稽首；君若迎拜，則還辟，不敢答拜。大夫、士相見，雖貴賤不敵，主人敬客則先拜客，客敬主人則先拜主人。凡非吊喪，非見國(guó)君，無不答拜者。大夫見于國(guó)君，國(guó)君拜其辱。士見于大夫，大夫拜其辱。同國(guó)始相見，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，則答拜之。大夫于其臣，雖賤，必答拜之。男女相答拜也。

【譯文】大夫、士進(jìn)見國(guó)君，如果國(guó)君親自慰勞，大夫、士要退身避開，并再拜叩頭。如果國(guó)君迎接而拜，大夫、士也要退身避開，表示不敢接受其拜，自然也不答拜。大夫與士相見，即便身份不相當(dāng)，但若主人尊敬客人，就先拜見客人；若客人尊敬主人，就先拜見主人。總之，只要不是吊喪和進(jìn)見國(guó)君，受拜者就都要回拜。大夫進(jìn)見國(guó)君，國(guó)君要行拜禮拜謝他的光臨。士進(jìn)見大夫，大夫也要行拜禮。同一國(guó)家的人初次相見，主人先行拜禮。國(guó)君對(duì)于本國(guó)的士，不須答拜；但對(duì)于他國(guó)的士，因?yàn)椴皇亲约旱某甲?，則須答拜。大夫?qū)τ谧约旱募页?，不論其貴賤，都要答拜。男女見面也要互相答拜。

士有獻(xiàn)于國(guó)君，他日，君問之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對(duì)。大夫私行出疆，必請(qǐng)，反必有獻(xiàn)。士私行出疆，必請(qǐng)，反必告。君勞之，則拜；問其行，拜而后對(duì)。

【譯文】士有物品要獻(xiàn)給國(guó)君，過了兩天，國(guó)君問士道：“從何處得到的所獻(xiàn)之物？”士要先行拜禮后叩頭，然后回答。大夫因私事出境，必須報(bào)告國(guó)君得到許可，回來后還要有獻(xiàn)禮。士人因私事出境，也必須報(bào)告國(guó)君得到許可，回來后不必饋獻(xiàn)，但須報(bào)告國(guó)君。國(guó)君如果對(duì)出境返回者加以慰勞，要拜謝；如果問及旅途上的情形，要先行拜禮后回答。