一考生

培根曾言：“深窺自己的心，而后發(fā)覺一切的奇跡在你自己?！鄙硖幧鐣?huì)，沖突難免，依我之見，我們應(yīng)深刻剖析種種沖突，明確其本質(zhì)均為自我沖突的外化，做到深窺自我，以觀世界。

何為沖突？私以為絕不只是尋常的爭(zhēng)吵或反對(duì)，而是個(gè)人觀念與他人觀念的碰撞，是個(gè)人價(jià)值觀與外界價(jià)值取向的交鋒。一切我們與他人或外界的沖突，歸根結(jié)底是不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)斗與辯論。君可見，毛姆于《月亮與六便士》中敘寫的畫家，在追求世俗庸常的物質(zhì)財(cái)富與迷人靜美的精神世界的沖突中選擇拾起心靈的畫筆，人們的非議并不能改變他的選擇；君可見，“敦煌的女兒”樊錦詩，縱使太多人不理解她在大漠黃沙中的堅(jiān)守，她依舊堅(jiān)定守護(hù)敦煌的初心。由此觀之，沖突其實(shí)是人與外部阻力的矛盾與斗爭(zhēng)。

有時(shí)，我們內(nèi)心所堅(jiān)守的觀念并不是絕對(duì)正確，在與他人、外界的沖突中，我們既不能讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)，亦不應(yīng)成為冥頑不靈的頑固派。于是，深窺自我才是解決矛盾沖突的良方。

深窺自我，首先要聽清內(nèi)心的聲音。我們內(nèi)心中充斥著各種各樣的聲音，或來自網(wǎng)絡(luò)，或來自書本，或來自現(xiàn)實(shí)，或出自大眾之口，或源于自我之思。它們儲(chǔ)于內(nèi)心，一旦時(shí)機(jī)成熟，便引發(fā)一次次沖突。而欲化解這些沖突，我們應(yīng)當(dāng)客觀全面聆聽不同觀點(diǎn)，并以清醒的頭腦對(duì)其加以判斷分析，從而明辨是非，作出正確選擇。正如唐太宗，通過“三鑒”之法觀照內(nèi)心，獲得治國(guó)良方，我們亦應(yīng)擦亮心靈的鏡子，選擇正確而有益的觀點(diǎn)。

其次，深窺內(nèi)心，堅(jiān)守本真。在選擇正確觀點(diǎn)后我們便應(yīng)將其付諸實(shí)踐。正如汪國(guó)真所言“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，縱使旁人譏言似火、不解如霜，亦當(dāng)堅(jiān)定內(nèi)心的選擇，如此方能化解沖突。猶如莊子守望心靈之月，“曳尾涂中”，或如葉嘉瑩續(xù)詩詞香魂，于繁華中品味清寂。在沖突中，我們應(yīng)煉就火眼金睛與堅(jiān)定意志，恪守正念不動(dòng)搖。

恰似梭羅于《瓦爾登湖》中所言：“使我們視而不見的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來日方長(zhǎng)，太陽只是顆啟明星?！痹跊_突中，我們應(yīng)以謙遜之態(tài)，聽取多方面觀點(diǎn)，以堅(jiān)定之志踐行所選之路，不懼詆毀，勇于突破，在深窺自我的心靈之旅中觀照世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值之美。

◆點(diǎn)評(píng)

作文首先以培根的話開篇，提出觀點(diǎn)。接著闡釋什么是“沖突”，以及怎樣化解“沖突”?？忌J(rèn)為我們既不能完全不加選擇地接受別人的意見，也不能固執(zhí)己見；而是要在堅(jiān)守本真、聽清內(nèi)心聲音的基礎(chǔ)上聽取多方觀點(diǎn)，這樣才能實(shí)現(xiàn)更多更大的人生價(jià)值。作文思考辯證，表達(dá)深刻，層次清晰，具有較強(qiáng)的邏輯性。