閆成華

(臨泉縣第一中學,安徽 臨泉 236499)

近日有幸讀到阜陽師范大學梁家貴教授與其兩個弟子張青松、范斌老師輯校的《晚清〈管子〉研究文獻輯?！?黃山書社2021年版,70余萬字。以下簡稱《輯校》)一書,甚覺此書是了解和研究管子不可多得的著作,有此一書,心儀而謳思管子者足可潛心習研矣。

作為全國高等院校古籍整理研究工作委員會直接資助項目“晚清《管子》研究文獻輯校”(批準編號1604)最終研究成果,《輯?！啡嫠鸭?、整理了晚清《管子》研究文獻資料并加以考釋、點校,力圖完整呈現(xiàn)《管子》研究全貌。該書還進一步將晚清這一《管子》學術(shù)研究的重要階段,按《管子》研究的時序和內(nèi)容進行了分類:《管子》的校釋階段、經(jīng)世致用階段、管體西用階段和重塑《管子》階段,結(jié)構(gòu)層次明了,條理清晰,大大彌補了《管子》研究文獻零散、資料缺乏的不足,方便愛好者的檢索與學習,且能透過這些紛繁復雜的文獻資料,探尋出近代管子研究的基本路徑和學理。

《輯?！匪鸭砹送砬逡越档娜蠓矫娴难芯砍晒?即《管子》版本、注釋以及作者、成書年代、學派歸屬等方面的研究;《管子》思想方面的研究;《管子》的歷史評價。并按照呈現(xiàn)不同學術(shù)特征的四個階段構(gòu)建此著的體系。這四個階段遵循著由淺入深、由理解到致用、由以西學為參照重新闡釋管子到重塑管子形象,有意識地將管子納入西方學科體系之中,以彰顯管子思想的近代意義。從治學角度來看,《輯校》確能幫助人們透過紛繁復雜的文獻資料,以更廣闊的視野、更深刻的思維探尋管子的學理思想,具體表現(xiàn)在以下四個方面。

一、讀懂管子,理解管子思想

為掃除人們的閱讀障礙,《輯?！穼⒎斌w文錄文中的各種異體、別體、俗體字等一般改為通行字。對錄入文獻采用新式標點,斷字準確,便于讀者研讀。對完整的文獻,均有“注釋”,介紹作者的生平及論著;有“校”,對文中字詞句子加以說明。為便于理解《管子》,《輯校》第一編《管子》校釋部分選取了清道光同治年間考據(jù)學派的大家戴望的《管子校正》中重要七卷、俞樾《諸子評議》六卷全部、孫詒讓《札迻》部分。戴望1865年被聘為金陵書局編校,?？敝芮刂T子,其校正《管子》的水平可想而知。俞樾,清末著名學者,治學以經(jīng)學為主,旁及諸子學、史學、訓詁學,乃至戲曲、詩詞、小說、書法等,可謂博大精深。他善于用諸子與六經(jīng)互證,所以對《管子》的考證,能旁征博引,一字之音義,多者能引用經(jīng)史子集中的七八種著作進行佐證。孫詒讓的《札迻》?？薄⒂喺貪h至齊梁間的古籍。考訂嚴謹,每一條都“必有誼據(jù),無以孤證臆說,貿(mào)亂古書之真”?！懊肯乱徽f,輒使前后文皆怡然理順。”這一編并沒有按此三人的齒序排定其文的先后順序,而把道光年間的俞樾放在同治年間的戴望之后,其意是先讓戴望的《管子校正》為我們掃除閱讀障礙,然后再用俞樾的平議和孫詒讓的讀書札記幫助我們理解管子的思想?！遁嬓！纷髡邆兊牧伎嘤眯目梢娨话?。

二、經(jīng)世致用,踐行管子思想

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。近代研究管子的學者不僅探尋管子的思想,更是效仿政治家管子,把這些思想付諸實踐。第二編選取了近代著名政治家、戰(zhàn)略家、理學家曾國藩《曾國藩全集·讀書錄》,晚清清流黨著名人物張佩綸的《管子學》,晚清福建船政大臣何如璋的《管子析疑》,晚清文學家、教育家吳汝綸的《管子讀本》。曾國藩組建湘軍鎮(zhèn)壓太平天國運動,后出任直隸總督、武英殿大學士,可謂出將入相,其對管子思想的實踐更側(cè)重于軍事、政治,當然也涉及其它領(lǐng)域。張佩綸、何如璋都因中法戰(zhàn)爭福建戰(zhàn)事失利而被遣戍張家口。在戍期間,他們開始研究管子,這雖然有遠離政治、軍事漩渦,可以潛心研究管子的一面,但他們研究管子也有反思自己政治軍事實踐失誤的一面。曾國藩作為政治軍事成功的一面,與張何二人對比,能從正反兩方面思考管子思想的實踐作用。況且張佩綸在政治失意之時,更多地研究管子經(jīng)濟思想的實踐價值。而作為教育家的吳汝綸長期主講蓮池書院,晚年被任命為京師大學堂總教習,并創(chuàng)辦桐城學堂,這種長期的教育經(jīng)歷可能會讓吳汝綸更多地踐行管子的教化思想。因此,這樣的編排實際上就是要展現(xiàn)管子思想的多方面踐行情況,不會讓讀者局限于管子思想的一個方面,而是多角度地了解管子思想在近代的實踐價值。晚清時期士大夫以及不少官員之所以對《管子》形成濃厚的興趣,就是看中了《管子》一書雖歷千年仍具有很強的現(xiàn)實價值。這幾個人一方面自幼接受了嚴格的傳統(tǒng)治學方式訓練,并通過科舉走上仕途;另一方面,又親身經(jīng)歷了時局的變遷,對時事的艱難感觸至深。因此他們對《管子》的研究貢獻主要不在校釋,而在挖掘其思想價值,彰顯其經(jīng)世匡時的社會意義。

三、參照西學,以證管子之先見

西學中源是中體西用思想的一種表現(xiàn),用在管子的研究上,就是《管》體西用。鴉片戰(zhàn)爭前后出生的一批學者,如薛福成、宋恕、陳澧、孫寶瑄、于鬯等人,盡管也受到傳統(tǒng)治學方式的訓練,但對西學有了較多的認知,薛福成還曾到國外考察。他們對管子的研究不再局限于經(jīng)史子集互證,而是把管子的思想放在國際視野下去觀察研究,發(fā)掘了大量西學與《管子》相同或相似之處。由于天朝大國思想的影響,采用“西學中源”這一文化闡釋系統(tǒng)來解釋這些現(xiàn)象。例如,薛福成在《出使英法比義四國日記》中列舉了洋人經(jīng)商辟市、發(fā)展交通而致國家富強,但話鋒一轉(zhuǎn)就講到“管子正鹽策而諸侯斂袂朝齊”。薛福成還列舉了西方的議會制度、重視人才制度、快速行軍、甚至礦學化學等學術(shù)問題,管子都有所論述,故得出結(jié)論:“余觀泰西各邦治國之法,或暗合《管子》之旨,則其擅強盛之勢亦較多。”在《治術(shù)學術(shù)在專精說》一文中列舉西方無論政治、經(jīng)濟、軍事,還是學術(shù)、技術(shù)都是分工越來越細,各方面也就越來越精,但他又說這是西人不過略師管子“士之子恒為士,農(nóng)之子恒為農(nóng)”之意而推廣之的結(jié)果。盡管這些學者論述的內(nèi)容不同,但他們的基調(diào)和闡釋《管子》的方法基本相同,也就是以西學來解釋《管子》,具有會通中西的特點。

四、借《管》酬志,展憲政富強之抱負

在疏通句讀、詞義,用西學觀照《管子》思想后,《輯校》又編校了晚清重塑《管子》形象的研究成果,其中梁啟超的著作《管子傳》被全文輯錄,章太炎、劉師培、蔡元培等人著作的部分內(nèi)容也被收錄到這一編里。梁啟超在《管子傳》例言里自述其著述的目的是“發(fā)明管子政術(shù)為主,其它雜事不備載?！薄肮茏诱g(shù),以法治主義及經(jīng)濟政策為兩大綱領(lǐng),故論之特詳,而時以東西新學疏通證明之,使學者得融會之益?！笨v覽梁啟超《管子傳》,涉及內(nèi)容非常廣泛,包括經(jīng)濟、內(nèi)政、外交、軍事、教育、法治多方面,共13章72頁,但法治主義與經(jīng)濟政策兩章就占了47頁之多,可見梁啟超對這兩部分之重視程度。梁啟超曾評價司馬遷的《史記》“敘述往往不依常格,又以幽憤不得志,常借古人一言一事寄托其孤怨。徒讀《管子傳》(司馬遷著),必不足見管子真面目?！逼鋵嵥救擞趾螄L不是這樣,他說:“吾今故據(jù)《管子》而傳管子,以今人之眼光觀察管子,以世界之人之眼光觀察管子,愛國之士或有取焉。”由此可知,梁啟超要把管子放在近代中國民族危機深重的背景下,用西方的學科思想去衡量裁剪管子,以便為現(xiàn)實政治經(jīng)濟服務(wù),反映了晚清志士仁人挽救民族危機的社會心理訴求。章太炎、劉師培等人亦是如此。章太炎曾在十幾篇讀書札記中闡發(fā)埋沒兩千年的經(jīng)濟論文《管子·侈靡》篇,在近代首先觸及到文明發(fā)展的一個重要法則——消費是衡量社會生產(chǎn)提高與否的尺度,否定了理學家視消費與生產(chǎn)勢不兩立的傳統(tǒng)說教。梁、章的這些觀點明顯是從推動近代經(jīng)濟發(fā)展這一目的出發(fā)的,是服務(wù)于當時社會現(xiàn)實的。不僅如此,梁啟超還從時空大背景下去評價管子的思想和偉業(yè)。他說:“欲品評一人物者,必當深察其所生之時、所處之地,相其舞臺所憑借,然后其劇技之優(yōu)劣高下,可得而擬議也?！睘榇诉€專門用了一章的內(nèi)容來論述管子發(fā)跡時的時代特征:周天子衰微,君權(quán)未確立,民族斗爭激烈,經(jīng)濟落后,農(nóng)業(yè)尚未發(fā)達,并指出時勢造英雄,評價管子不再以“忠君”為標準,而是以能否順應(yīng)時代潮流、是否愛國等標準出發(fā)來看待管子,因此對歷史上那些至迂極腐之陋儒詆毀管子者極為憤慨,而稱管子為中國最大政治家、思想界巨子。他們之所以這樣塑造管子形象,主要是因為管子的務(wù)實精神、開放意識、改革觀念,尤其是他的法治實踐、經(jīng)濟建設(shè)成效對近代中國資產(chǎn)階級改良和革命都具有重要的啟迪作用。

總而言之,《輯?！芬粫⒉皇菃渭兊奈墨I資料的輯錄和校對,更不是雜亂無章的堆砌,而是凝聚了該書作者深入研究管子所形成的較高學術(shù)思想的結(jié)晶?！遁嬓！纷髡咴诒姸嗉姺睆碗s文獻資料中翻閱疏理,并根據(jù)這些文獻資料的研究價值進行科學取舍,依據(jù)近代中國時局變動的時序,并結(jié)合研究層次的深入度構(gòu)建本著作的體系,最終形成了一部集資料性、學術(shù)性于一體的研究著作。這不僅較為完整地保護了晚清管子研究的文獻資料,更能以晚清《管子》學術(shù)研究為范例,結(jié)合當代社會需求,使《管子》研究更系統(tǒng)、更深入,讓管子的智慧惠及當代社會,提升國家治理能力,培養(yǎng)青少年愛國主義情感,增強國家對外交往的文化軟實力。