摘 要：從古至今人們都喜歡用花去代表不同的含義，比如蓮花與荷花代表著高潔、牡丹象征著富貴、梅花表示著堅(jiān)貞不屈等。在東陽木雕當(dāng)中花鳥作為其中的主要題材，能夠具備鮮明特點(diǎn)。利用優(yōu)美的造型、細(xì)膩的線條以及充滿寓意的畫面，充分的表達(dá)出創(chuàng)作人員的思想感情，反映生活的同時(shí)也具備抒情作用。在創(chuàng)作木雕花鳥畫時(shí)，需要?jiǎng)?chuàng)作人員主動(dòng)去觀察他們的生長(zhǎng)規(guī)律與姿態(tài)，并且在創(chuàng)作時(shí)積極創(chuàng)新，這樣才能保證作品受到人們的喜愛與歡迎。

關(guān)鍵詞：東陽木雕；花鳥作品；藝術(shù)特點(diǎn)；分析方法

東陽木雕是從唐宋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，隨后到了明清時(shí)期進(jìn)入到發(fā)展的高峰期，截止到現(xiàn)在已經(jīng)有超過一千三百年的歷史，東陽木雕也被國(guó)家劃定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。東陽木雕在我國(guó)有著極高的聲譽(yù)，其中花鳥作品更是響徹世界，這是因?yàn)榛B作品中有著廣泛的內(nèi)容、深邃的意境，同時(shí)存在多樣化的形式。通過觀察作品也能夠發(fā)現(xiàn)這些作品神形兼?zhèn)洌@也是東陽木雕花鳥作品能夠在藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰的原因。

一、東陽木雕花鳥作品構(gòu)思與創(chuàng)意

通過分析東陽木雕構(gòu)思與創(chuàng)意過程中發(fā)現(xiàn)，即是對(duì)作品的構(gòu)思題材與內(nèi)容進(jìn)行確定，包括作品想要表達(dá)的內(nèi)容以及設(shè)定的主題等。在東陽木雕花鳥作品中，花、鳥作為其中的核心，通過打造什么樣的花、鳥形象，能夠表達(dá)出什么樣的意境，引發(fā)人們的深思。在創(chuàng)作與構(gòu)思之前，創(chuàng)作人員需要對(duì)花鳥的形象進(jìn)行深入的研究，將自身的情感也寄托于花鳥作品當(dāng)中，這樣才能達(dá)到寄情于花鳥的作用?；B被人們稱為物象，將其融入到東陽木雕當(dāng)中，能夠抓住人們的注意力，受到人們的喜愛，將更多的情感寄托在花鳥當(dāng)中，提高人們的審美情趣。在木雕花鳥作品當(dāng)中，有著十分豐富的內(nèi)涵，比如松樹代表著健康長(zhǎng)壽，竹子代表著謙虛、人氣節(jié)，梅花意寓為高雅、高潔，不畏嚴(yán)寒、堅(jiān)韌不拔的氣魄；石榴與葡萄、花生組合，則是代表著多子多福、人丁興旺、兒孫滿堂、長(zhǎng)命富貴等。因此在創(chuàng)作過程中只有對(duì)花鳥作品的隱喻形象進(jìn)行了解，才能創(chuàng)作出更加優(yōu)質(zhì)的作品。

二、題材內(nèi)容選擇

目前來看，東陽木雕的題材是十分豐富的，所涉及的內(nèi)容非常廣泛，包括有歷史人物故事、民間傳統(tǒng)故事、宗教佛學(xué)、古代神奇的傳說故事、神話故事、草蟲花鳥走獸、吉祥的動(dòng)物、山水人物等等。在創(chuàng)作過程中，東陽木雕所選擇的題材以花鳥為主，有著廣泛的選擇空間，比如花的選擇包括月季花、牡丹花、梅花、菊花、海棠花、牡丹花、松樹、竹子、梅花、水仙、石榴、紫藤花、桂花等，而動(dòng)物的刻畫也較多，包括獅子、老虎、豬、鴛鴦、蝙蝠、仙鶴、鯉魚、大象、松鼠、鳳凰、龍等。在創(chuàng)作過程中，東陽花鳥作品總給人一種浪漫的感覺，創(chuàng)作人員寄情于作品當(dāng)中，一方面能夠再現(xiàn)花鳥的形象，同時(shí)也能用精神其感染他人，使得人們?cè)谟^看作品時(shí)感受到其中旺盛生命力與藝術(shù)感染力，最終引起他人的喜歡與好評(píng)。

三、雕刻技法

東陽木雕在構(gòu)圖過程中大氣且飽滿，有著十分細(xì)膩的層次，圖像描繪也十分傳神，做工細(xì)致精湛，將實(shí)用與美感充分地結(jié)合起來，隨后形成別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。該風(fēng)格主要是將平面浮雕雕刻藝術(shù)作為其中的基礎(chǔ)，涉及到的雕刻技法較多，包括鋸空雕、雙面雕、透空雕、淺浮雕、陰雕、鏤空貼片雕、圓柱浮雕等。在作品雕刻時(shí)往往會(huì)運(yùn)用一種或多種浮雕組合的方式完成創(chuàng)作，這樣能夠使得作品藝術(shù)效果得以強(qiáng)化。體現(xiàn)出東陽木雕花鳥作品三維立體感，給人帶來極大的視覺沖擊。

四、構(gòu)圖方面

木雕花鳥作品的構(gòu)圖，其構(gòu)圖，也稱為章法或者布局，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作構(gòu)圖時(shí)，創(chuàng)作者要對(duì)各種不同客體的花鳥物件，進(jìn)行合理的位置安排，并且保證畫面更加和諧，這樣才能達(dá)到理想的效果。在東陽木雕花鳥作品創(chuàng)作過程中，作者需要將立意、構(gòu)思等內(nèi)容合理的安排在一起。構(gòu)圖作為東陽木雕當(dāng)中的“骨架”，同時(shí)也是表現(xiàn)立意的基本載體。在構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，木雕花鳥作品的主題內(nèi)容、反映意境及具體方法等，會(huì)直接影響到木雕花鳥作品的整體藝術(shù)效果，并決定著此木雕花鳥作品能否取得成功的關(guān)鍵所在。因此，在構(gòu)圖設(shè)計(jì)時(shí)需要著重表現(xiàn)出能夠充分抓住人們眼球的主題與內(nèi)容，處理好陪襯的各種物象，確保陪襯的物象達(dá)到錦上添花的作用。在進(jìn)行東陽木雕花鳥作品創(chuàng)作之前，創(chuàng)作人員要選擇自己最為熟悉且感受最為深刻的內(nèi)容進(jìn)行雕刻，充分地展現(xiàn)出自己對(duì)于藝術(shù)的見解以及想要表達(dá)的主題內(nèi)容。除此之外，東陽木雕因其題材內(nèi)容的豐富，構(gòu)圖設(shè)計(jì)的飽滿，三維立體的層次分明，精湛的雕刻技藝，并對(duì)保留平面進(jìn)行合理的處理，這樣就達(dá)到了以小看大的藝術(shù)神韻。

五、藝術(shù)表現(xiàn)

（一）材料方面。在完成東陽木雕花鳥作品之前，需要選擇合適的雕刻材料。眾所周知，東陽木雕所應(yīng)用的雕刻材料存在廣泛性，并且采用細(xì)致雕刻的方式，鮮少對(duì)其進(jìn)行著色處理，在選擇材料時(shí)，一般情況下是選擇木質(zhì)材料較淡的為主要雕刻材料，例如椴木、白楊木、白木、樟木、櫸木等色彩較淡的木材；但是也有一些創(chuàng)作者會(huì)去選擇木質(zhì)顏色較深的木材進(jìn)行創(chuàng)作雕刻，比如大葉紫檀木、小葉紫檀木、紅酸枝、黑酸枝、紅木、花梨木、黑檀木、蔭沉木等。選擇材料方面，能夠使得作品色彩更加豐富，同時(shí)強(qiáng)化藝術(shù)效果。

（二）色彩運(yùn)用。東陽木雕花鳥作品在創(chuàng)作過程中會(huì)選擇一些顏色較淡的材料進(jìn)行雕刻，并且也不添加其他的顏色，因此也被人們稱為“白木雕”。但是也有一些作品會(huì)有特殊的需要，需要通過上色來增強(qiáng)表現(xiàn)力。在進(jìn)行上色的過程中，需要結(jié)合木雕花鳥作品的具體內(nèi)容，注意體現(xiàn)出層次感以及立體感。通過上色，讓花鳥作品躍然眼前。一般使用較多的方法，包括了淡彩表現(xiàn)法、貼金表現(xiàn)法以及淺降山色表現(xiàn)法。這些著色方法的處理運(yùn)用，起到了層次感和立體三維藝術(shù)效果的作用，從而使木雕花鳥作品回味無窮、美不勝收。

（三）粘貼技術(shù)。在東陽木雕之中，花鳥作品的藝術(shù)表現(xiàn)，還非常注重散點(diǎn)透視圖的運(yùn)用，這對(duì)于提高作品的藝術(shù)效果，可以起到直接的作用。要確保雕刻效果能夠表現(xiàn)出預(yù)期的藝術(shù)效果，便需要注重對(duì)粘貼技術(shù)的運(yùn)用，包括竹絲鑲嵌變現(xiàn)法、鋸空雕粘貼變現(xiàn)法等。竹絲鑲嵌變現(xiàn)法，即把要表現(xiàn)的花鳥物件雕刻好，與竹絲鑲嵌粘貼一起，兩者結(jié)合構(gòu)成珠聯(lián)璧合的藝術(shù)作品。鋸空雕粘貼變現(xiàn)法，即把花鳥作品用鋸空雕雕刻制作好后，再粘貼組合完成的一件花鳥藝術(shù)作品，作品凸顯了空間感和立體感的藝術(shù)效果。

六、結(jié)束語

綜上所述，想要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)優(yōu)質(zhì)的木雕花鳥作品，需要用心去創(chuàng)新，并且確保全身心都能投入其中，主動(dòng)向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)、向大自然學(xué)習(xí)、向身邊人學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作過程中，應(yīng)當(dāng)將他人優(yōu)秀的雕刻作品看作為“書本”，進(jìn)行深入地研究與觀察，并且也要細(xì)致的觀察生活，把握花鳥的形態(tài)，這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，確保雕刻出的花鳥栩栩如生、惟妙惟肖。在日后的日子里，還需要?jiǎng)?chuàng)作人員不斷的探索木雕的精髓，主動(dòng)去觀察生活，這樣才能從中攫取藝術(shù)的創(chuàng)作素材，才能創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的木雕作品。

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作者簡(jiǎn)介：張雙陽（1980—），女，漢族，浙江東陽人，高中學(xué)歷，職稱：木雕二級(jí)技師，東陽市技術(shù)標(biāo)兵，現(xiàn)在浙江省東陽市吳寧蔣標(biāo)木雕工作室，任技術(shù)主管，研究方向：工藝美術(shù)。