梁艷 唐茂林 何畏

doi：10.11835/j.issn.1005-2909.2024.03.022

歡迎按以下格式引用：梁艷，唐茂林，何畏.課程思政在工程專業(yè)通識教育的改革與應(yīng)用［J］.高等建筑教育，2024，33（3）：180-184.

修回日期：2022-10-15

作者簡介：梁艷（1977—），女，西南交通大學(xué)土木工程學(xué)院講師，博士，主要從事橋梁美學(xué)研究，（E-mail）aseraph@163.com。

摘要：將美育納入主要教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)，最終促進(jìn)品德教育，是高等教育課程思政順應(yīng)時代的要求。論文針對工程專業(yè)的特點，結(jié)合“雙一流”大學(xué)建設(shè)的契機，改革工程專業(yè)通識課程教學(xué)模式，結(jié)合當(dāng)前社會環(huán)境及學(xué)生關(guān)注的熱點，充分利用工程類專業(yè)實體模型、工程實踐、移動網(wǎng)絡(luò)、社交平臺、網(wǎng)絡(luò)自媒體、傳統(tǒng)優(yōu)秀教學(xué)方法等教學(xué)方式和手段，邀請校外相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者走入課堂，將美育和德育無形地融入教學(xué)，取得較好的教學(xué)效果。以高校土木工程專業(yè)通識課程橋梁美學(xué)為例，探索一套可行的教學(xué)方法，可為相關(guān)課程教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：教學(xué)模式；通識課程；課堂思政；橋梁美學(xué)

中圖分類號：G410? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號：1005-2909（2024）03-0180-05

高等教育的核心是使學(xué)生擁有較強的社會責(zé)任感、健全的人格、勇攀科學(xué)高峰的精神，及胸懷天下的人文素養(yǎng)。高等教育的過程是對學(xué)生的心靈進(jìn)行全方位塑造的過程。而通識教育是高等教育最基礎(chǔ)最重要的部分，旨在培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科融合力的整體綜合素養(yǎng)。美育與德育是綜合素養(yǎng)中的重要一環(huán)。

美育在中國具有悠久的歷史。從古代至新中國成立再到改革開放，美育一直都是我國教育的重要內(nèi)容。2015年第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十八次會議相繼通過了《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于<修改中華人民共和國高等教育法>的決定》［1］，明確指出培養(yǎng)“德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。2020年10月，《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》［2］指出，美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。

高校的美育工作，應(yīng)從政策和制度層面進(jìn)行頂層設(shè)計和重點突破，把社會主義核心價值觀融入高校美育全過程。由此可見，高校在落實國家美育政策過程中具有不可替代的作用［3］。通識教育的主要作用，是基于對學(xué)生三觀的正確引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，這與美育的核心內(nèi)容相符合。以美育和德育為核心，將其與通識教育相融合，是高等教育的重要內(nèi)容，也是提高高等教育質(zhì)量的有效途徑。

一、在工程專業(yè)通識課程教學(xué)中融入美育教學(xué)的探索

通識教育起步于20世紀(jì)初，多數(shù)高校還處于實踐摸索階段。在國家大政方針指引下，土木工程專業(yè)扛起了中國基礎(chǔ)建設(shè)的大旗，使中國有了高鐵、橋梁等響當(dāng)當(dāng)?shù)膰颐?。教育在較長一段時間受“輕人文素養(yǎng)，重專業(yè)理論”教育模式的影響。目前，通識教育日益受到重視，“雙一流”建設(shè)速度加快，學(xué)生僅僅掌握結(jié)構(gòu)、力學(xué)原理等專業(yè)知識，已經(jīng)不能滿足行業(yè)發(fā)展的需求，進(jìn)而影響我國教育事業(yè)的整體質(zhì)量提升［4］。

加強土木工程專業(yè)課程體系通識化建設(shè)，將美育教學(xué)融入課堂建設(shè)，以美育促進(jìn)德育，將課堂思政與專業(yè)通識課程建設(shè)相結(jié)合，推動教育教學(xué)改革，具有重要的現(xiàn)實意義。在改革實踐過程中，高等院校及高校教師理應(yīng)成為先行者，對教育體系、教育理念、課程設(shè)置、授課模式等進(jìn)行深入細(xì)致的研究和改革［4］。

專業(yè)課程和通識課程是高等教育的兩大模塊，前者注重學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)，后者則關(guān)注學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。土木工程專業(yè)通識課程，由于其特有的工程屬性，有別于傳統(tǒng)的通識課程［4］，將美育融入教學(xué)過程，面臨著諸多困難。在課程設(shè)置上，西南交通大學(xué)從學(xué)科融合的角度出發(fā)，從課程設(shè)置及培養(yǎng)計劃入手，經(jīng)過多年的努力，形成了一批既具有工程專業(yè)性又具有通識普及性的新型課程。西南交通大學(xué)在工程專業(yè)通識課改革過程中，勇于創(chuàng)新，積累了較多可行的經(jīng)驗，并取得了一些成效［4］。

（一） 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自豪感

一方水土形成一方文化，文化也深深地影響著建筑的方方面面［5］。保持對地域文化的熱愛，深入研究相應(yīng)地域工程文化，尤其是具有地方特色的建筑文化，進(jìn)而促進(jìn)中華優(yōu)良文化的傳承。西南交通大學(xué)開設(shè)關(guān)于地域文化的特色課程，結(jié)合校園文化和學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢學(xué)科的辦學(xué)特色，為不同專業(yè)的學(xué)生提供多個可供選擇的學(xué)習(xí)課程，如橋梁美學(xué)、地鐵文化、橋梁概念設(shè)計與創(chuàng)新設(shè)計等。藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)相應(yīng)的工程學(xué)基礎(chǔ)知識，而其他專業(yè)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)我國不同時期不同地域的橋梁特色。通過教學(xué)方法改革，引導(dǎo)學(xué)生對具有影響力的學(xué)術(shù)觀點、人物及事件展開探討，從而樹立文化自豪感和職業(yè)道德感。學(xué)校則在頂層設(shè)計時，以傳播傳統(tǒng)文化為思路，結(jié)合特色校園文化進(jìn)行“潤物細(xì)無聲”的傳承，開展多種形式的學(xué)術(shù)活動，如宣傳前校長茅以升先生的生平事跡，開展以詹天佑老前輩對中國鐵路事業(yè)卓越貢獻(xiàn)為主題的講座等，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同校園文化。從校園文化到地域文化，再到中國傳統(tǒng)文化，乃至文化全球化，逐步提高學(xué)生的眼界和格局。

（二） 弘揚“東方工匠精神”，增強職業(yè)道德感

中國傳統(tǒng)文化中的教育思想理念，如“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“富貴不能淫，貧賤不能屈”“修身，齊家，治國，平天下”等，是中國高等教育德育教育取之不盡的源泉。其中，尤以“修身，齊家，治國，平天下”最為知識分子推崇。從古至今，中國的傳統(tǒng)土建工程，如道路、橋梁、水利、廟宇等都具有公共屬性，承載了當(dāng)時承建者的家國情懷。大禹治水，三過家門而不入，體現(xiàn)了中國人骨子里“有國才有家”的高尚情操；魯班“傳承規(guī)矩、創(chuàng)新創(chuàng)造、專注專研、精益求精”是“東方工匠精神”的源頭；李春主持修建趙州橋，開創(chuàng)了世界敞肩拱橋的先河，該技術(shù)領(lǐng)先西方世界一千多年，被美國土木工程師協(xié)會選定為世界第12處“國際土木工程歷史古跡”；李冰父子領(lǐng)銜修建的都江堰水利工程，成就了“天府之國”沃野千里的繁華，澤被后世；茅以升老先生帶頭設(shè)計并修建了錢塘江長江大橋，后為了保家衛(wèi)國又親自設(shè)計炸毀，極具悲情的愛國情懷讓人淚目。從眾多的名人工匠和偉大工程項目中，感知工程技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的美感，培養(yǎng)和傳承我國傳統(tǒng)工匠人文精神，能夠為學(xué)生塑造工程師的強烈職業(yè)自豪感和道德感。

（三） 借助新媒體新科技發(fā)揚工程美學(xué)文化

新媒體的興起，改變著人們的生活方式，也賦予了傳統(tǒng)工程不同的文化屬性。隨著物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的發(fā)展，科技和藝術(shù)界限越來越模糊，深度融合逐步加深。具體表現(xiàn)：科技為藝術(shù)提供了更多的表現(xiàn)形式，而藝術(shù)讓科技變得更人性化，更有溫度，技藝結(jié)合的局面再次成為當(dāng)前及未來發(fā)展的主流方向。西南交通大學(xué)將教學(xué)與科技、美學(xué)與藝術(shù)、新科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，為美育的有效開展提供了多個途徑。根據(jù)教學(xué)需要，土木工程學(xué)院虛擬仿真實驗室為學(xué)生提供虛擬與現(xiàn)實技術(shù)的“嫁接”服務(wù)，使課堂更具有互動性、觀賞性和藝術(shù)性。學(xué)生也借助新媒體如短視頻、微博、公眾號等平臺，以全新的視角認(rèn)知和體驗課堂背后蘊藏的文化理念。西南交大通過文化創(chuàng)意設(shè)計競賽、網(wǎng)絡(luò)直播授課、專業(yè)公眾號、美育教學(xué)線上體驗課等極大豐富了授課形式，讓學(xué)生在互動體驗中感受美的教育。從而實現(xiàn)了美育在無形中貫穿于整個教學(xué)過程。

二、課程思政在通識課程教學(xué)中的改革探索

在對人才的培養(yǎng)上，高校除了對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論知識的教育，德育和美育會持續(xù)融合在一起，以健全大學(xué)生的高尚人格。西南交通大學(xué)是全國首批“三全育人”試點單位，在美育徳育雙管齊下的政策下，結(jié)合學(xué)校實際情況，改革培養(yǎng)方案，在“立德樹人”價值引領(lǐng)下，發(fā)揮高校美育德育教育的獨特作用。

（一） 摒棄思政教育教條主義，引領(lǐng)全校師生美育認(rèn)知

長期以來，高校思想政治工作存在著“重說教，輕實際”的情況，大多依賴于教程或教師說教，在較大程度上限制了高校思政工作的效果。因此，授課教師作為授課主體，須有高尚的情操，擁有正確的人生觀和價值觀，這是通識課程能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的基本保障。而美育理論是從思想上對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自覺意識到良好思想品德對個人成長的重要意義。西南交大通過各種途徑加強美育徳育的宣傳及教育，如設(shè)置“交通天下”專業(yè)通識課程系統(tǒng)，進(jìn)行美育教學(xué)模塊建設(shè)，定期開展土木科技月系列活動，組織學(xué)生參與國際國內(nèi)學(xué)科競賽等，強化學(xué)生美育徳育認(rèn)知，從內(nèi)而外激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，全校形成了積極主動學(xué)習(xí)美育徳育知識的風(fēng)氣風(fēng)貌。

（二） 課堂回歸教學(xué)本位，優(yōu)化學(xué)生成績考評模式，合理評價教師授課質(zhì)量

如何衡量課堂質(zhì)量，一直是高等院校課程評價的難題。通識課程因其特殊屬性，其評價模式也不同于傳統(tǒng)課程易量化的特點。西南交通大學(xué)自上而下給予任課教師充分的自主權(quán)，讓其能夠根據(jù)課程特點自行確定課程考核方式。讓學(xué)生在期中和期末對課程質(zhì)量和教學(xué)授課水平進(jìn)行評價；學(xué)校督導(dǎo)組專家對課程進(jìn)行不定期聽課，并給出合理評價，作為授課質(zhì)量評價的參考；相同課程不同授課教師之間互評。改變以往課堂教學(xué)評價方式單一、評價過程簡單、評價目標(biāo)模糊等的局限性，以美育課程橋梁美學(xué)為例，該課程取消期末統(tǒng)一考試，將課堂成績、讀書報告、實地考察體驗、課程設(shè)計、實踐方案展示等作為考核內(nèi)容，并將考查時間貫穿于整個課程學(xué)期，使評價結(jié)果更合理。對任課教師的評價，采取學(xué)生和專家綜合考評的方式，以等級賦分，促進(jìn)教學(xué)相長。

（三） 改革傳統(tǒng)教學(xué)方法，將美育與德育無形相融

傳統(tǒng)教學(xué)中，美育側(cè)重于對相關(guān)基礎(chǔ)理論知識的講解和記憶，學(xué)生對美育學(xué)習(xí)缺乏主觀能動性。西南交通大學(xué)設(shè)置多個專業(yè)通識課程，改革傳統(tǒng)美育德育教學(xué)方法，突出工程實踐對學(xué)生美育徳育學(xué)習(xí)的指導(dǎo)意義，改變了以理論為核心的課堂教學(xué)內(nèi)容，在實踐中潛移默化培養(yǎng)學(xué)生的品德意識，有助于學(xué)生形成健康正確的世界觀、價值觀和認(rèn)識觀。如課程橋梁美學(xué)，通過美學(xué)理論與橋梁工程專業(yè)知識的交叉認(rèn)識，加強學(xué)生藝術(shù)學(xué)與工程學(xué)的綜合知識素養(yǎng)；通過工程案例分析，加深學(xué)生對工程美的認(rèn)知；通過介紹著名橋梁建筑的設(shè)計建設(shè)者的動人事跡，弘揚工程倫理，加強學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感。內(nèi)容決定形式，方法決定效果，“教”與“學(xué)”的過程中，穿插與課程內(nèi)容相關(guān)的歷史、人物、思想、情懷，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

三、教學(xué)改革實踐及成果

西南交通大學(xué)經(jīng)過近8年的改革與探索，以美育促徳育，在工程專業(yè)通識教育模式上取得了初步成效，為課程思政工作的展開積累了較為豐富的經(jīng)驗。

（一） 學(xué)生學(xué)習(xí)主動性明顯增強，綜合素養(yǎng)明顯提升

以工程類通識課程為例，將美育與德育進(jìn)行有機結(jié)合后的教學(xué)模式，弱化了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性，強化了藝術(shù)性及品德性的教育，并以非灌輸?shù)姆绞将@得了學(xué)生的認(rèn)同，學(xué)生各方面能力得到提升，如傳統(tǒng)文化認(rèn)知、知識應(yīng)用能力、團隊協(xié)作精神及工程職業(yè)道德意識等［4］。

以課程橋梁美學(xué)為例，近5年來，團隊所在班級學(xué)生參與科技創(chuàng)新實踐的主動性明顯增強［4］，實踐包括學(xué)校土木科技月、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目（SRTP）、世界橋梁設(shè)計大賽、“茅以升公益橋-小橋工程”等。據(jù)2021年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，實踐項目的參與度達(dá)到了91.4%，并取得了良好的成績。其中，獲得土木科技月橋梁競賽一等獎10余項，世界橋梁設(shè)計大賽一等獎3項，“茅以升公益橋-小橋工程”設(shè)計大賽一等獎1項，二等獎1項等。部分學(xué)生的課程設(shè)計成果以論文的形式發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上。美育促進(jìn)了德育，又反哺專業(yè)教育，實現(xiàn)了各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展［4］。

（二） 美育與德育實現(xiàn)了教學(xué)相長，學(xué)生通識化水平明顯增加

在西南交通大學(xué)土木工程學(xué)院近8年的通識化實踐教育中，非工程學(xué)生的工程性知識獲得感最強，工程專業(yè)學(xué)生通識化水平也得到較大提升［4］。通過對有效問卷137份（發(fā)放160份）分析發(fā)現(xiàn)，問卷從課程設(shè)置的科學(xué)性，課堂教學(xué)的合理性，教學(xué)模式的可行性，教學(xué)效果的成效性等方面進(jìn)行調(diào)查，84.3%的非工程類學(xué)生表示獲得了較為豐富的工程美學(xué)知識，86.1%的工程類學(xué)生表示獲得了較為滿意的通識化教育知識。在與學(xué)生的交流中，教師明顯感受到學(xué)生藝術(shù)水平得到了提升，美育和德育受到學(xué)生普遍認(rèn)同［4］。

（三） 教師思想意識轉(zhuǎn)變，授課水平和效果明顯增強

通過轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，授課教師積極踐行美育德育的價值內(nèi)涵，進(jìn)行針對性的教學(xué)方案設(shè)計并付諸實踐，學(xué)生切實感受到教學(xué)質(zhì)量的提高。教師自身素養(yǎng)不斷加強，給學(xué)生樹立了良好的道德榜樣，是思政教育能夠順利開展的關(guān)鍵所在。

（四） 學(xué)風(fēng)校風(fēng)展現(xiàn)新面貌，美育德育深入人心

西南交通大學(xué)是一個有工科特點的綜合性大學(xué)，其豐厚的文化底蘊，形成了“竢實揚華、自強不息”的求學(xué)精神，“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、嚴(yán)格要求”的辦學(xué)傳統(tǒng)和“精勤求學(xué)、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事”的校訓(xùn)。培養(yǎng)和造就了以茅以升、竺可楨、林同炎、黃萬里等為代表的學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮踏實，擅長嚴(yán)密邏輯推理。在三全育人理念的指導(dǎo)下，以美育促德育，學(xué)校將校園文化、教學(xué)課程、美育實踐等協(xié)同聯(lián)動，結(jié)合大學(xué)生成長發(fā)展的客觀規(guī)律，培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、教學(xué)模式、團體活動、學(xué)科競賽等多管齊下，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美等綜合素養(yǎng)，全校至上而下形成了懂通識，知文藝，賞美學(xué)，崇品德，精專業(yè)的學(xué)風(fēng)校風(fēng)新面貌。

四、結(jié)語

經(jīng)過近年的教學(xué)改革，西南交通大學(xué)在工程專業(yè)通識課程教學(xué)模式的改革探索上取得了一定的預(yù)期效果，可以供相關(guān)學(xué)科課程教學(xué)借鑒。德育與美育相輔相成，是一個長期培養(yǎng)的過程。在今后的教學(xué)中，還應(yīng)繼續(xù)加強師生學(xué)科交叉知識的培養(yǎng)，增強通識教育意識，擴大視野及格局，將以美育促德育的教學(xué)模式進(jìn)一步擴寬試點課程、范圍和途徑，促進(jìn)我國高等教育健康發(fā)展。

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［2］ 新華社.中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》［EB/OL］.（2020-10-15）［2021-10-28］.http：//www.gov.cn/zhengce/2020-10/15/content_5551609.htm.

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Reform and application of curriculum based ideological and political education in general education of engineering

LIANG Yan， TANG Maolin， HE Wei

（School of Civil Engineering， Southwest Jiaotong University， Chengdu 611756， P. R. China）

Abstract： It is the time require of curriculum based ideological and political education of high education by integrating aesthetic education into the main teaching content and training objectives to promote moral education. Combined with double first-class construction， according to the character of engineering major， the paper focuses on reforming the teaching mode of general courses in engineering majors. Based on the current social environment and the hot topics that students are concerned about， teaching methods such as physical models， engineering practices， mobile networks， social platforms， network video， and traditional excellent teaching methods are fully utilized. Professional experts are invited to take class. Integrating aesthetic education and moral education into teaching， good teaching results are achieved. Taking the general course of bridge aesthetics in civil engineering as an example， a feasible teaching method is explored， which can provide reference for relevant course teaching.

Key words： teaching mode; general course; curriculum based ideological and political education; bridge aesthetics

（責(zé)任編輯? 鄧? 云）