林濤 周瑛琦

根據(jù)現(xiàn)有的歷史記載，印度紗麗的起源沒(méi)有比較確切的說(shuō)法。著名的印度史詩(shī)《摩訶婆羅多》曾提到過(guò)紗麗，以此推斷在五千年前就已經(jīng)存在類似紗麗的服飾了。在印度的大量壁畫以及史詩(shī)中都有紗麗的身影。一開(kāi)始紗麗只在宗教場(chǎng)合出現(xiàn)，后來(lái)漸漸演變成一種印度婦女的日常裝束（圖1）。

什么是紗麗

紗麗是印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡、尼泊爾、巴基斯坦等國(guó)的一種女性傳統(tǒng)服裝，以絲綢和棉麻布為主材料制作而成。紗麗是一塊4～5米長(zhǎng)、約1.25米寬的輕薄布料，兩側(cè)都有緄邊，刺有圖案紋樣，極具南亞風(fēng)韻。紗麗不是單穿在身上的，而是裹在內(nèi)衣之外，作用類似于外套，遮掩一半，裸露一半，為本就性感的服裝增添了神秘感。

紗麗的穿著方式與制作

穿著紗麗的前提是定制與自身胸圍尺寸完全吻合的喬麗（緊身的胸衣）與襯裙，再將曼妙的紗麗纏繞在身上，露出腰部、肚臍與兩只手臂，多余的部分還可充當(dāng)帽子。穿著紗麗是一門技術(shù)活，下擺不能太短，腳趾不可露出太多，又不能過(guò)長(zhǎng)，否則走路時(shí)容易被絆。正因如此，印度女子穿著紗麗走起路來(lái)都搖曳生姿，更被稱為“跳著舞的流水”。在印度，因?yàn)榈赜蛑g有所不同，每個(gè)人的喜好也不相像，所以有些婦女喜歡將頭一起裹上，有些偏好纏繞在全身。

能制造出接近完美的紗麗的印度歷史名城瓦拉納西，擁有800年的紗麗制作歷史，被譽(yù)為傳統(tǒng)紗麗制造的搖籃。紗麗一開(kāi)始由手工制造而成，在時(shí)代的推動(dòng)下，機(jī)器生產(chǎn)代替了手工，但現(xiàn)今依然有顯赫的家族專門定制手工紗麗，其更為精美。紗麗沒(méi)有一處經(jīng)過(guò)裁剪與縫紉，從幾千年前到如今，基本上沒(méi)有變化，依然保持著生命力。

紗麗在印度的地位及其代表性

在大多數(shù)人的印象里，只要提到印度服裝，第一時(shí)間都會(huì)想到紗麗。紗麗是印度的“國(guó)服”，被稱作“能裹住女性所有美態(tài)的服裝”，印度從古至今的文化都承載在紗麗上。印度女性都著紗麗，直到今天，印度主流服裝還是紗麗。紗麗是一種傳達(dá)思想與精神的直觀形式，所以印度紗麗不僅是印度女子彰顯曼妙身姿的著裝方式，更是一種印度文化傳播延續(xù)的信仰和美的代表。

宗教性

印度人最早開(kāi)始穿紗麗是因?yàn)樽诮蹋瑸榱藚⒓幼诮袒顒?dòng)而制作紗麗。印度教要求修行的人少穿衣服，像紗麗這樣無(wú)裁剪、無(wú)縫紉的無(wú)縫衣在印度教中被稱為“凈衣”，能體現(xiàn)印度修行之人的干凈與純潔。如今，紗麗作為一種具有民族和宗教特色的服裝，已經(jīng)傳至東南亞及世界上信奉印度教和伊斯蘭教的國(guó)家中了。

色彩多元化

紗麗的色彩通常都是十分絢麗奪目的，純度高，亮眼，可以毫無(wú)顧忌地將色彩搭配在一起，視覺(jué)效果醒目，極具樓蘭氣息。常見(jiàn)的顏色有紅色、金色、寶藍(lán)色、紫色等。印度婦女也喜歡根據(jù)季節(jié)的變化選擇不同色系的紗麗。春夏時(shí)節(jié)的紗麗色彩偏淡，以淡黃、淺綠、淺粉等為主色調(diào)，秋冬之時(shí)以濃郁的深紅、深紫為主。天氣晴朗時(shí)，選擇的紗麗顏色比較明朗，雨季來(lái)臨就會(huì)著偏深綠色的紗麗。不同顏色的紗麗也有不同的內(nèi)涵，例如紅色象征勇氣，印度新娘出嫁時(shí)穿紅色紗麗代表美好未來(lái)；白色象征純粹，在儀式和哀悼會(huì)上比較常見(jiàn)。

面料特殊性

印度服裝大多采用舒適的棉及輕紗。棉質(zhì)紗麗上身舒適輕松，紗制紗麗富有高雅輕盈的美感，兩者都極具特色。在印度，由于貧富差距，人們穿著的紗麗面料也不相同，貧窮的人所穿紗麗通常是棉麻質(zhì)地，而貴婦所穿紗麗由絲綢和輕紗制成，點(diǎn)綴金絲線圖案。

紋樣裝飾藝術(shù)性

紗麗的紋樣種類豐富，幾何的、具象的都有，有各種意義，繡法十分特別，其中，手繡的方式最為特殊。印度紋樣具有印度教之風(fēng)和地域間不同的風(fēng)格，最為常用的是花紋。花是一種美好的象征，是印度婦女祈禱的一種方式，帶有花紋的紗麗有幸福的寓意。

紗麗憑借自身的獨(dú)特風(fēng)格與魅力受到世界人民的喜愛(ài)，不論是色彩的體現(xiàn)還是紋樣面料的運(yùn)用，都影響了現(xiàn)代服飾。

紗麗的高純度、鮮麗色彩被大面積運(yùn)用在服裝中，比如大紅、大綠、淡粉等色彩搭配，明暗相輔相成，顯得高雅不俗。

印度手繡、印花與織花結(jié)合的手法是非常創(chuàng)新的應(yīng)用，為現(xiàn)代服裝圖案紋樣增添了浪漫的感覺(jué)，時(shí)尚的同時(shí)不缺傳統(tǒng)性?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)工藝的碰撞讓人眼前一亮，能很好地突出印度風(fēng)情。

印度的舒適面料是現(xiàn)代服裝很好的借鑒藍(lán)本，在保留印度紗麗面料特點(diǎn)的同時(shí)開(kāi)創(chuàng)性地造出新的面料特色，例如厚重的毛衣質(zhì)感上衣搭配輕飄飄的紗裙，在和諧中凸顯時(shí)尚感。獨(dú)具魅力與特色的印度元素將現(xiàn)代服飾打造得更具創(chuàng)意。

印度設(shè)計(jì)師Rahul Mishra創(chuàng)造的同名品牌手工制作現(xiàn)代化華服，作品涵蓋傳統(tǒng)印度禮服和當(dāng)代男女時(shí)裝，大量使用薄紗、花朵刺繡等極具印度紗麗特色的元素，可持續(xù)性的傳統(tǒng)手工制作是其鮮明特點(diǎn)（圖2）。Rahul Mishra的設(shè)計(jì)受到熱捧，有力地證明了印度紗麗特色的張力及其對(duì)現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)影響。

印度紗麗憑借其獨(dú)特的風(fēng)格體現(xiàn)了印度服裝的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著宗教文化，其色彩與裝飾藝術(shù)都值得現(xiàn)代服裝借鑒，既實(shí)用又神秘，在現(xiàn)代背景下展現(xiàn)出別樣的魅力，吸引人的眼球，令人想領(lǐng)略其異國(guó)風(fēng)情。總而言之，紗麗各種各樣的特色適合應(yīng)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，極具參考價(jià)值。