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        基于學(xué)科融合的小學(xué)語文與道德與法治融合策略

        2024-05-26 02:25:26山東省日照市五蓮縣行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)王學(xué)芹
        天津教育 2024年11期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科融合語文

        山東省日照市五蓮縣行知實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王學(xué)芹

        隨著新課改的不斷推行與實(shí)施,立德樹人成為教育教學(xué)的重要方向。在新課改的背景下,跨學(xué)科主題教學(xué)也成為重要的教學(xué)路徑,要求教師不斷優(yōu)化課程內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展,進(jìn)而體現(xiàn)育人目標(biāo)。小學(xué)語文課程和道德與法治課程的融合,有助于整合雙方共有的德育資源,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)與思政教育的融合發(fā)展。基于此,本文探討了基于學(xué)科融合的小學(xué)語文與道德與法治的融合策略,以期充分落實(shí)立德樹人根本任務(wù),促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

        隨著教育教學(xué)改革的不斷發(fā)展,學(xué)科融合成為教育教學(xué)改革的重要方向。小學(xué)語文和道德與法治課程都向?qū)W生傳遞著正確的價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此,在小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地滲透一些道德與法治知識(shí),一方面,最大限度地拓展課堂教學(xué)內(nèi)容;另一方面,幫助學(xué)生從不同的角度理解所學(xué)內(nèi)容,不斷發(fā)散思維。基于此,本文探討了學(xué)科融合背景下小學(xué)語文與道德與法治的融合策略,以期促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育。

        一、小學(xué)語文與道德與法治學(xué)科融合的意義

        (一)形成多學(xué)科教育合力

        根據(jù)小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求,教師在實(shí)施教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)重視各學(xué)科之間的相互聯(lián)系,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平,對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化。一方面,教師應(yīng)當(dāng)重視語文學(xué)科中道德與法治內(nèi)容的挖掘,形成學(xué)科教學(xué)合力,為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升提供良好的保障。另一方面,教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式,如課外文學(xué)作品閱讀,在其中尋找道德與法治相關(guān)的元素,滲透德育,繼而幫助學(xué)生深入思考,提升學(xué)生的閱讀理解水平和創(chuàng)作水平,豐富創(chuàng)作視角。除此之外,教師可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)或者合作探究的形式來拓展語文與道德與法治融合教學(xué)的途徑,既能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,又能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)與創(chuàng)新思考的良好習(xí)慣。

        (二)有助于優(yōu)化教學(xué)模式

        新課標(biāo)背景下,教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視多樣化教學(xué)手段的運(yùn)用。而目前線上教育方式已經(jīng)成為教育領(lǐng)域不可或缺的重要教學(xué)方式之一,被廣泛應(yīng)用于各個(gè)學(xué)科教學(xué)中。但是部分教師仍然沿用傳統(tǒng)講授的教學(xué)方式,使得課程教學(xué)枯燥乏味,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),缺乏學(xué)習(xí)興趣,無法集中精力記憶相關(guān)知識(shí),繼而影響學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。而小學(xué)語文與道德與法治學(xué)科的融合,可以充分挖掘二者教材中的有利元素,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如此趣味性的教學(xué)方式可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)探索相關(guān)知識(shí),使教學(xué)模式更具多樣性。

        (三)有效幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

        小學(xué)階段教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值理念。小學(xué)生正處于巨量信息交匯的時(shí)代,每天所接觸的信息量龐大,但是由于小學(xué)生的認(rèn)知水平有限,很容易被不良信息所引導(dǎo),繼而形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。而將小學(xué)語文與道德與法治學(xué)科進(jìn)行融合,一方面能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀,另一方面能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、感知世界。同時(shí),將語文教學(xué)與道德與法治學(xué)科進(jìn)行融合,能夠促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育,培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度,使學(xué)生形成正確的生活習(xí)慣及學(xué)習(xí)方式,從而約束自己的言行,持身中正,實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

        二、基于學(xué)科融合的小學(xué)語文與道德與法治融合教學(xué)存在的問題

        (一)學(xué)科融合教學(xué)理念相對(duì)滯后

        道德與法治課堂教學(xué)時(shí)長(zhǎng)是有限的,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)不全面,因此,需要將德育知識(shí)滲透到其他學(xué)科教學(xué)中,共同落實(shí)立德樹人工作?,F(xiàn)階段,在實(shí)際的課堂教學(xué)過程中,學(xué)科融合現(xiàn)狀不容樂觀,雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)變了教師單方面灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,但是仍有部分教師沿用理論傳輸、道德說教的方式。一些教師在政治理論方面的自我涵養(yǎng)不足,對(duì)時(shí)事的洞察力及敏銳性不夠,無法更好地應(yīng)用時(shí)事新聞,或者在引用時(shí)政熱點(diǎn)的過程中缺乏客觀性與嚴(yán)謹(jǐn)性。

        (二)教學(xué)方法有待更新

        在實(shí)際教學(xué)過程中,一些教師采用的語文學(xué)科與道德與法治學(xué)科融合的方式相對(duì)生硬。比如,語文學(xué)科中包含諸多有關(guān)美德的圖片及文本資料,教師可以將其作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),充分激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治觀點(diǎn)的思考,據(jù)此來培養(yǎng)學(xué)生利用法治理念解決問題的能力,使學(xué)生充分利用批判性思維及開放性思維進(jìn)行思考。教師也可以將道德與法治相關(guān)知識(shí)介紹給學(xué)生,作為課外學(xué)習(xí)的補(bǔ)充資料。但是有的教師在學(xué)科融合教學(xué)過程中采用的方式較為生硬,只是在涉及相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候引入理論性的知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。

        (三)學(xué)科特征不明顯

        部分教師在學(xué)科融合過程中偏向于某一學(xué)科的特征,而忽視另一學(xué)科。如語文學(xué)科特征明顯,但是思政內(nèi)容相對(duì)較少;道德與法治課本中的閱讀角通常被用作語文閱讀教學(xué)或者寫作教學(xué)的主要素材,教師通過寫作與閱讀來完成該部分的教學(xué),但是對(duì)語文學(xué)科中的道德與法治內(nèi)容一筆帶過,未深入涉及。另外,部分教師會(huì)將活動(dòng)園地中的名言警句作為學(xué)生寫作的素材,要求學(xué)生背誦,但是并未深入解讀其中蘊(yùn)含的道德與法治理念。這些單一的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)科融合的教學(xué)特征不夠明顯。通過對(duì)教材的分析可以看出,道德與法治學(xué)科是一門活動(dòng)較多的學(xué)科,并不單純表現(xiàn)在讓學(xué)生朗讀、背誦、書寫以及看視頻等方面,還需要學(xué)生在具體案例分析中深入了解其內(nèi)涵,在活動(dòng)實(shí)踐過程中探索其奧秘,如此,使學(xué)生更具智慧性與探索積極性,繼而為學(xué)生良好價(jià)值觀的塑造提供幫助。

        (四)學(xué)科融合教學(xué)內(nèi)容脫離實(shí)際

        無論是語文學(xué)科還是道德與法治學(xué)科的教學(xué),都應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生的生活實(shí)際情況相聯(lián)系?;诖耍處熆梢誀I(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。但是在具體的教學(xué)活動(dòng)中,教師還是以課本知識(shí)為主,依據(jù)課本安排授課內(nèi)容,對(duì)學(xué)生的實(shí)際需求分析不足。同時(shí),由于教學(xué)任務(wù)繁重,部分教師為了按時(shí)完成教學(xué)進(jìn)度,會(huì)重點(diǎn)講授課本知識(shí),忽視了知識(shí)的延伸,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高,甚至出現(xiàn)抵觸情緒。另外,教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際,學(xué)生理解起來較為困難,會(huì)進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率下降,繼而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

        三、基于學(xué)科融合的小學(xué)語文與道德與法治融合教學(xué)的原則

        (一)方向性原則

        小學(xué)語文與道德與法治融合教學(xué)的過程中,教師首先要堅(jiān)持的應(yīng)當(dāng)是方向性原則。教師的職責(zé)是立德樹人,引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷及社會(huì)責(zé)任感,促使學(xué)生真正成為社會(huì)所需的人才。同時(shí),在學(xué)科融合的過程中,教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘語文資源中的道德與法治元素,以及道德與法治課程中的語文知識(shí),秉承正確的方向,與時(shí)代要求相匹配,廣泛積累時(shí)政及法治知識(shí),豐富資源內(nèi)容,并將道德與法治理念逐漸滲透到語文教學(xué)活動(dòng)中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

        (二)適度性原則

        適度性原則也是小學(xué)語文與道德與法治課程融合的關(guān)鍵。其一,將小學(xué)語文教材作為主要依據(jù);其二,應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)體需求。一方面,教師應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合教材內(nèi)容拓展教學(xué)工作,且道德與法治教學(xué)資源的開發(fā)及利用應(yīng)當(dāng)在合理范圍內(nèi),同時(shí)結(jié)合教學(xué)的實(shí)際需求延伸課堂教學(xué)內(nèi)容。另一方面,在語文教學(xué)活動(dòng)開展的過程中,要尊重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展情況。教師不可以將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)得過于復(fù)雜,以免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遭遇更多困境,阻礙了語文核心素養(yǎng)方面的提升?;诖?,教師需要站在學(xué)生的實(shí)際層面,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知經(jīng)驗(yàn),采用學(xué)生喜聞樂見和容易理解的方式,開展融合教學(xué)工作,將道德與法治理念滲透到語文學(xué)科中,提升融合教學(xué)效果。

        (三)批判性原則

        在開展學(xué)科融合教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持批判性原則,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用批判性思維來思考。首先,教師可以運(yùn)用小組合作模式,向?qū)W生提出開放性的問題,傾聽學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的看法以及對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用情況,繼而有效提高學(xué)生的辯證思維及自主探索水平。其次,小學(xué)語文與道德與法治學(xué)科的融合教學(xué),需要教師引導(dǎo)學(xué)生在其中有所收獲,利用所學(xué)知識(shí)來規(guī)范自身的言行舉止,繼而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好情感態(tài)度的培育。再次,在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)積極結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境,以幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。最后,教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生個(gè)體之間的差異,充分了解每一位學(xué)生主體,結(jié)合學(xué)生的層次水平來設(shè)計(jì)差異化的教學(xué)方案,繼而為每位學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)及人文素養(yǎng)的培育提供針對(duì)性的支持。

        四、基于學(xué)科融合的小學(xué)語文與道德與法治融合教學(xué)的策略

        (一)重視課本資源的融合應(yīng)用

        在小學(xué)語文教學(xué)過程中,很多內(nèi)容都與道德及法律相關(guān)知識(shí)相聯(lián)系。課本內(nèi)容既可以幫助學(xué)生充分掌握相關(guān)知識(shí),又能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)待人接物的正確方式。首先,課本資源是授課的首要資料來源,教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的發(fā)展為基礎(chǔ),按照學(xué)生的學(xué)習(xí)特征設(shè)計(jì)針對(duì)性的課程,鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與學(xué)習(xí)。其次,教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)中給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo),以確保學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的深度。課堂教學(xué)是語文學(xué)科與道德與法治學(xué)科共同教學(xué)的途徑,教師可以將資料進(jìn)行延伸,為學(xué)生拓展相關(guān)知識(shí),提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)發(fā)展水平。比如,在教學(xué)《狼牙山五壯士》相關(guān)課程的時(shí)候,教師可以尋找一些戰(zhàn)爭(zhēng)年代的影片,使學(xué)生深刻感受革命先輩英勇不屈的精神。如此,既能幫助學(xué)生深刻理解語文課文的價(jià)值及內(nèi)涵,又能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)先輩的優(yōu)秀精神,從而更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活,為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。挖掘課本素材的方式是一舉兩得的融合教學(xué)模式。

        (二)充分利用課外活動(dòng)實(shí)現(xiàn)滲透融合

        在學(xué)科融合教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新,將理論與實(shí)踐進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合,促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)十分有意義的過程。首先,在實(shí)際教學(xué)中,教師可以利用課外實(shí)踐的方式來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生布置課余時(shí)間的探究活動(dòng),從多方位滲透語文知識(shí)和道德與法治知識(shí)。比如,組織學(xué)生到敬老院、交警執(zhí)勤點(diǎn)等地進(jìn)行觀察與實(shí)踐,并將經(jīng)歷寫成作文,如此,既可以培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治理念,又可以為學(xué)生的語文寫作積累素材,充分利用多樣化的活動(dòng)來提升學(xué)生的思維水平。其次,教師可以組織多樣化的課內(nèi)活動(dòng),如以道德與法治為主題的辯論活動(dòng)、征文活動(dòng)或者演講活動(dòng)等,從中國(guó)夢(mèng)到身邊的道德小事,不拘泥于形式,促使學(xué)生積極參與到活動(dòng)中,達(dá)到傳播道德與法治知識(shí)的目標(biāo)。最后,教師可以向?qū)W生宣傳優(yōu)秀人物的事跡,促使學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的事跡形成更深刻的認(rèn)知,繼而有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        (三)拓展教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生思考

        在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,將語文、道德與法治等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行融合,一方面,有助于學(xué)生開闊視野,另一方面,有助于學(xué)生深入理解知識(shí)。語文教師應(yīng)當(dāng)詳細(xì)講解書本知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生深入解讀文章思想及觀點(diǎn),同時(shí),運(yùn)用科學(xué)有效的方法引入道德與法治相關(guān)知識(shí),激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考,不斷增強(qiáng)語文課程的趣味性及多樣性,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力,進(jìn)一步為學(xué)生的閱讀活動(dòng)帶來更多的優(yōu)質(zhì)成果。

        (四)在作文教學(xué)中滲透道德與法治知識(shí)

        現(xiàn)階段,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)也出現(xiàn)了諸多容易使人混淆的信息。由于小學(xué)生分析問題或者分辨事物的能力不高,很容易陷入信息判斷錯(cuò)誤的境況。基于此,需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德與法治教育滲透工作。在實(shí)施這一教學(xué)方式時(shí),教師可以以作文教學(xué)為基礎(chǔ),尤其是小學(xué)低年級(jí)作文,以學(xué)生敘述為主,如此,能夠鍛煉學(xué)生的寫作能力。在教學(xué)過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生與道德與法治學(xué)科相聯(lián)系,并滲透德育知識(shí),強(qiáng)化道德與法治教育,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。

        五、結(jié)語

        在新課程改革不斷推進(jìn)的過程中,小學(xué)語文與道德與法治學(xué)科的融合教學(xué)是新課改的重點(diǎn),學(xué)科融合教學(xué)成為趨勢(shì)。小學(xué)語文課本中蘊(yùn)含著豐富的道德與法治知識(shí),而道德與法治課程也可以滲透語文知識(shí),以此實(shí)現(xiàn)融合教學(xué)效率的最大化。本文闡述了小學(xué)語文與道德與法治融合教學(xué)存在的問題,從深入挖掘課本中學(xué)科融合的內(nèi)容、充分利用課外活動(dòng)實(shí)現(xiàn)巧妙滲透融合、拓展教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生思考、在作文教學(xué)中滲透道德與法治教育四個(gè)方面提出相應(yīng)的優(yōu)化建議,以促進(jìn)學(xué)科融合的高效發(fā)展。

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