盧新

黨的二十大報告指出，“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”。現(xiàn)階段，“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”成為國民討論的網(wǎng)絡(luò)“熱詞”，我國進(jìn)入了全民化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時代，高校成為搭建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的重要平臺。高校充分利用人才資源，發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要的基礎(chǔ)，也為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供新的可能。

近年來，我國高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育取得了積極進(jìn)展，但仍存在一些不容忽視的問題。其中，一個突出問題是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育僅作為一種育才手段，而忽視了它的育人功能，將教育任務(wù)局限于單純地傳授知識和培養(yǎng)技能，普遍存在“只教不育”的現(xiàn)象。這些問題導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人功能被嚴(yán)重弱化。馬克思主義以其科學(xué)性和時代性為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究發(fā)展提供正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。為充分發(fā)揮新時代“00后”敢想敢干的工作作風(fēng)，將其轉(zhuǎn)化成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的無限潛力，高校不僅要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論教育，而且要培養(yǎng)“堪當(dāng)大任”的道德素養(yǎng)。因此，高校實現(xiàn)馬克思主義理論教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)融合，講好“大思政課”，對實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。

馬克思主義理論教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的必要性

構(gòu)建有利于實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的馬克思主義理論教育課程教學(xué)改革理念。馬克思主義理論教育的改革應(yīng)抓住創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育這個載體，新時代下的經(jīng)濟(jì)全球化對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求與日俱增，尤其是需要能夠?qū)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)與馬克思主義理論教育有效地結(jié)合起來的人才。高校應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的訴求，實現(xiàn)二者的有機(jī)融合，探索全新的馬克思主義理論課程教學(xué)改革路徑。

有利于推動國家創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育戰(zhàn)略的實施。近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在受教育程度增加、受教育范圍擴(kuò)大的同時，每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量也在增加。就業(yè)是最大的民生，大學(xué)生作為建設(shè)祖國的“時代新人”，解決就業(yè)問題、提高專業(yè)的適配度成為大學(xué)生面對社會的第一個選擇題。馬克思主義以其科學(xué)性和發(fā)展性的顯著特征，在馬克思主義中國化時代化的歷史場景下，深刻詮釋了新時代的政治方向、立場與使命。結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的需要，高校進(jìn)一步將馬克思主義理論教育融入其中，實現(xiàn)價值性和知識性相統(tǒng)一、育人和育才相統(tǒng)一。在融合發(fā)展中解決結(jié)構(gòu)性失業(yè)問題，幫助大學(xué)生做出人生中的第一個“最優(yōu)解”，更好推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育戰(zhàn)略的實施。

有利于提高全體學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)普及化時代的到來，對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。青年學(xué)生肩負(fù)時代責(zé)任和歷史使命，積極響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的號召，不斷開辟新路徑挖掘新潛能，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展提供新的助益。高質(zhì)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展，也要配備高素質(zhì)的人才隊伍。因此，廣大青年在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時也要與時俱進(jìn)，隨著時代的進(jìn)步而不斷發(fā)展自己。一個優(yōu)秀的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，不僅具備充足的理論知識和突出的創(chuàng)意，而且更要具備高層次的道德觀念和文化素質(zhì)。因此，將馬克思主義理論教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來，更好發(fā)揮兩者結(jié)合的隱形素質(zhì)教育，推動學(xué)生群體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的發(fā)展持久性。

馬克思主義理論教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的可行性

馬克思主義理論教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系，為二者相互融合、共同發(fā)展提供了可能。馬克思主義理論以自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律作為自己的研究對象，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為一個重要方面為其提供發(fā)展的基礎(chǔ)；馬克思主義理論為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供正確的世界觀和方法論指導(dǎo)。因此，二者相輔相成、相互促進(jìn)。

在教學(xué)目標(biāo)上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與馬克思主義理論教育課程教學(xué)具有一致性。要讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育充分發(fā)揮育人功能，就要深耕創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與馬克思主義理論教育課程中以人為本的重要理念，發(fā)揮“大思政課”的重要優(yōu)勢，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記深入闡述了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大問題，并深刻指出馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課堂作為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要載體，在與馬克思主義理論教育課程的深度融合下，踐行立德樹人，進(jìn)一步實現(xiàn)價值性和知識性相統(tǒng)一、育人和育才相統(tǒng)一。

在教學(xué)內(nèi)容上，馬克思主義理論教育課程融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有相融性。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)形式的重要責(zé)任，是學(xué)生通往創(chuàng)業(yè)道路上的第一盞明燈，在內(nèi)容的設(shè)置上明確政治方向、塑造道德觀念就顯得尤為重要。高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，深入挖掘課程內(nèi)容中的思政元素，使馬克思主義理論貫穿創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)的全過程，從理論講述到案例分析，加強(qiáng)馬克思主義理論的元素融合，真正實現(xiàn)潛移默化的學(xué)習(xí)成長。

在教學(xué)方法上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和馬克思主義理論教育課程教學(xué)具有高度的相似性。馬克思主義實踐觀點的實質(zhì)在于尊重革命創(chuàng)新精神。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，其中包括對創(chuàng)新精神的肯定，是指導(dǎo)青年學(xué)生“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的重要思想保障。除此之外，馬克思主義注重用發(fā)展的觀點分析事物，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，再次深刻詮釋創(chuàng)新的內(nèi)核。因此，在馬克思主義實踐觀不斷與青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的實踐中，既滿足了廣大青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的需要，也符合馬克思主義實踐觀的本質(zhì)要求，要用馬克思主義實踐的觀點引領(lǐng)青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

馬克思主義理論教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育存在的問題

高校對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識存在片面理解。部分高校在對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，常常出現(xiàn)片面的認(rèn)識，例如以學(xué)生創(chuàng)業(yè)開辦公司的數(shù)量或者是否能成為各個行業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型衡量本校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的成果。

教育理念落后。一方面，部分高校在對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育時，往往還是利用已有的老教材，課堂灌輸式的教育方法，滯留在粗淺的理論教授階段。作為受教育主體，很難清晰地認(rèn)識到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵，也并沒有真正獲得創(chuàng)業(yè)方面的相關(guān)能力、掌握創(chuàng)業(yè)實踐的具體方法，學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)方法、創(chuàng)業(yè)模式就更不會去主動思考主動探索。另一方面，有的學(xué)生錯誤地把參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽及社會實踐活動作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐的最終目的，不能掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論學(xué)習(xí)與實踐的關(guān)系。這兩個方面都直接影響了高校培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的應(yīng)有效果。怎樣在充分挖掘馬克思主義理論教育優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論來指導(dǎo)大學(xué)生，在馬克思主義理論教育與創(chuàng)業(yè)教育的融合上進(jìn)行有效聯(lián)系，提高高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的教育和培養(yǎng)，成為高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育亟待解決的重要問題。

師資尚不專業(yè)。當(dāng)前大部分高校缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專業(yè)教師，教師隊伍的組成參差不齊，教師知識結(jié)構(gòu)混亂，不能很好地開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的深入性研究，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育質(zhì)量無法得到保障，不專業(yè)的師資力量成為制約創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育整體發(fā)展的重要因素。

馬克思主義理論教育融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合對策研究

以馬克思主義認(rèn)識論為基礎(chǔ)，拓寬思維、堅定理想。馬克思主義關(guān)于思維和存在是否具有同一性的問題本身就解答了理想問題，我們是可知論的執(zhí)行者，承認(rèn)思維和存在具有同一性。我們對未來理想的認(rèn)識的目的就是要創(chuàng)造一個體現(xiàn)實踐活動及目的在內(nèi)的新的理想客體。通過馬克思主義認(rèn)識論教育加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的理想教育，引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)新教育和理想建構(gòu)統(tǒng)一起來，提高其創(chuàng)新思維能力。

以馬克思主義實踐觀為基礎(chǔ)，深化認(rèn)識、提升技能。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必須在實踐中充分發(fā)掘、培育工匠精神。高校作為傳播知識的殿堂和人才培養(yǎng)的搖籃，必須在弘揚工匠精神方面肩負(fù)起更大責(zé)任，不斷創(chuàng)新教育理念，將工匠精神的涵育充分融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，培養(yǎng)造就更多高素質(zhì)大國工匠和高技能人才，為推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅實人才保證。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神發(fā)表了一系列重要講話，對“工匠精神”作出精準(zhǔn)定位，即“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”。

馬克思主義勞動觀與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神有著深度的內(nèi)在耦合。馬克思主義勞動觀是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的原動力，是創(chuàng)業(yè)精神鍛造的助推器。高校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的時代重任，必須在推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中強(qiáng)化馬克思主義勞動觀，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中進(jìn)一步加強(qiáng)對勞動觀的研究、闡釋和宣傳，推動“勞動創(chuàng)造價值”的進(jìn)階認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生練就過硬本領(lǐng)、錘煉勞動精神，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中更好培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)必須做到把認(rèn)識和實踐辯證統(tǒng)一起來。將馬克思主義理論教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐有效結(jié)合尤為重要。除了鼓勵學(xué)生積極參加“互聯(lián)網(wǎng)+”“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力大賽”等重大賽事，還要充分發(fā)揮社會和企業(yè)的多方資源和力量，進(jìn)一步整合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實踐資源，搭建更加廣闊的發(fā)展平臺，讓學(xué)生以賽促練，完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的項目工程。進(jìn)一步挖掘創(chuàng)新項目中的文化“軟實力”，充分彰顯本民族創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的文化自覺和文化自信，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中樹立濃厚的家國情懷。與此同時，聯(lián)系的普遍觀點也為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維提供了強(qiáng)大的理論支持，只有牢牢把握這一觀點才能拓寬創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新思維，從而更好地尋找事物的本質(zhì)規(guī)律，在創(chuàng)業(yè)實踐的道路上少走彎路。

加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。高校實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人功能是一項系統(tǒng)工程，需要建設(shè)多維的保障體制、機(jī)制，這就要求高校將其作為立德樹人的重要任務(wù)擺在突出位置，做好總體謀劃。使馬克思主義理論教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有機(jī)統(tǒng)一、同頻共振，全面提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的育人質(zhì)量，源源不斷地培養(yǎng)造就一批又一批“可堪大用、能擔(dān)重任”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

馬克思主義理論教育與創(chuàng)業(yè)教育不僅可以融合，而且必須融合，進(jìn)一步實現(xiàn)理論與實踐的相銜接，推動大學(xué)生以高素質(zhì)、高能力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。

【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09（01）.

[2]《馬克思恩格斯全集》第四十二卷[M].北京：人民出版社，2017：97.

[3]李秀林，王于，李淮春.《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1995：389.

[4]孫大永，全渠道.從理念到價值——新時代我國創(chuàng)業(yè)教育政策解讀[J].馬克思主義理論教育研究，2018，（2）.

[5]陳林.用馬克思主義哲學(xué)培養(yǎng)高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神[J].黑龍江教育·理論與實踐，2019，（9）.

[6]劉珊珊，徐禮平.數(shù)字社會“大思政課”的育人圖景、核心要旨與實踐路徑[J].思想教育研究.2023（12）.

【基金項目】本文系山東協(xié)和學(xué)院2020年校級一流課程建設(shè)教學(xué)成果（一流課程名稱：馬克思主義基本原理概論，編號：線上線下混合式43）。

（作者系山東協(xié)和學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師）

責(zé)任編輯/曾莎莎