摘 要:新疆吉木薩爾北庭國家濕地公園通過確定濕地公園的功能定位、保全自然的合理功能分區(qū)、疏浚河道、選用鄉(xiāng)土植物、利用鄉(xiāng)土材料、興建具有地域特色的構筑物、運用非物質形態(tài)鄉(xiāng)土元素進行地域性設計。根據吉木薩爾北庭國家濕地公園景觀地域性設計實踐,提出景觀藝術要想在西北地區(qū)得到社會認可,必須在尊重西北內陸環(huán)境情況的基礎上,加強該地區(qū)濕地景觀規(guī)劃的科學性、可持續(xù)性和藝術性。
關鍵詞:濕地公園;地域性特色;北庭國家濕地公園
城市景觀是標識城市的手段,地域性特色則是區(qū)分一個城市與其他城市的重要依據。本文希望通過探索項目中增強濕地公園地域性特色的無限可能,確定地域性的差別是構成一個城市獨具特色的景觀風貌的基礎。新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣是“一帶一路”經濟帶上的重要一站,通過對其北庭國家濕地公園進行研究,歸納總結適用于該地區(qū)的景觀設計方法,引發(fā)人們對該區(qū)域濕地公園景觀地域性特色的重視。吉木薩爾北庭國家濕地公園項目坐落于吉木薩爾縣中南部,公園濕地面積842.5公頃,濕地率56.5%。漢代曾在此屯田,唐代在庭州(今吉木薩爾縣境內)設北庭都護府。吉木薩爾具有豐厚的歷史文化底蘊,作為絲綢古道上重要的政治、文化、經濟中心,一度是絲綢之路貿易興盛時東西方文化交流最頻繁的地區(qū)。本次設計提出“賦予地域人文的生態(tài)環(huán)境,展現(xiàn)豐富多元的濕地景觀”的理念,致力于將北庭國家濕地公園(下文簡稱濕地公園)打造成一個具有地方特色的和諧濕地。
一、確定濕地公園的功能定位
濕地公園宣教展示區(qū)距北庭鎮(zhèn)3公里,距縣城直線距離約7.5公里。距離中心城區(qū)較近,交通通達性良好,區(qū)域認同度高。鑒于濕地公園在城市區(qū)域位置中所扮演的角色,亦可將其定義為城市濕地公園,納入當地的城市綠地規(guī)劃系統(tǒng)內。濕地公園自身的自然資源保存完整,上游水域水質良好,因此將濕地公園定位為“展示多彩北庭文化,建設全景吉木薩爾”的先遣項目。
二、保全自然的合理功能分區(qū)
濕地公園在布局上以水系為景觀軸線,串聯(lián)公園內的恢復重建區(qū)、宣教展示區(qū)、管理服務區(qū)和合理利用區(qū),形成“一軸四區(qū)”的結構形態(tài)。
恢復重建區(qū)位于北庭鎮(zhèn),西鄰北庭故城遺址,地處水系上游,水資源豐富,原生水生植物長勢良好。該區(qū)主要通過河道疏浚,保障東、西河壩水流暢通,利用生態(tài)學相關理論恢復已經退化的濕地功能,完善濕地公園的生態(tài)結構。宣教展示區(qū)與北庭鎮(zhèn)毗鄰,基礎設施條件較好。該區(qū)域交通網絡較完善,通達性好,但對濕地環(huán)境影響也較大,所以將參與性、活動性項目設置在該區(qū),將該區(qū)作為公園對外宣傳展示的重要功能區(qū)。管理服務區(qū)緊鄰交通主干道,通過最便捷的線路將游客服務中心、管理用房及停車場安排在一起,形成整體入口空間,方便游人入園。合理利用區(qū)內保留了大面積人工魚塘及兩座水庫。該區(qū)在保護原有植被的同時,主要對受損的生態(tài)環(huán)境進行恢復治理。
三、疏浚河道
濕地公園內的水系包括自然河流、人工魚塘和水庫,規(guī)劃改造的側重點為自然河流。首先對現(xiàn)有河道進行全面、集中的廢棄物清理,同時清理過度生長的水草,擴寬狹窄溝道。清理出的淤泥用于岸邊覆蓋,為河岸植被生態(tài)恢復奠定基礎。
景觀營造上,使用近年來較為流行的旱溪設計手法。在河床上放置河灘卵石,配合沿岸植物,營造自然式駁岸的景觀效果。常年性河道的設計,豎向上,將原有較為平整的河底改造得錯落有致,使整個河道在豐、枯水季形成不一樣的景觀特色。增設島嶼,一方面減少水面面積,降低蒸發(fā)量;另一方面增加水與植物的景觀層次感。同時利用自然高差變化,考慮兩岸景觀空間的整體性、互動性,設計滾水壩、生態(tài)浮橋,形成縱向變化的跌水空間?;钏?,凈水,營造健康活力的水環(huán)境。橫向上,對現(xiàn)有河道進行疏浚,在水體形態(tài)仍保持自由流線的狀態(tài)下延長視覺景觀效果。除因防洪需要改造的少部分水岸為硬質駁岸外,其他區(qū)域盡量保持水陸土壤的有效交流,使用生物和軟質護岸護坡處理技術,營建多種形式的生態(tài)駁岸。將整個水景打造成層次分明、動靜結合的模式。此外,還要注意景觀的藝術性與生態(tài)性,達到“雖由人作,宛自天開”的效果。
四、選用鄉(xiāng)土植物
濕地公園內原有植被分布密度由北至南遞減,恢復重建區(qū)有大面積原生林帶、人工種植的防沙固土林帶,沿河有帶狀蘆葦叢。宣教展示區(qū)北部仍以林帶及蘆葦蕩為主,環(huán)城北路至環(huán)城南路區(qū)域則是大片濕地灌木與農田。合理利用區(qū)由于人類活動頻繁,只保留有零星綠地。
西北植物色相的季節(jié)性更加明顯,濕地公園內的植物設計不過分追求四季如春的效果,更多選擇了可以適應當地氣候條件的落葉觀花或觀葉樹種,起到“夏季遮陰,秋季觀色”之用,體現(xiàn)別樣的自然景色。因此,本次規(guī)劃挑選多種耐寒、耐旱、耐鹽堿,滿足粗放管理要求的苗木品種,對現(xiàn)場原有長勢良好的植被予以保留。但現(xiàn)場環(huán)境的景觀天際線高聳、悠長,輪廓層次簡單,缺乏變化,所以在后期植物的規(guī)劃設計上注重植物種植的文化性,通過植物配置和文化寓意,提升整體景觀空間的文化品位。在重要節(jié)點和人流較大的區(qū)域,采用高大喬木和豐富多彩的花卉提升城鎮(zhèn)形象。
整個植物設計從宏觀上著手實現(xiàn)點、線、面的結合,確定基調和骨架樹種,同時豐富細部搭配,講究變中有序,并通過道路線和節(jié)點的有機聯(lián)系,達到整個公園的景觀和諧。
五、利用鄉(xiāng)土材料
濕地公園中的節(jié)點建筑使用磚、土一類的地域性材料,不僅能適應強日照氣候,也有利于形成自己的景觀特征。導視系統(tǒng)及小品的選材采用石與木這兩種鄉(xiāng)土材料,材質與色彩和周遭環(huán)境相近,形成一種自然的風格。石、木包邊則使用金屬材料,對濕地來說,金屬更長久堅固,后期不易風化腐朽。
游步道的選材上,因新疆地區(qū)晝夜溫差大,木棧道與木平臺選用防腐木,保證其物理性能的穩(wěn)定。森林景觀廊道則采用透水磚或透水瀝青材質。前期調查時發(fā)現(xiàn),當地采用地下預埋管線的滴灌技術保障了植物的正常生長。而濕地公園管理服務區(qū)內的硬質面積較大,如果采用人工灌溉則代價太大,而采用透水磚則可在降雨降雪時使雨水、雪水滲透進土壤,對該區(qū)內的綠化進行養(yǎng)護。
六、興建具有地域特色的構筑物
濕地公園內建筑主要分布在管理服務區(qū)內,設計細節(jié)方面加入了傳統(tǒng)元素。建設中不僅借鑒了傳統(tǒng)的美學意義,更是承襲了千百年流傳下來的實用思想。濕地公園內所有建筑(單體和群組)的高度都經過嚴格的控制,建筑布局也與其所處的自然環(huán)境充分融合。
主入口處的游客中心主體外形如一個“盒子”,采用磚混結構。正面四個門洞,東、西方向共八個,借鑒了傳統(tǒng)伊斯蘭建筑門洞高且窄的特點。正門的左右兩側設計有一排小窗,體現(xiàn)了高窗設計,陽光和風可以透過這些高窗進入回廊。回廊的設計使建筑具有獨特的“灰空間”,人們看似身處建筑外,但實際仍在建筑內。承重的磚墻和廊柱的使用不僅界定了建筑的外輪廓和回廊空間,還創(chuàng)建了室外回廊與室內游客服務大堂空間。大堂的花窗格打通了室內外的空間,使得人與景產生了視覺上的聯(lián)系。
濕地宣教館同樣采用磚混結構,整體建筑采用經典的對稱式結構,一層使用面積略大于二層。屋頂模仿傳統(tǒng)的新疆平頂式建筑,二層的檐廊出挑,在一層屋頂投射出較大的“灰色空間”。由于該建筑具有科普展覽功能,窗戶的離地高度符合普通公共性建筑的高度要求。窗戶使用安全玻璃材質,為內外雙層玻璃,確保冬季來臨時能更好地封閉室內暖氣;但因在夏季聚熱現(xiàn)象明顯,最后參考了新疆傳統(tǒng)建筑中的花格窗形式。大面積使用的花格窗成為整棟建筑的點睛之筆,從細節(jié)上體現(xiàn)民族之美。白色的立柱與黃色的磚結構墻體在視覺上形成色彩差異,除具有承重功能外,還將建筑的空間進行分隔。陣列的立柱與墻體形成虛與實的結構關系。
為了保持濕地公園具有山野趣味的原生態(tài)景觀,以精致的景觀雕塑、景墻及導視系統(tǒng)等串聯(lián)園內的景觀。景觀亭整體造型在“盒子”的基礎上進行結構的變異,考慮在其立面進行斜向切割,得到虛、實兩個空間,使景觀亭內部與外界自然風景形成既獨立又融合的視覺空間;東、西向的大面積通透設計,使游客坐于亭中可盡覽湖光山色。
所有導視系統(tǒng)上都帶有為濕地公園所設計的LOGO紋樣,封閉的金色三角形、S形曲線及直線寓意濕地公園的青山、綠水、樹木。三種元素的結合形成了濕地公園的自然風光,同時也是極簡風格與古典韻味相結合的“吉”字。
設計雕塑小品時,有意地將吉木薩爾自身的鄉(xiāng)土生活狀態(tài)上升為一種景觀語言。濕地公園內的景觀雕塑以石雕為主,在樣式上主要采用動植物元素、歷史故事元素及當地少數民族生活元素等,并且結合北庭故城文化,在現(xiàn)實體現(xiàn)上使用鏤空、浮雕、剪影等多種表達手法,意在凸顯當地人的地域生活特征。例如北庭文化砂巖雕塑,用淺浮雕的技藝手法,展現(xiàn)北庭都護府的光輝歷史,用最直觀的視覺語言傳達吉木薩爾作為曾經的“絲路”重鎮(zhèn)的興盛發(fā)達。
路緣石雕刻有卷草蓮花紋。此處的蓮花雕刻以大團的花頭,或蓮花花苞為構圖中心,左右以卷草相連接,卷草紋以蜿蜒柔美的曲線烘托出蓮花的氣度?;^和花苞起到點的作用,卷草則起到線的作用,采用二方連續(xù)的排列方式不斷綿延,最后在構圖上形成完整的點、線、面排布,在視覺上富有新疆傳統(tǒng)特色。硬質路面及廣場都鋪設有地雕,中央為凸起石榴紋浮雕,外圈是以兩股纏繞的植物藤蔓為基礎的卷草紋,卷草紋中部蜿蜒扭曲繞成一個回字紋同心結狀,呈現(xiàn)出線條的律動之美,總體結構舒展而流暢。
七、運用非物質形態(tài)鄉(xiāng)土元素
吉木薩爾是個多民族組成的縣,共有13個民族定居于此,由此產生多種節(jié)日,如回族、維吾爾族的古爾邦節(jié)和開齋節(jié),蒙古族的白節(jié)、那達慕等。新疆的非物質文化遺產也很豐富多彩,如維吾爾族的娛樂活動麥西熱甫,蒙古族的傳統(tǒng)舞蹈薩吾爾登和樂器托布秀爾,哈薩克族的傳統(tǒng)舞蹈黑走馬和樂器冬不拉等。吉木薩爾的年節(jié)廟會、北庭園民族文藝匯演等民族特色活動與當地人的文化生活密切相關。濕地公園的活動設計將體現(xiàn)這些文化特色,并為這類文化活動建設小劇場,以提供更大的表演空間。
以濕地公園建設為契機,開展多種形式的民族文化活動,通過一系列節(jié)事活動體現(xiàn)吉木薩爾當地的農耕文化、民族文化。把濕地文化與民族文化結合,同時形成文化產品品牌。比如用蘆葦、香蒲編制具有民族特色的各種工藝品,將濕地文化資源產業(yè)化,促進增收,從而帶動經濟發(fā)展。
八、結語
地域文化是一個城市的重要競爭力,它鑄就了園林景觀作品的靈魂。通過對北庭國家濕地公園的景觀地域性特色研究,筆者認為想要突出少數民族地區(qū)地域性特點,首先在整體規(guī)劃上,要做到對城市自身發(fā)展進行精準定位,再對濕地區(qū)域進行合理分區(qū),以保全完整的自然格局,并深入挖掘特色濕地資源以便提升未來城市形象。其次,在具體的景觀設計上,要注意符合大區(qū)域的自然特征,因勢利導順應地形地貌,注重鄉(xiāng)土植物的應用。這兩點在很大程度上影響著一個濕地公園的基本地域特征。在尊重當地人傳統(tǒng)習慣與色彩喜好的基礎上,著重使用鄉(xiāng)土材料,結合未來的發(fā)展趨勢融入傳統(tǒng)形式,同時利用地域文脈傳承地域文化特色,在景觀地域性設計中努力尋求一種“適應地域、延續(xù)歷史、傳達文化、關注公眾”的表達方式。
參考文獻:
[1]俞孔堅.生存的藝術:定位當代景觀設計學[J].城市環(huán)境設計,2007(3):12-18.
[2]袁惠敏.淺談新疆傳統(tǒng)紋飾圖案再設計的必要性[J].新疆藝術(漢文),2016(4):70-74.
[3]魯道夫斯基.沒有建筑師的建筑[M].高軍,譯.天津:天津大學出版社,2011.
[4]陳彥楠.園林景觀對地域文化的傳承、表現(xiàn)與升華:新疆昌吉市濱湖河中央公園景觀設計[J].上海建設科技,2014(1):63-67.
[5]施瓊.公共視野下的城市景觀地域性表達:以吐魯番新能源示范區(qū)景觀設計實踐為例[D].上海:上海交通大學,2013.
作者簡介:
徐馮文,碩士,無錫輕大建筑設計研究院有限公司中級工程師。研究方向:景觀的地域性探索。