摘 要：大運(yùn)河在中國(guó)歷史上有著重要的地位，對(duì)于大運(yùn)河文化帶上名城名鎮(zhèn)的歷史文化應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)和傳承。然而，當(dāng)前大運(yùn)河文化帶上的名城名鎮(zhèn)規(guī)模較小、分布較分散、層次較低等問題并未得到一定的重視。基于這種情況，綜合設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論，遵循“發(fā)現(xiàn)問題—分析問題—解決問題”的邏輯，以江蘇省宿遷市新盛街改造保護(hù)的具體案例為切入點(diǎn)，探索大運(yùn)河宿遷段名城名鎮(zhèn)的保護(hù)與傳承的具體路徑，為大運(yùn)河文化帶其他段的名城名鎮(zhèn)保護(hù)提供一定的方法。

關(guān)鍵詞：大運(yùn)河文化帶；名城名鎮(zhèn)保護(hù)；宿遷市新盛街

基金項(xiàng)目：本文系大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院宿遷分院2023年度課題（一般項(xiàng)目）“文旅融合背景下大運(yùn)河文化帶宿遷段名城名鎮(zhèn)保護(hù)研究”（dyhsq202305）研究成果。

位于京杭大運(yùn)河關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的宿遷，既是大運(yùn)河隋唐時(shí)代大運(yùn)河和明清時(shí)代的大運(yùn)河交匯點(diǎn)，也是唯一擁有隋唐通濟(jì)渠、元朝黃河舊路及清朝的中運(yùn)河三個(gè)不同歷史時(shí)期主航道的城市，這使得宿遷成為整條大運(yùn)河發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)城市。大運(yùn)河傳承著悠久的歷史文化，其交流整合在宿遷塑造出一種開放包容的精神——這就是宿遷的運(yùn)河精神。大運(yùn)河是宿遷的重要名片，大運(yùn)河穿過宿遷，形成了宿遷獨(dú)特的“水運(yùn)名城”特征，造就了魚米之鄉(xiāng)的獨(dú)特風(fēng)情。大運(yùn)河周邊的城鎮(zhèn)發(fā)展也展現(xiàn)了大運(yùn)河的文化歷史脈絡(luò)，與大運(yùn)河息息相關(guān)。宿遷要抓好沿大運(yùn)河的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，積極促進(jìn)文旅融合，激發(fā)宿遷城鎮(zhèn)的發(fā)展活力。對(duì)宿遷段名城名鎮(zhèn)進(jìn)行保護(hù)研究是對(duì)歷史悠久的大運(yùn)河進(jìn)行傳承與探索，同時(shí)也是對(duì)宿遷市高質(zhì)量發(fā)展的積極響應(yīng)，有助于提升宿遷城鎮(zhèn)的整體面貌，促進(jìn)宿遷地區(qū)城鎮(zhèn)創(chuàng)新性發(fā)展。

一、大運(yùn)河宿遷段名城名鎮(zhèn)現(xiàn)狀

宿遷段長(zhǎng)達(dá)112公里的京杭大運(yùn)河，承擔(dān)了該地區(qū)水資源供應(yīng)及維持生態(tài)環(huán)境平衡的關(guān)鍵任務(wù)。近些年，宿遷逐步確立了一套以“歷史為底、文化為魂、生態(tài)為要、保護(hù)為先”為主導(dǎo)的城市運(yùn)河保護(hù)策略。其中，首先是增強(qiáng)城市的文化靈魂，塑造獨(dú)特的地標(biāo)形象，重新構(gòu)建城鎮(zhèn)的發(fā)展模式，從而使宿遷形成以運(yùn)河文化為靈魂的“一帶一核四組團(tuán)”的城鎮(zhèn)發(fā)展布局：“一帶”為全長(zhǎng)112公里的運(yùn)河景觀帶；“一核”為蘊(yùn)含運(yùn)河文化內(nèi)涵的中心城區(qū)；“四組團(tuán)”則分別為“皂河—駱馬湖”城鎮(zhèn)景觀建設(shè)組團(tuán)、“洋河”鄉(xiāng)鎮(zhèn)景觀建設(shè)組團(tuán)、“泗陽(yáng)”縣城中心組團(tuán)、“泗洪”縣城中心組團(tuán)。逐步建設(shè)以宿遷中心城區(qū)為核心的市域主體中心，加強(qiáng)與沭陽(yáng)市域副中心的市縣聯(lián)動(dòng)，優(yōu)化提升泗陽(yáng)、泗洪兩個(gè)縣域中心，強(qiáng)化四條發(fā)展廊道鏈接，注重保護(hù)留存運(yùn)河文化內(nèi)涵的核心功能區(qū)的城鎮(zhèn)發(fā)展，形成市域一體化城鎮(zhèn)發(fā)展格局。

二、大運(yùn)河宿遷段城鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)問題

——以宿遷市新盛街改造為例

在宿遷運(yùn)河文化的核心功能區(qū)——中心城區(qū)文化中，注重運(yùn)河歷史文化的傳承和保護(hù)。在中心城區(qū)文化區(qū)域?qū)υ瓉淼墓懦墙值佬率⒔诌M(jìn)行改造和保護(hù)。宿遷市新盛街地處宿遷中心城市老城區(qū)核心地段，始建于明神宗萬歷年間，是具有四百多年歷史積淀、擁有眾多宿遷城市記憶的歷史文化承載區(qū)。明末清初，中運(yùn)河成功開通后，宿遷在大運(yùn)河流經(jīng)地區(qū)的交通地位迅速提升，新盛街迎來了發(fā)展的高潮期，成為一個(gè)重要的區(qū)域商貿(mào)中心。清人高玥《宿遷道中》云：“長(zhǎng)堤夾周行，千艘乘風(fēng)便。岸直水如弦，風(fēng)正帆如扇?！鼻Х?jìng)渡，盛景繁華正是對(duì)當(dāng)年盛況的描述。特別是淮徐道署遷治宿遷東北（今極樂庵南），造就了新盛街區(qū)域的一時(shí)之盛。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，新盛街的歷史文化和建筑沒有得到較好重視，存在如下問題：

（一）部分歷史建筑遭到破壞

隨著宿遷市居民對(duì)于居住環(huán)境的要求日益提高，對(duì)原來老舊建筑開始進(jìn)行改造，一些具有歷史記憶的建筑遭到一定程度的破壞。以宿遷市新盛街改造為例，一直以來，當(dāng)?shù)貙?duì)于新盛街歷史建筑沒有進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和保護(hù)，現(xiàn)在遺留下來的建筑風(fēng)格比較凌亂，居民隨意拆解和改造情況也很普遍，現(xiàn)代建筑材料用在歷史建筑上顯得格格不入。極樂律院、顯佑伯行宮、灶君廟、葉家大院、蔡家刻字店、吳光新故居、周聚源槽坊等建筑都遭到當(dāng)?shù)鼐用竦钠茐暮碗S意改造，這些文保建筑現(xiàn)在維護(hù)起來既需要進(jìn)行修繕，還要將改造不合理的部分進(jìn)行拆除。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失

新盛街在歷史上作為發(fā)達(dá)的商業(yè)文化區(qū)，在發(fā)展過程中產(chǎn)生了大量非物質(zhì)文化。由于管理不善，部分家傳的蘇北大鼓、云渡桃雕、剪紙、釀酒等傳統(tǒng)文化日漸消失，沒有得到很好的傳承；古代的匾額、楹聯(lián)、家具、器物等歷史文物普遍存在流失破壞的現(xiàn)象；傳統(tǒng)的泗州戲、蘇北大鼓、洪澤湖漁鼓、謝馥春脂粉制作技藝、丁嘴跑驢、大興旱船、蘇北琴書等民俗文化缺乏整理研究，缺少對(duì)于非物質(zhì)文化傳承人的認(rèn)定與資助。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨遺失與消亡的危險(xiǎn)。

（三）大運(yùn)河資源的開發(fā)存在不合理

新盛街的保護(hù)與開發(fā)需要科學(xué)指導(dǎo)和系統(tǒng)的理論研究。新盛街作為歷史街區(qū)，中運(yùn)河段促使它的興盛，但是以往在對(duì)新盛街進(jìn)行保護(hù)的過程中并沒有注意運(yùn)河文化的傳承，對(duì)于大運(yùn)河的資源開發(fā)較少。主要原因有以下幾點(diǎn)：一是在對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)的過程中，當(dāng)?shù)鼐用癜凑兆约荷畹男枨蠛蛯徝肋M(jìn)行改造，缺乏專業(yè)人員進(jìn)行指導(dǎo)，而對(duì)歷史城鎮(zhèn)、大運(yùn)河的價(jià)值挖掘、保護(hù)研究較為忽視；二是當(dāng)?shù)鼐用袢狈?duì)歷史文化知識(shí)的了解，有的甚至對(duì)新盛街歷史街道的淵源都不了解；三是地方把市區(qū)街道建筑保護(hù)、開發(fā)當(dāng)做房地產(chǎn)開發(fā)、舊城改造，只一味追求商業(yè)化，不利于新盛街的可持續(xù)發(fā)展。

三、大運(yùn)河宿遷段名城名鎮(zhèn)規(guī)劃策略與實(shí)踐

——以宿遷市新盛街改造為例

（一）新盛街改造的框架主題

新盛街承載著運(yùn)河的歷史文脈，不僅僅代表著光輝的歷史，也參與了現(xiàn)代宿遷的發(fā)展與變遷。按照“修舊如舊”的原則，新盛街改造采用“老磚老瓦”傳統(tǒng)工藝，盡量保留原街巷的風(fēng)貌，形成了“兩縱兩橫七巷”的街區(qū)格局。其中，“兩縱”包括財(cái)神廟東街的非遺文化街區(qū)和新盛街的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、特色商品集聚區(qū)，“兩橫”包括福星街的住宿、中醫(yī)養(yǎng)生集聚區(qū)和槽坊街的餐飲、網(wǎng)紅小吃、特色小吃集聚區(qū)。此外，還在極樂律院、財(cái)神廟、灶君廟、華佗殿等周邊設(shè)置與主題相適應(yīng)的商業(yè)業(yè)態(tài)，形成了祈福文化聚集區(qū)，各種建筑錯(cuò)落有致地布局，將商業(yè)和傳統(tǒng)文化融為一體。

（二）大運(yùn)河文化的傳承

對(duì)于新盛街的改造，我們力求維持其原本的運(yùn)河生態(tài)環(huán)境和文化的韻味，使之能夠與大運(yùn)河歷史相協(xié)調(diào)，從而打造一種既具有深度又富有生機(jī)的“動(dòng)態(tài)傳承”模式。這條街道不僅承載著運(yùn)河發(fā)展的歷史文化和文物的痕跡（圖1），如磚雕、木雕、照壁以及各式各樣的牌匾和對(duì)聯(lián)等，還保存了許多的歷史文化痕跡。在改建的過程中，將大多數(shù)這樣的元素都保留在了老舊建筑中，例如使用青瓦碎片來制作花園圍墻。此外，在施工期間完全移除了現(xiàn)代的鋁合金門窗，取而代之的是帶有傳統(tǒng)圖案的木質(zhì)雕花窗（圖2），與新盛街的歷史建筑有所呼應(yīng)。在新盛街的商業(yè)庭院設(shè)計(jì)中傳承了中國(guó)古代院園林的特點(diǎn)，進(jìn)行“一池三山”的布置，從而達(dá)到步移景異的效果?！耙啤焙汀熬啊毕嗷プ饔?，實(shí)現(xiàn)了自然美和建筑美的統(tǒng)一（圖3）。借助古渠遺址博物館（圖4）的平臺(tái)，展出有關(guān)運(yùn)河文化的各種文物，讓觀眾能夠從這些歷經(jīng)滄桑的歷史文物中感受到運(yùn)河文化的輝煌，并以此為媒介來獲取關(guān)于運(yùn)河文化的知識(shí)。圍繞運(yùn)河相關(guān)的工程設(shè)施、漕運(yùn)、景觀、聚落文化遺產(chǎn)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，對(duì)本地居民進(jìn)行廣泛的宣傳教育。與此同時(shí)，致力于創(chuàng)作、編排以運(yùn)河文化為主題的新媒體作品，如新聞報(bào)道、專題節(jié)目、紀(jì)錄影片、攝影圖片和舞臺(tái)劇等，在古渠遺址博物館里運(yùn)用前沿科技手段進(jìn)行展示，推動(dòng)宿遷運(yùn)河文化的傳播和發(fā)展。通過修繕極樂律院、顯佑伯行宮、灶君廟、葉家大院、蔡家刻字店、吳光新故居、周聚源槽坊等省市文保建筑和保留財(cái)神廟等老建筑，打造12處建筑文博展館，通過12處文博展館形成線狀的游覽路線，與大運(yùn)河的線狀形式特點(diǎn)進(jìn)行呼應(yīng)。

（三）輻射周邊經(jīng)濟(jì)圈

新盛街位于宿遷市的市區(qū)，同樣有著商業(yè)綜合體的功能。在新盛街最西側(cè)設(shè)計(jì)了商業(yè)街道，商業(yè)街沿著市中心的核心路段進(jìn)行布局（圖5），整體建筑外觀為仿古樣式，設(shè)計(jì)的屋面坡度和宿遷老房子的坡度相同，與新盛街內(nèi)部的古建筑進(jìn)行呼應(yīng)（圖6），同時(shí)又能夠與市區(qū)的現(xiàn)代建筑進(jìn)行過渡，讓新盛街能與市中心融為一體。而新盛街吸引的人流量能夠更好地刺激周邊的經(jīng)濟(jì)圈，促進(jìn)商業(yè)綜合體的發(fā)展。

（四）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

在新盛街保留的非遺代表性文化有很多，包括泗州戲、蘇北大鼓、洪澤湖漁鼓、謝馥春脂粉制作技藝、丁嘴跑驢、大興旱船、蘇北琴書等；在新盛街區(qū)中設(shè)計(jì)非遺劇場(chǎng)（又稱“福星劇場(chǎng)”），在節(jié)假日和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在街區(qū)組織表演具有地方代表性的非遺項(xiàng)目。蘇北大鼓省級(jí)非遺代表性傳承人牛崇祥常年在福星劇場(chǎng)表演蘇北大鼓，并在節(jié)假日和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)組織丁嘴跑驢、董王高蹺、旱船等節(jié)目，讓游客在游覽街區(qū)的同時(shí)，感受特色非遺文化的魅力。此外，還可以新盛街歷史文化為主題，開展《夢(mèng)回新盛街》的特色文化演出，將傳統(tǒng)生活風(fēng)貌情境展現(xiàn)出來，給游客們帶來沉浸式體驗(yàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)更好地保護(hù)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，既傳播了運(yùn)河文化，也拉近了與游客間的距離。

四、結(jié)語(yǔ)

一條歷史悠久、獨(dú)特且富有故事的老街，構(gòu)成了一個(gè)地區(qū)的活力文化載體。作為推動(dòng)中國(guó)文明發(fā)展的重要基石，運(yùn)河文化擁有其獨(dú)特而深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。本文主要基于大運(yùn)河文化帶宿遷段名城名鎮(zhèn)保護(hù)，圍繞宿遷市新盛街改造這個(gè)實(shí)例展開研究。從研究?jī)?nèi)容來看，首先對(duì)大運(yùn)河宿遷段名城名鎮(zhèn)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析；其次對(duì)大運(yùn)河宿遷段城鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)問題及其緣由進(jìn)行了探討，其中，主要針對(duì)宿遷市新盛街存在的具體問題進(jìn)行了分析和特征總結(jié)；最后，在宿遷市新盛街改造過程中解決各項(xiàng)問題，同時(shí)傳承大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，將現(xiàn)代空間和歷史空間進(jìn)行融合，進(jìn)一步促進(jìn)大運(yùn)河周邊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓更多的人去感受大運(yùn)河所承載的中華文脈，感受大運(yùn)河宿遷段城鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

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作者簡(jiǎn)介：

戴婷，碩士，宿遷學(xué)院助教。研究方向：景觀規(guī)劃。