摘 要：隨著鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)，鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的融合愈發(fā)緊密。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”，使得美麗且適宜生產(chǎn)居住的復(fù)合型鄉(xiāng)村逐漸成為鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型后的新發(fā)展方向，而旅游鄉(xiāng)村作為復(fù)合型鄉(xiāng)村的主要載體，調(diào)整和提升其旅游景觀也因此越來(lái)越重要。以湖南省衡陽(yáng)縣白石園村為例，從地域文化的視角出發(fā)，分析其旅游景觀的現(xiàn)存問(wèn)題，嘗試?yán)卯?dāng)?shù)靥厣a(chǎn)文化、歷史文化、民俗文化等文化資源，構(gòu)建真正意義上符合“宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”要求的鄉(xiāng)村旅游景觀。因地制宜地融合特色地域文化，不僅能夠起到改善鄉(xiāng)村景觀、彰顯鄉(xiāng)村文化傳承、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游等作用，還可以為其他鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)提供助力。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；地域文化；鄉(xiāng)村旅游景觀

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，我國(guó)不斷加大對(duì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的扶持力度。其中，2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議將“建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”作為重要部署，為鄉(xiāng)村建設(shè)提供了新的落實(shí)方向。

在過(guò)去的鄉(xiāng)村建設(shè)中，雖然大部分鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題都得到了初步解決，鄉(xiāng)村景觀也普遍得到了一定改善。然而因過(guò)度追求快速而統(tǒng)一的鄉(xiāng)村建設(shè)與規(guī)劃，忽視了鄉(xiāng)村地域特色文化的傳承及其價(jià)值，導(dǎo)致部分鄉(xiāng)村景觀存在著嚴(yán)重的同質(zhì)化問(wèn)題。這不僅不利于鄉(xiāng)村旅游的商業(yè)發(fā)展，還會(huì)造成當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)資源和財(cái)政資源的非必要性浪費(fèi)，難以形成良好的產(chǎn)業(yè)資金回流，降低了村民可就業(yè)崗位的穩(wěn)定性。同時(shí)，鄉(xiāng)村人才回流任務(wù)愈發(fā)艱巨，也不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略順利實(shí)施。因此，嘗試在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中合理融入地域文化特色，發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)在價(jià)值的作用，凸顯鄉(xiāng)村特色的多元化，提升鄉(xiāng)村旅游的競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。

一、地域文化與鄉(xiāng)村旅游景觀

（一）地域文化

“地域”一詞源自地理學(xué)，主要是指一個(gè)特定的地理區(qū)域或者地域范圍，通常具有特定的地理特征、自然環(huán)境、氣候條件等，這些因素在一定程度上塑造了該地區(qū)的文化特點(diǎn)和生活方式；“文化”主要是指群體所共有的價(jià)值觀、信仰、行為習(xí)慣與社會(huì)規(guī)范的結(jié)合體，例如傳統(tǒng)民俗、宗教信仰、建筑工藝等。由此組合，“地域文化”主要是指某地在該地區(qū)的自然環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)方式等多種因素影響下形成的地區(qū)文化。不同地區(qū)的文化由于長(zhǎng)期受多方面的影響，會(huì)逐漸沉淀出獨(dú)特性和穩(wěn)定性，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和群體認(rèn)同感。因此，就鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，合理運(yùn)用地域文化可以提升景區(qū)的吸引力和游客體驗(yàn)。

（二）鄉(xiāng)村旅游景觀

鄉(xiāng)村旅游景觀是近年來(lái)隨著鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的日益興盛，根據(jù)產(chǎn)業(yè)需求衍生的景觀概念，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新載體。鄉(xiāng)村旅游景觀一般是由鄉(xiāng)村人文景觀、自然景觀、農(nóng)業(yè)景觀以及建筑設(shè)施等要素共同構(gòu)成，它屬于多方協(xié)作、合理規(guī)劃后有效落實(shí)而形成的綜合性景觀?？梢酝ㄟ^(guò)前期的合理規(guī)劃，充分挖掘鄉(xiāng)村秀美的自然景觀與豐富的人文情懷，打造符合旅游市場(chǎng)需求的旅游資源，發(fā)揮其產(chǎn)業(yè)價(jià)值，進(jìn)一步帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。

（三）地域文化在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中的必要性

由于城鄉(xiāng)居民生活水平的逐漸提高，微度假模式興起，進(jìn)而促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游景觀也隨著市場(chǎng)需求在不斷地進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與改善。然而，因鄉(xiāng)村地區(qū)普遍缺乏廣為人知的名勝古跡和穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)聚集等客觀因素，鄉(xiāng)村旅游景觀逐漸進(jìn)入一定的設(shè)計(jì)瓶頸期。一方面，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游景觀仍普遍存在地域文化含量較低的狀況；另一方面，臨近區(qū)域的自然地理環(huán)境的差異較小，相鄰鄉(xiāng)村往往因具有類(lèi)似的自然景觀、生產(chǎn)景觀以及建筑景觀而缺乏差異性，導(dǎo)致其旅游競(jìng)爭(zhēng)力下降，旅游產(chǎn)業(yè)無(wú)法得到穩(wěn)定發(fā)展。

基于現(xiàn)狀分析，優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)需要重視鄉(xiāng)村文化的內(nèi)在價(jià)值，挖掘和傳承其地域文化，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的文化底蘊(yùn)，打造具有文化主題氛圍的鄉(xiāng)村旅游景觀。只有建立差異化的鄉(xiāng)村旅游景觀，才能提高旅游競(jìng)爭(zhēng)力。因此，地域文化與鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合十分重要。

二、衡陽(yáng)縣白石園村鄉(xiāng)村旅游景觀的發(fā)展概況

（一）白石園村的區(qū)位條件

白石園村地處湖南省衡陽(yáng)縣杉橋鎮(zhèn)西北方，由原來(lái)的楊橋、石園、白石三小村合并而成。白石園村有著相對(duì)優(yōu)越的地理位置和資源，北臨近雷祖峰，東靠白石園水庫(kù)，南臨蒸水領(lǐng)域，且東北區(qū)臨近南岳風(fēng)景名勝區(qū)，地理位置良好。緊臨G0421高速公路，交通便利。另外，白石園村還擁有良好的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系，擁有千畝油菜花田。近些年在相關(guān)政策的支持下，白石園村種植了供游客觀賞的“十里櫻花”大道，翻新了雷祖峰廟，依托其農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)景觀和民俗文化景觀共同打造了現(xiàn)有旅游景觀。

（二）白石園村旅游景觀的現(xiàn)存問(wèn)題

首先，景觀同質(zhì)化，缺乏差異性。白石園村的傳統(tǒng)油菜花田自2017年央視節(jié)目《春天的中國(guó)》取景宣傳后，每年都吸引了許多臨近城鎮(zhèn)的居民慕名自駕前來(lái)旅游觀光，但油菜花田景色并不限于白石園村。湖南省作為全國(guó)油菜種植大省，在各個(gè)農(nóng)村地區(qū)都種植了較大規(guī)模的油菜。每年地方政府聯(lián)合組織的3月油菜花節(jié)主題活動(dòng)，都會(huì)展示各地豐富多樣的油菜花景觀，而不是只限于一個(gè)指定的油菜花景點(diǎn)。不難看出，由于臨近地域的氣候和地形相似，所以它們的自然景觀和生產(chǎn)景觀都很難有絕對(duì)的差異性。因此，白石園村旅游景觀在一定程度上缺乏個(gè)性和獨(dú)特性，導(dǎo)致景觀同質(zhì)化的問(wèn)題不斷凸顯出來(lái)。

其次，建筑現(xiàn)代化，缺乏傳統(tǒng)性。隨著城市化進(jìn)程的加速和社會(huì)生活的不斷變遷，都市現(xiàn)代化建筑風(fēng)格和生活方式逐漸滲入鄉(xiāng)村地區(qū)，傳統(tǒng)建筑和生活方式受到?jīng)_擊，鄉(xiāng)村地區(qū)的建筑普遍面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。傳統(tǒng)建筑和現(xiàn)代建筑在風(fēng)格、材料和形式上存在明顯的差異，現(xiàn)代化的建筑設(shè)計(jì)往往強(qiáng)調(diào)功能性、效率和創(chuàng)新，傳統(tǒng)建筑則注重歷史、文化和地域特色。在白石園村的現(xiàn)有建筑景觀中，水泥自建房已經(jīng)取代了大部分傳統(tǒng)夯土房?，F(xiàn)代化建筑的引入在一定程度上導(dǎo)致了傳統(tǒng)建筑的被替代和淡化，造成白石園村傳統(tǒng)性的缺失。

最后，風(fēng)格定位模糊化，缺乏整體性。隨著鄉(xiāng)村旅游的興起和市場(chǎng)需求的增加，一些鄉(xiāng)村景區(qū)急于快速迎合市場(chǎng)需求，而忽視了前期的規(guī)劃和設(shè)計(jì)導(dǎo)向的重要性，導(dǎo)致鄉(xiāng)村的各個(gè)景點(diǎn)和建筑之間風(fēng)格迥異、不協(xié)調(diào)。以白石園村為例，其鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)可能因?yàn)槿狈φw的規(guī)劃和設(shè)計(jì)導(dǎo)向，各個(gè)景點(diǎn)和建筑之間缺乏統(tǒng)一的風(fēng)格和主題，地域特色的表達(dá)也鮮有體現(xiàn)，導(dǎo)致風(fēng)格定位模糊，缺乏整體性。這使得游客在景區(qū)中的體驗(yàn)缺乏連貫性，難以形成獨(dú)特記憶，影響游客的體驗(yàn)和對(duì)景區(qū)的認(rèn)知。

（三）白石園村現(xiàn)有的地域文化資源

白石園村擁有較為穩(wěn)定和豐富的地域文化資源。在自然景觀上，其地形地貌主要是丘陵山地和平原，植被類(lèi)型以闊葉林和針闊葉混交林為主，多為杉木、樟樹(shù)、柚木等樹(shù)種。因其植被茂盛、地形多樣，白石園村地區(qū)呈現(xiàn)出優(yōu)美的自然風(fēng)光。例如當(dāng)?shù)赜忻陌资瘓@水庫(kù)，其如明鏡般鑲嵌在層巒疊嶂之間，使白石園村頗有“天水共一色”的壯美。在傳統(tǒng)習(xí)俗上，為紀(jì)念當(dāng)?shù)氐陌倌旯耪梁驼凉珘壅Q，白石園村當(dāng)?shù)鼐用衩磕甓紩?huì)搭臺(tái)唱戲，悠悠曲調(diào)似在緩緩傳遞著村民們從古至今對(duì)熱愛(ài)自然、保護(hù)自然、崇拜自然的樸素情感。在傳統(tǒng)建筑上，白石園村至今仍存有傳統(tǒng)夯土建筑，雖保存數(shù)量較少，但也在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格和歷史文化。綜上可以看出，該地區(qū)的地域文化資源豐富多樣，有著獨(dú)特的傳統(tǒng)民俗和文化底蘊(yùn)，這為其旅游景觀設(shè)計(jì)提供了較多素材。

三、地域文化與鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)在白石園村的

融合運(yùn)用

白石園村自2015年開(kāi)始，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，2021年11月，經(jīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室審核，入選湖南省省級(jí)鄉(xiāng)村振興示范創(chuàng)建村公示名單。其作為湖南省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的代表，卻仍存在著“景觀同質(zhì)化”“建筑現(xiàn)代化”“風(fēng)格定位模糊化”等問(wèn)題。為解決以上問(wèn)題，充分挖掘其地域文化特色，嘗試在“規(guī)劃主題”“營(yíng)造場(chǎng)景”“打造氛圍”三個(gè)方向上把握和發(fā)揮地域文化的內(nèi)在價(jià)值，合理整合分散的旅游資源，使白石園村的旅游景觀得到進(jìn)一步提升。

（一）規(guī)劃文化主題，賦能地域特色

根據(jù)白石園村的地域文化，對(duì)其旅游景觀主題進(jìn)行前期規(guī)劃。白石園村有著悠久的傳統(tǒng)廟宇文化，如當(dāng)?shù)鼐用駷榧o(jì)念百年古樟和樟公，每年都會(huì)舉辦熱鬧的傳統(tǒng)樟公廟會(huì)。廟宇文化是民間信仰文化的核心要素之一，可以將其作為白石園村鄉(xiāng)村旅游景觀的文化主題，這是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的有效途徑。策略如下：量身定制具有樟公廟會(huì)文化特點(diǎn)的旅游景觀導(dǎo)視路標(biāo)和入村門(mén)牌，使游客一進(jìn)入白石園村區(qū)域就能感受到強(qiáng)烈的地域文化特色；在古樟樹(shù)重點(diǎn)區(qū)域，用帶有當(dāng)?shù)靥厣珎鹘y(tǒng)紋樣的木制柵欄將其圍住，并在一旁設(shè)置寫(xiě)明與古樟樹(shù)相關(guān)的歷史和民俗文化的導(dǎo)識(shí)牌，從而保護(hù)古樟樹(shù)，加深游客對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕蛷R宇文化的了解，進(jìn)而增進(jìn)游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕黝}的感受；對(duì)樟公廟、樟公戲臺(tái)以及祠堂進(jìn)行統(tǒng)一的風(fēng)格設(shè)計(jì)和主題展現(xiàn)，打造具有鮮明廟宇特色的鄉(xiāng)村旅游景觀，以提升白石園村鄉(xiāng)村旅游景觀的吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力。規(guī)劃適宜的廟宇文化主題，可以為白石園村的鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)規(guī)避“同質(zhì)化”所帶來(lái)的局限性，增強(qiáng)各景觀節(jié)點(diǎn)的文化連接性，樹(shù)立具有文化特色的旅游鄉(xiāng)村形象，賦予鄉(xiāng)村新的文化活力和經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。

（二）營(yíng)造文化場(chǎng)景，增強(qiáng)傳統(tǒng)建筑

根據(jù)白石園村當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瑢?duì)其現(xiàn)有的鄉(xiāng)村建筑景觀進(jìn)行調(diào)整。例如，從當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的特色夯土建筑著手，通過(guò)修護(hù)現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)土坯墻體的建筑外立面，保留內(nèi)部原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)建筑元素，并結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)打造具有夯土建筑特色的民宿，以吸引來(lái)往游客居住體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和裝飾風(fēng)格所帶來(lái)的獨(dú)特文化。白石園村由于缺乏前期整體規(guī)劃的干預(yù)，當(dāng)?shù)鼐用竦淖越欠恳燥L(fēng)格各異的現(xiàn)代化建筑居多，在一定的成本范圍內(nèi)，難以實(shí)現(xiàn)在風(fēng)格色彩上的完全統(tǒng)一。因此，嘗試保留多數(shù)白墻紅瓦的現(xiàn)代化居民建筑，將其作為鄉(xiāng)村建筑的主色調(diào)，現(xiàn)有的傳統(tǒng)夯土建筑的黃墻青瓦作為其建筑風(fēng)格的輔色調(diào)，爭(zhēng)取建筑整體風(fēng)格達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的同時(shí)，又能夠著重強(qiáng)調(diào)和突出夯土建筑的色彩，并將此作為白石園村建筑景觀的點(diǎn)睛之筆。當(dāng)?shù)鼐用竦暮罄m(xù)建筑既可以采用白墻紅瓦的現(xiàn)代自建房方案，也可沿用夯土建筑色彩的設(shè)計(jì)方案，突出當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)建筑符號(hào)。這樣一來(lái)，新建筑不再是單一且局限性地選擇建筑風(fēng)格，而是考慮“以人為本”的合理規(guī)劃，有利于在營(yíng)造和諧統(tǒng)一的文化場(chǎng)景的前提下，增強(qiáng)傳統(tǒng)建筑色彩的吸引力。

（三）營(yíng)造文化氛圍，提升景觀活力

根據(jù)白石園村當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，?duì)其公共空間景觀進(jìn)行調(diào)整，營(yíng)造文化氛圍，提升景觀活力。將當(dāng)?shù)氐奶厣幕厝谌豚l(xiāng)村文化活動(dòng)中心，例如可以將古樟樹(shù)、雷祖峰風(fēng)景特色或油菜花田的風(fēng)光，在白石園村服務(wù)中心或在入村文化長(zhǎng)廊中以墻繪的形式進(jìn)行裝飾性展現(xiàn)，為游客營(yíng)造一進(jìn)入公共空間區(qū)域即可擁有撲面而來(lái)的文化氛圍感。同時(shí)，也可以調(diào)整白石園村灣塘文化廣場(chǎng)中現(xiàn)有的健身設(shè)備、籃球場(chǎng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，將其統(tǒng)一為飽和度較低的色調(diào)，并加入適宜的綠化進(jìn)行裝飾。另外，在白石園村灣塘文化廣場(chǎng)靠近油菜花田的區(qū)域增加環(huán)繞式的樟樹(shù)休憩座椅和戶外棋牌桌椅，以及將廣場(chǎng)的入口處兩側(cè)設(shè)立為臨時(shí)美食街區(qū)域，并將其作為市集活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng)時(shí)當(dāng)?shù)孛朗车慕y(tǒng)一售賣(mài)區(qū)域。白石園村灣塘文化廣場(chǎng)作為旅游節(jié)點(diǎn)的中間區(qū)域，可將其設(shè)計(jì)為過(guò)往游客和當(dāng)?shù)卮迕竦闹修D(zhuǎn)區(qū)域，主要是考慮到游客與居民的共同需求，期望創(chuàng)造一個(gè)共享的環(huán)境。游客不僅可以在此短暫休息，恢復(fù)體力，還可以和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行文娛互動(dòng)，促進(jìn)游客與當(dāng)?shù)鼐用裰g的交流。

四、結(jié)語(yǔ)

近年來(lái)，在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)愈發(fā)受到各地政府的重視，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村旅游信息通過(guò)短視頻平臺(tái)、微信公眾號(hào)、微博等各種途徑走進(jìn)大眾的視線，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大，促生了各具特色的鄉(xiāng)村旅游景觀。然而過(guò)于追求快速發(fā)展而忽視了文化價(jià)值和人文關(guān)懷，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游景觀質(zhì)量出現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象，這在一定程度上限制了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。近幾年，設(shè)計(jì)師們通過(guò)不斷實(shí)踐和嘗試，在鄉(xiāng)村旅游景觀的設(shè)計(jì)中逐漸回歸本心，落實(shí)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，追求自然與人文環(huán)境相融合，使得地域文化在鄉(xiāng)村旅游景觀設(shè)計(jì)中扮演著愈發(fā)舉足輕重的角色。地域文化不僅可以豐富鄉(xiāng)村景觀內(nèi)容，提升游客體驗(yàn)，還可以促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞒泻桶l(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

杜玥，吉首大學(xué)碩士研究生。研究方向：園林與景觀設(shè)計(jì)。

嚴(yán)茅，吉首大學(xué)副教授。研究方向：環(huán)境藝術(shù)與裝飾藝術(shù)。