陣雨
據(jù)當(dāng)?shù)乩先藗冎v,燕家臺(tái),原名二龍臺(tái),元代即已成村。其名字的由來(lái),與東西龍門(mén)澗一左一右“兩條巨龍”護(hù)佑的地理環(huán)境有關(guān)。后來(lái)稱(chēng)之為燕家臺(tái),則是因?yàn)檫@里最早的居民姓燕。
我無(wú)法證實(shí)老人們說(shuō)法的正確,但從燕家臺(tái)所處的地形地貌上觀察,叫二龍臺(tái)絕不是牽強(qiáng)附會(huì)。而村名曰燕家臺(tái)之說(shuō),則是有文字可依的,燕家臺(tái)通仙觀碑銘記載,燕家臺(tái)名字的出現(xiàn),距今已有700多年的歷史。
無(wú)論叫二龍臺(tái),抑或燕家臺(tái),追史溯源,其實(shí)只是個(gè)村名的問(wèn)題,有趣的,村民口口相傳的晏駕臺(tái),就有些令人翹耳的傳奇色彩了。
北京西南方的太行余脈有個(gè)九龍山,現(xiàn)稱(chēng)金祖山。相傳明永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京建設(shè)皇宮的同時(shí),也籌劃著陵寢所在。風(fēng)景秀美,九龍騰挪的山勢(shì)首先納入了皇帝的視野。但細(xì)經(jīng)考察,這里卻曾是金朝的陵地。惋惜之時(shí),二龍環(huán)抱,風(fēng)水奇美的燕家臺(tái)卻悄悄鉆進(jìn)了永樂(lè)皇帝的耳朵。于是便要御駕燕家臺(tái)親自看看。
皇陵,也是埋死人的地方!燕家臺(tái)的百姓怎能容忍祖祖輩輩世代繁衍的風(fēng)水寶地,讓皇陵占去。但胳膊擰不過(guò)大腿,違背君令,那是殺頭之罪。
就在村民萬(wàn)般無(wú)奈之時(shí),村里一位姓杜的讀書(shū)先生出了個(gè)主意,即用諧音將“燕家臺(tái)”改成“晏駕臺(tái)”。村民們心領(lǐng)神會(huì),速將“晏駕臺(tái)”三個(gè)大字刻入石頭立在村頭。
時(shí)隔數(shù)日,皇帝帶著文武百官,浩蕩前往燕家臺(tái)。行至村口,一眼看見(jiàn)大石頭上的“晏駕臺(tái)”三個(gè)大字,頓時(shí)龍顏失色。就在此時(shí),村里傳出了山歌:“晏駕臺(tái),晏駕臺(tái),皇帝老兒住下來(lái),一月二月瘦成柴,三月四月買(mǎi)棺材,五月六月天氣熱,尸首爛了沒(méi)人埋?!?/p>
燕家改成晏駕,已經(jīng)是欺君之罪,且還敢唱山歌戲帝罵君,論罪該殺頭抄斬。但傳說(shuō)終歸是傳說(shuō),聽(tīng)后可以付之一笑,但可信的是,世世代代的燕家臺(tái)人,愛(ài)著這片山水,愛(ài)著這片祖祖輩輩繁衍不息的家源。
晏駕北去十三陵,燕家寶臺(tái)紫氣升。自明永樂(lè)至今600多年,燕家臺(tái),雖經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)亂、人禍或自然災(zāi)害,但這片風(fēng)水寶地卻依然以它獨(dú)有的自然環(huán)境和淳樸的民風(fēng)民情,吸引著山外人們的目光。而村里的人們,則以很高的幸福指數(shù),在這片家園快樂(lè)地生活,并以此感染著他人,也感動(dòng)著自己。
燕家臺(tái)的風(fēng)景是美的!
當(dāng)我走進(jìn)村時(shí),首先感到一幢幢老屋雖已斑駁滄桑,但飛檐翹角的藝術(shù)風(fēng)格,總能讓心底油然生出一種建筑美學(xué)的韻致來(lái),無(wú)論是雕梁畫(huà)棟的門(mén)樓,抑或福字鑲嵌的影壁,哪怕是一個(gè)個(gè)窗欞,一座座門(mén)墩兒,都讓我倍感親切。即使殘?jiān)珨啾诘乃聫R撞進(jìn)眼簾,注入內(nèi)心的都是雅致、空靈、通透的意境。走入內(nèi)心的風(fēng)景,是一臺(tái)臺(tái)古碾,一口口古井,一棵棵古樹(shù)。油彩心中的元素,自然還有通仙觀、娘娘廟等遺址散播四海的禪覺(jué)。
燕家臺(tái)的美還來(lái)自得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光。站在村北山坡南望,村落全景盡收眼底。低處望,屋瓦皆疊的新舊房舍依次排列,對(duì)比之中,彰顯出穿越時(shí)代的歷史變遷。村子自南而北由低向高的窄巷,偶有村民姍姍而過(guò),彰顯著山村隨性但祥和的慢生活。環(huán)顧遠(yuǎn)方,天藍(lán)云岫,峰巒流翠,東西兩側(cè)大山將整個(gè)村落緊緊環(huán)抱。東西兩望,雖不見(jiàn)龍門(mén)澗“雙龍聚首”,但它們潛伏山中,護(hù)佑著燕家臺(tái)的世代子民和一草一木。我自心想,倘若豐沛的雨季到來(lái),云霓翻滾,大雨滂沱,雙龍一定會(huì)呼嘯而出,氣勢(shì)恢宏。此時(shí)若高臺(tái)觀覽,定會(huì)是心潮澎湃,壯懷激烈。我凌高觀覽中感慨:燕家臺(tái)之山水真乃壯哉美哉!難怪丘處機(jī)率道士覲見(jiàn)成吉思汗取道燕家臺(tái),瞬間被這里秀麗的山川深深震撼并感嘆曰:“此乃隱跡棲身之所,實(shí)乃福地也!”于是在此休憩數(shù)月之久不舍離去。
遙望山下,杏林正青,再過(guò)二三十天,滿樹(shù)的杏子就要紅透枝柯,燕家臺(tái)的杏秋季節(jié)就要到來(lái),到那時(shí),村民們肩挎背簍,手摘山杏,滿面笑容,那又該是自然山水之中一幅多么美妙的桃源意境呢?
燕家臺(tái)的人情是美的!
在燕家臺(tái),我感受最深的就是這里的老人們,是那樣的熱情、淳樸、慈祥和善良。見(jiàn)到了他們,就像見(jiàn)到了我的父輩兄長(zhǎng)。無(wú)論是精神矍鑠,還是面黃肌瘦,但對(duì)于我,就像對(duì)待他們遠(yuǎn)行的孩子或兄弟回家一樣高興。不光村口的那十幾位老人不厭其煩向我娓娓道來(lái)燕家臺(tái)的歷史與傳說(shuō),那些老宅子里的老人們,同樣會(huì)毫無(wú)戒心地將我讓進(jìn)院子里走走看看。
燕家臺(tái)的人情美,還來(lái)自對(duì)親人的不離不棄。村口過(guò)街樓西行百余米一間門(mén)樓前,一座照壁上書(shū)寫(xiě)著“五福臨門(mén)”四個(gè)大字。院門(mén)里一位老哥正忙著家務(wù)。進(jìn)院聊天得知,老哥姓李,一個(gè)普普通通的退休職工,讓我感動(dòng)的是,就是這樣一位退休金并不多的人,很多年以來(lái),只身一人養(yǎng)著因殘疾身體不能自理的弟弟,多少年來(lái),風(fēng)風(fēng)雨雨,不離不棄,其兄弟之情,令人動(dòng)容。
燕家臺(tái)的人情美,還體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的幸福滿足。
李永泉,燕家臺(tái)村北的一名普通村民,今年61歲,可以說(shuō),其農(nóng)林牧副樣樣能行。他種果木樹(shù),北山坡養(yǎng)蜂亦養(yǎng)鵝鴨,也種些瓜果蔬菜。兩個(gè)兒子均已成家住在城里。聊起當(dāng)今的生活,他話語(yǔ)連珠,一臉幸福。那天二人聊得投機(jī),他便主動(dòng)帶我走進(jìn)他的院子,甚至帶我走進(jìn)一雙兒子兒媳居住的房子,心懷大敞,滔滔不絕歷數(shù)家珍。
我驚詫?zhuān)钣廊媸莻€(gè)大能人,農(nóng)林牧副都行的他,竟還身懷一手超強(qiáng)的木匠活兒。環(huán)視屋內(nèi),無(wú)論沙發(fā)、茶幾、桌椅、衣柜,都是他親手打造。甚至兒子兒媳的新婚床榻,都是他的手藝。那是仿明核桃木床榻,觀之極具藝術(shù)水準(zhǔn)。當(dāng)我細(xì)觀兩架名為“子孫床”,亦應(yīng)為“燕爾榻”后,我感覺(jué)的,不止是雕工工藝超群,其上面的禾苗福字,更是燕家臺(tái)人寄予未來(lái)生生不息的美好愿望。
燕家臺(tái)的美,更體現(xiàn)在村子曾擁有的一段抗戰(zhàn)英雄史。
趙永成,燕家臺(tái)的抗日英雄,生于1915年,1938年,就加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。他先后擔(dān)任游擊大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兼除奸團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。人稱(chēng)“快槍趙”的他在抗戰(zhàn)期間,曾率領(lǐng)游擊大隊(duì),完成過(guò)除漢奸,襲偽治安團(tuán)部,拔日偽據(jù)點(diǎn)等多項(xiàng)壯舉。如今,燕家臺(tái)的老人們談起趙永成的抗日故事,可謂繪聲繪色,一臉自豪。
燕家臺(tái)是美的,但我走在村子的街頭巷尾和角角落落,看到的更多的是老人和孩子,年輕人都去打工了,或早已棲居城里,這里成了他們永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁。
那天中午,我獨(dú)自來(lái)到西龍門(mén)澗入口,東龍門(mén)澗綿延巍峨的氣勢(shì),“桂林秀美”“匡廬飛瀑”“黃山疊泉”忽然紛紛重映腦海。我臆測(cè)西龍門(mén)澗也一定是峰巒雄峙,高聳入云,澗水碧透,歡唱不息,人間妙境瞬間可見(jiàn)也。
冥冥中,有兩位游客自幽谷而出,問(wèn)風(fēng)景如何?皆曰美不勝收!
于此,我又想燕家臺(tái)雙龍拱托,群山環(huán)抱,仙觀通禪的美妙。并感慨曰:如此風(fēng)水寶地,該更具畫(huà)意與魅力!
晏駕早已北去,家源當(dāng)更風(fēng)光。燕家臺(tái),不止需要亙古至今的靜謐與安寧,更需要喚醒年輕人的熱愛(ài)與回歸!
我一邊思忖著,一邊走進(jìn)西龍門(mén)澗的深處……