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        百年前的先鋒女性桑格夫人

        2024-05-25 12:35:03黃艷芬
        北京紀(jì)事 2024年6期
        關(guān)鍵詞:桑格胡適夫人

        黃艷芬

        20世紀(jì)20年代,隨著新共和政體建立,出現(xiàn)外國(guó)人來(lái)北京熱。他們或參與軍政事務(wù),或從事文教工作,或經(jīng)商,或參觀游覽……他們?cè)诒本┝粝论欅E,他們對(duì)中國(guó)時(shí)政、歷史、社會(huì)、人物的評(píng)價(jià),或是偏見(jiàn)謬論,或有誤解曲解,或具真知灼見(jiàn),雖過(guò)百年,已屬歷史陳?ài)E,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史,把握現(xiàn)實(shí),建設(shè)新時(shí)代文化大都市也有參考價(jià)值。

        瑪格麗特·桑格(Margaret Sanger,1883—1966,通稱(chēng)桑格夫人)是20世紀(jì)美國(guó)“生育限制”(Birth Control)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者,自青年時(shí)期起就通過(guò)演講、撰文、創(chuàng)辦刊物、組織協(xié)會(huì)等方式,推行自己的節(jié)制生育主張。

        1914年,桑格夫人創(chuàng)辦《叛逆婦人》(The Woman Rebel),在人口密集的城市開(kāi)展宣傳,美國(guó)政府與紐約市政廳以印刷猥褻物罪名控以刑事罪,引起世人關(guān)注。因英國(guó)加本特(Edward Carpenter,1844-1929,文藝批評(píng)家,著有《愛(ài)的成年》等)等人致電美國(guó)政府申辯,經(jīng)美方詳細(xì)審查后,才得以釋放。此后,桑格夫人與妹妹皮爾恩夫人在紐約創(chuàng)辦產(chǎn)兒制限講授所,再次被捕入獄,兩人以絕食對(duì)抗,經(jīng)調(diào)查后被釋放。1921年,桑格夫人創(chuàng)立美國(guó)節(jié)育聯(lián)盟(American Birth Control League),并創(chuàng)辦機(jī)關(guān)刊物《節(jié)育評(píng)論》(Birth Control Review)。1922年,時(shí)年39歲的桑格夫人在推行“生育限制”理論八年后,成立了“世界生育制裁協(xié)會(huì)”,擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。她的主張引起東方諸國(guó)的注意。同年初,桑格夫人受邀訪問(wèn)日本,結(jié)束行程后,取道朝鮮來(lái)到中國(guó)。

        據(jù)1922年5月上?!缎瞧凇冯s志刊發(fā)的一篇題為《減胎主義——美國(guó)山格夫人提倡減胎主義,已來(lái)中國(guó),茲述其大要》的報(bào)道文章,可以看出桑格夫人來(lái)華的背景:一是世界生育制裁協(xié)會(huì)當(dāng)時(shí)在紐約已有會(huì)員一萬(wàn)五千人,桑格夫人在日本時(shí)遭政府反對(duì),但在民間頗受歡迎,秘密演講32場(chǎng)。該雜志由上海大東書(shū)局發(fā)行,主編是包天笑等。

        桑格夫人的“生育限制”主張對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)來(lái)說(shuō)是全新的事物,引動(dòng)人們好奇。各大報(bào)刊在報(bào)道時(shí),采取的譯名不同,如《民國(guó)日?qǐng)?bào)》譯為“生育制裁”,《時(shí)報(bào)》譯為“限制生育主義”,《時(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》譯為“生育限制”,《京報(bào)副刊》譯為“制育主義”,《星期》雜志譯為“減胎主義”,《婦女雜志》譯為“產(chǎn)兒制限”。本文結(jié)合原詞,及今日語(yǔ)境,統(tǒng)一使用“生育限制”譯法。桑格夫人本人的名字在當(dāng)時(shí)也有其他譯法,如山格爾、珊格爾、山額等。

        4月12日,上?!稌r(shí)事新報(bào)》發(fā)表題為《山額夫人將來(lái)華》的新聞。同一天,桑格夫人已下榻于北京飯店。桑格夫人在報(bào)刊上公布自己在中國(guó)的行程,為的是尋求同道。在北京,她住的是北京飯店四樓10號(hào)房間。12日,桑格夫人使用北京飯店箋紙給北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培寫(xiě)了一封信:“我在北京期間能和你會(huì)晤,深感欣慰。我將在此間逗留至本月21日。我很愿和此間對(duì)生育控制具有興趣的人士多所接觸,希你在這方面給予助力。敬致謝意?!?/p>

        蔡元培收到此信后,決定給予幫助。15日,胡適代表北京大學(xué)到北京飯店拜訪桑格夫人,達(dá)成其19日在北京大學(xué)演講的計(jì)劃。隨后雙方還商討了講題以及內(nèi)容細(xì)節(jié)等,胡適確定主持演講并擔(dān)任翻譯。

        胡適早在留學(xué)美國(guó)時(shí)已經(jīng)接受了生育限制思想。1916年11月,在康奈爾大學(xué)時(shí),他在《紐約雜詩(shī)》第二首《新婦人》中寫(xiě)下這樣兩句:“生育當(dāng)裁制,家庭要自由。”他將生育限制作為新女性的標(biāo)準(zhǔn)之一,因此積極為桑格夫人的演講做宣傳。

        為吸引青年聽(tīng)眾,胡適以蔡元培的名義,擬了一則《校長(zhǎng)啟事》,于19日演講當(dāng)日在《北京大學(xué)日刊》上發(fā)表,內(nèi)容如下:

        無(wú)限制的生育,使人口之增加超過(guò)教養(yǎng)的能力,小之可致一身一家貧窶,大之實(shí)為世界文化與和平之一大危機(jī)。西洋自馬爾圖斯以來(lái),學(xué)者多有提倡“生育制裁”(Birth-Control)之論者,但社會(huì)習(xí)于成見(jiàn),往往認(rèn)此事為不道德。實(shí)則與其生而不能養(yǎng),與其生而殺之以貧病,何如預(yù)為制裁而不生之為愈乎?美國(guó)女士山格夫人(Mrs.Margatet Sanger)為提倡“生育制裁”最力的人,八年以來(lái),為此事入獄數(shù)次,至最近一年中始能成立“生育制裁協(xié)會(huì)”(The Birth—Control League),贊成者已有五萬(wàn)人之多。此次山格夫人到日本講演,便道來(lái)中國(guó)游歷。本校特請(qǐng)夫人于本月十九日(星期三)下午四時(shí)在第三院大禮堂講演《生育制裁的什么與怎樣》,由胡適教授擔(dān)任譯述。此啟。

        胡適深知桑格夫人的觀念對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人來(lái)說(shuō)過(guò)于先鋒,因此他先拋出此學(xué)說(shuō)在世界的流行,進(jìn)而引出桑格夫人在這一學(xué)說(shuō)上的主張與努力,表示桑格夫人堪稱(chēng)這一學(xué)說(shuō)的主要倡導(dǎo)者,引導(dǎo)聽(tīng)眾對(duì)這一學(xué)說(shuō)及其倡導(dǎo)者的關(guān)注興趣,是極富有策略性的宣傳。

        19日下午四時(shí),桑格夫人在北京大學(xué)第三院大禮堂準(zhǔn)時(shí)開(kāi)講,講題為《生育制裁的什么與怎樣》,胡適全程翻譯,另有張競(jìng)生等陪同。當(dāng)日有兩千多人聽(tīng)了桑格夫人的演講,北京各大報(bào)紙次日都刊發(fā)了專(zhuān)訊報(bào)道。演講現(xiàn)場(chǎng)反響極為熱烈,“聽(tīng)講的人滿坑滿谷,四壁有站著的,窗戶(hù)有爬著的,甚至把北大三院的窗戶(hù)桌兒都要拼壞了”。胡適趁機(jī)當(dāng)場(chǎng)宣布“有贊成生育制裁者,可到校長(zhǎng)辦公室簽名,或?qū)懡o本人,準(zhǔn)備成立生育制裁協(xié)會(huì)”。但反對(duì)者也有,如魯迅在1926年所寫(xiě)的雜文《新的薔薇》中介紹,有保守派認(rèn)為桑格夫人的主張是要讓中國(guó)人滅種:“但是先前山格夫人來(lái)華的時(shí)候,‘有些志士卻又大發(fā)牢騷,說(shuō)她要使中國(guó)人滅種。”

        1922年4月25日,《晨報(bào)副刊》全文發(fā)表桑格夫人的北大演講稿《生育制裁的什么與怎樣——美國(guó)山格夫人在北大講演》,除標(biāo)注“胡適之教授”翻譯外,還標(biāo)注系“矛塵 小峰合記”,即由章矛塵(川島)與李小峰記錄。講稿結(jié)尾向青年學(xué)生呼吁:“諸君都是少年人,常常夢(mèng)想革命,夢(mèng)想社會(huì)的改良等等。但是人口問(wèn)題一天不解決,這些夢(mèng)想都是空的。所以我希望諸君坦白的老實(shí)的研究這個(gè)問(wèn)題,幫助人類(lèi)造成國(guó)際間永久可靠的和平。”

        北大哲學(xué)系教授張競(jìng)生曾編訂講義,講授性愛(ài)心理和婚姻等問(wèn)題,此后發(fā)展出以“性史”作為最核心構(gòu)成的觀念,驚世駭俗,其性學(xué)觀點(diǎn)中就有關(guān)于節(jié)育的主張。張競(jìng)生1920年留法歸國(guó)后,曾向粵軍總司令陳炯明上書(shū)提議限制人口,倡導(dǎo)避孕,不僅沒(méi)有得到支持,反遭詆毀攻擊。桑格夫人此行演講深得張競(jìng)生理解,因此他極力奔走,積極介紹桑格夫人的主張。

        1924年,張競(jìng)生在《美的人生觀》講義中,回憶自己陪同桑格夫人的經(jīng)歷:“那時(shí)嘗極為提倡生育限制法,大受社會(huì)的咒罵。不一年間美國(guó)山格夫人來(lái)華提倡同一的論調(diào),前時(shí)罵我的報(bào)紙者竟一變而為歡迎山格夫人的主張了?!辈⒁孕詣e審視自己與桑格夫人持同一主張而遭遇卻截然不同,不乏自我解嘲:“山格夫人主張節(jié)制生育被待為上賓,因?yàn)樗敲绹?guó)女人;我主張節(jié)制生育被當(dāng)作神經(jīng)病,因?yàn)槲沂侵袊?guó)男人?!?/p>

        桑格夫人在中國(guó)的攝影多由上海《時(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》記者褚保衡拍攝。褚保衡五四時(shí)期就讀于北京大學(xué),1918年參加北大學(xué)生攝影小組,畢業(yè)后任職于《時(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》。1920年6月創(chuàng)刊于上海的《時(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》是中國(guó)第一家報(bào)紙攝影附刊,以刊登新聞?wù)掌瑸橹?。在桑格夫?922年來(lái)華期間,褚保衡在《時(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》上多次以圖片報(bào)道其行程。桑格夫人與胡適和張競(jìng)生的三人合影除發(fā)表于《晨報(bào)副刊》,也被褚保衡發(fā)表于《時(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》1922年5月1日第96號(hào),此次發(fā)表在照片左下角有備注(P.H.Chu,Pekin),P.H.Chu即褚保衡。署英文名的照片日后成為桑格夫人在中國(guó)的照片定本,比署漢文名的版本影響更大。

        4月26日,桑格夫人從海道自北京到達(dá)上海,住在麗查飯店。30日,她在上海中華職業(yè)學(xué)校家庭日新會(huì)發(fā)表演講《生育限制問(wèn)題》,由俞慶棠女士擔(dān)任翻譯?!稌r(shí)報(bào)·圖畫(huà)周刊》第97號(hào)發(fā)表題為《山格夫人手跡》的文章,提供了三幅山格夫人所寫(xiě)的關(guān)于限制生育方法的演講手稿,系當(dāng)日俞慶棠女士未翻譯到的部分,故桑格夫人將此三幅手跡寄給褚保衡托其發(fā)表,可見(jiàn)她對(duì)在中國(guó)宣傳自己主張的積極態(tài)度。

        桑格夫人此次來(lái)華只有半個(gè)多月,但在中國(guó)社會(huì)卻影響深遠(yuǎn),陳東原在《中國(guó)婦女生活史》一書(shū)中盛贊桑格夫人在北京大學(xué)開(kāi)展的生育限制演講具有開(kāi)創(chuàng)先河之意義:“她這一次的演講,除了生育節(jié)制的種子外,還創(chuàng)始了一種好的態(tài)度,使中國(guó)人知道,性的事情,原來(lái)還是值得用科學(xué)方法去討論的??!”

        桑格夫人的理論在中國(guó)婦女界的影響更為深固,上?!秼D女雜志》第8卷第6號(hào)特推出“產(chǎn)兒制限號(hào)”紀(jì)念專(zhuān)輯,扉頁(yè)照片系由桑格夫人贈(zèng)給雜志社,題名為“瑪格萊忒珊格爾夫人”。該期首篇文章是《婦女雜志》對(duì)桑格夫人的訪談《歡迎珊格爾夫人》,文中熱烈贊美桑格夫人“尤為注重的,就是母性的自由。向來(lái)的婦女,只是擔(dān)當(dāng)了一種孵卵器的任務(wù),——有時(shí)竟連這種任務(wù)都不能完成,這是何等可悲的事!夫人的意見(jiàn),以為母性的職能,在于自由選擇自己的配偶,自行決定可以產(chǎn)生小兒的時(shí)期和能夠養(yǎng)育的數(shù)目。”該期于6月1日出刊時(shí),桑格夫人已離開(kāi)中國(guó)一個(gè)月。

        5月1日,桑格夫人在上海演講后次日,乘船從上海到香港,去往倫敦參加第五次世界節(jié)育大會(huì)。離開(kāi)中國(guó)后,桑格夫人與張競(jìng)生等人仍保持聯(lián)系。1924年2月3日,張競(jìng)生在《京報(bào)副刊》發(fā)表《山格夫人來(lái)信》一文,將桑格夫人自美國(guó)寄給他的書(shū)信予以公布。這是一封面向中國(guó)婦女界的邀請(qǐng)信,桑格夫人通告1925年將在美國(guó)紐約召開(kāi)第六次世界節(jié)育大會(huì),她希望中國(guó)女性能勇于參會(huì),并承諾“美國(guó)制育社”擔(dān)負(fù)行程費(fèi)用。遺憾的是,沒(méi)有人應(yīng)征——兩年前的桑格夫人熱在中國(guó)已經(jīng)消退了。

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