張桂輝

傲氣與傲骨，二者都帶“傲”字，但實(shí)質(zhì)卻不同。傲氣，通常指自高自大、唯我獨(dú)尊的神態(tài)或作風(fēng)。傲骨，往大里說(shuō)是氣節(jié)與操守，往小處講是要強(qiáng)和自尊。傲骨，是后天養(yǎng)成的。一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)傲骨，傲氣就會(huì)趁虛而入。

傲骨如同長(zhǎng)相，不同素養(yǎng)、不同品行的人，身上的傲骨，也各不相同。蒲松齡在《聊齋志異·葉生》中，用“行蹤落落，對(duì)影長(zhǎng)愁；傲骨嶙嶙，搔頭自愛(ài)”來(lái)贊譽(yù)他筆下的主人公?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，是民族英雄林則徐錚錚傲骨的生動(dòng)縮寫。

朱自清先生，晚年患有嚴(yán)重胃病。全家12口人，飯尚且吃不飽，哪有余錢治病。彼時(shí)，國(guó)民黨勾結(jié)美國(guó)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，而美國(guó)又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，朱自清在“抗議美國(guó)扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上毅然簽名。1948年，貧困交加的朱自清臨終前囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配給的美國(guó)面粉?！彪m然并非豪言壯語(yǔ)，卻折射出凜然傲骨。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)：“我們中國(guó)人是有骨氣的?！熳郧逡簧碇夭?，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的‘救濟(jì)糧?！?/p>

徐悲鴻先生說(shuō)過(guò)，人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在民族生死存亡的危急關(guān)頭，徐先生以“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感，置個(gè)人生死安危于不顧，以畫筆為利劍匕首，用作品來(lái)喚醒民眾。對(duì)內(nèi)，揭露當(dāng)局的黑暗統(tǒng)治；對(duì)外，鞭撻日寇法西斯的侵略行徑。這種難能可貴的愛(ài)國(guó)精神背后，是錚錚傲骨的支撐。

共產(chǎn)黨員身上的傲骨，是在危難關(guān)頭，一馬當(dāng)先、勇往直前；是在關(guān)鍵時(shí)刻，身先士卒、迎難而上。日常工作中，共產(chǎn)黨員的傲骨主要體現(xiàn)在：不人云亦云、不溜須拍馬、不違背初心。黨史上，這樣的黨員層出不窮、不勝枚舉。

反觀當(dāng)下少數(shù)黨員干部，傲骨蕩然無(wú)存，傲氣渾身四溢——在上司面前，點(diǎn)頭哈腰，奴顏婢膝；在下級(jí)面前，唯我獨(dú)尊，道貌岸然；在群眾面前，盛氣凌人，不可一世。一旦傲氣十足，定然迷失自我，乃至自我膨脹。曾有一落馬官員懺悔道：隨著職務(wù)的升遷、權(quán)力的增大，思想也悄然發(fā)生著變化，開始利用手中的權(quán)力大肆收受賄賂，一步步墜入貪腐深淵。

人生在世，傲氣要不得，傲骨很可貴。正所謂，虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。消除傲氣，遠(yuǎn)離狂妄自大、胡作非為；呵護(hù)傲骨，務(wù)求挺直腰桿、是非分明。這樣，才能做一個(gè)正直的人、大寫的人。

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