李慧 徐軍

摘要：伴隨科技的進(jìn)步，我國逐步進(jìn)入豐裕社會，人們獲得基本生活需求更為容易，對于更高層次的人生目標(biāo)有更多期待，卻容易忽視勞動本身的重要性。然而，當(dāng)代大學(xué)生對勞動教育的認(rèn)知存在一定偏差，出現(xiàn)職業(yè)地位偏見、輕視勞動價值、追求學(xué)術(shù)優(yōu)越、缺乏認(rèn)知深度等情況。在豐裕社會背景下，大學(xué)生主體性勞動教育是立德樹人的重要途徑，對大學(xué)生主體性認(rèn)知、價值觀塑造、知識技能取得以及社會性發(fā)展有著舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：豐裕社會；主體性；大學(xué)生；勞動教育

引言

勞動教育是高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。勞動教育要義在于通過勞動培育受教育者全面發(fā)展的人格。豐裕社會，勞動異化帶來的人的異化現(xiàn)象出現(xiàn)，一個呼喚人的主體精神的時代已經(jīng)真實地到來。由此，對于大學(xué)生主體性勞動教育價值觀的塑造與重構(gòu)成為這一問題的理論趣旨。這種勞動教育價值觀有著區(qū)別于傳統(tǒng)勞動教育的基本主張：一是強調(diào)勞動最大的益處在于人們的道德上和精神上的發(fā)展；二是強調(diào)勞動幸福是每一個人不可轉(zhuǎn)讓的初始權(quán)利；三是強調(diào)大學(xué)生與環(huán)境的互動。自然環(huán)境、集體環(huán)境、勞動環(huán)境都是重要的教育資源，學(xué)生與這些教育環(huán)境的良性互動有利于學(xué)生社會性的發(fā)展。因此，豐裕社會主體性勞動教育的探索與研究，就成為亟待研究的時代課題。

一、勞動教育的內(nèi)涵

勞動教育的內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展變化而不斷與時俱進(jìn)。已有研究的主要觀點主要表現(xiàn)為技術(shù)科學(xué)教育、實踐教育以及理論與實踐結(jié)合教育三種。馬卡連珂認(rèn)為，真正的勞動教育是腦力勞動與體力勞動的結(jié)合，是知識教養(yǎng)與熟練技術(shù)的結(jié)合。20 世紀(jì)，蘇霍姆林斯基批判地繼承了馬卡連柯的勞動教育思想，他指出，“人的充分的表現(xiàn)，這既是社會的幸福，也是個人的幸?！?。筆者認(rèn)為，對勞動教育本質(zhì)內(nèi)涵是什么的問題不可從單一視角來把握，而要關(guān)注勞動教育過程是由多元主體、系列活動形成的綜合實踐，以此出發(fā)來對勞動教育本質(zhì)內(nèi)涵構(gòu)成或其背后邏輯進(jìn)行深入剖析，以達(dá)到在不同的抽象水平或角度上來深化勞動教育研究，從而更加契合新時代對勞動教育的認(rèn)知、詮釋與實踐。

（一）勞動教育的時代本質(zhì)內(nèi)涵

勞動教育既有勞動創(chuàng)造人的本體論意義，也有促進(jìn)人的全面發(fā)展和現(xiàn)代生產(chǎn)發(fā)展的時代性意義，還有熱愛勞動和勞動人民的社會主義道德、文化和政治的綜合性意義^[1]。

1.勞動教育的時代本質(zhì)內(nèi)涵是與時俱進(jìn)反映當(dāng)前社會、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的趨勢，從而讓大學(xué)生把握時代脈搏，把個人前途命運與祖國繁榮發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來，讓勞動教育發(fā)揮立德樹人的重要作用，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

2.世界科技發(fā)展日新月異，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速演進(jìn)，世界主要國家都在前瞻部署未來科技與未來產(chǎn)業(yè)，作為社會主義現(xiàn)代化強國的參與者、建設(shè)者的大學(xué)生，需要前瞻性地培養(yǎng)創(chuàng)造性的勞動素養(yǎng)，以適應(yīng)科技的發(fā)展。

3.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，產(chǎn)業(yè)升級優(yōu)化，對于勞動者精神、勞動技能以及職業(yè)素養(yǎng)的要求日益提升，立足產(chǎn)業(yè)布局，規(guī)劃勞動教育發(fā)展，深化勞動教育方式，從而促進(jìn)產(chǎn)教的全面融合。

4.智能化、數(shù)字化發(fā)展迅速，使得大學(xué)生信息獲取更為多元，生活更為便利，無形中導(dǎo)致大學(xué)生對勞動的認(rèn)知改變，為勞動教育帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

（二）勞動教育的社會本質(zhì)內(nèi)涵

1.勞動教育的社會價值，勞動教育不是獨立存在的，而是在特定社會關(guān)系下展開的。不同社會關(guān)系和環(huán)境中的勞動教育具有不同的特點和要求。在不同的社會環(huán)境、行業(yè)和崗位，勞動教育所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇各不相同，需要因地制宜進(jìn)行有針對性地設(shè)計和實施^[2]。

2.勞動教育的社會意識培養(yǎng)，也是培養(yǎng)學(xué)生的社會價值觀、公民責(zé)任和社會參與意識。通過勞動實踐，提升勞動對社會的貢獻(xiàn)，提升自身的技能體會，從而形成正確的價值觀念和責(zé)任感。為社會的發(fā)展和進(jìn)步打下基礎(chǔ)，使勞動教育成為推動社會良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

3.勞動教育作為一種社會性活動，不僅僅是個人行為，更是內(nèi)嵌于社會關(guān)系之中的活動。在日常生活和學(xué)習(xí)中，我們無時無刻不在與社會進(jìn)行著各種關(guān)系的交流和互動，而勞動教育正是其中重要的一環(huán)。通過參與勞動教育，個體在社會中不再是孤立的個體，而是融入了社會的整體，體現(xiàn)了社會性的特征和價值觀念。

4.勞動教育與就業(yè)，大學(xué)生勞動教育通過頂崗實習(xí)與社會實踐，培養(yǎng)實際動手能力和創(chuàng)新精神，了解行業(yè)動態(tài)，將勞動教育與大學(xué)生的就業(yè)需求聯(lián)系起來，進(jìn)而強化勞動技能、就業(yè)能力和職業(yè)意識的培養(yǎng)。以職業(yè)規(guī)劃大賽為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生參與職業(yè)規(guī)劃，為職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備，提高就業(yè)競爭力。

（三）勞動教育的認(rèn)知本質(zhì)內(nèi)涵

主體意識是一個人對于自身的主體地位、主體能力和主體價值的一種自主意識，具有自主性、自覺性、積極性、能動性、創(chuàng)造性等特征，簡單地說就是人的主體價值和主觀能動性大學(xué)生勞動教育的主體性本質(zhì)內(nèi)涵是指通過勞動教育，形成主動參與勞動的意識，樹立責(zé)任意識，培育創(chuàng)新精神，使之成為自覺的勞動者和創(chuàng)造者。

1.主體性本質(zhì)內(nèi)涵是以學(xué)生為主體的教育活動，旨在培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識、勞動技能和勞動精神，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的勞動觀，增強自身成長成才的主體意識，充分利用一切家庭、學(xué)校、社會資源，積極投身于實際的勞動過程中，享受運用所學(xué)知識解決實際問題所帶來的成就感與獲得感。

2.主體性本質(zhì)內(nèi)涵對于價值觀的引領(lǐng)。大學(xué)生勞動教育的主體性本質(zhì)內(nèi)涵是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成自覺的勞動者和創(chuàng)造者。使大學(xué)生能夠在勞動實踐中認(rèn)識自我、展現(xiàn)自我、完善自我，形成對自己責(zé)任的認(rèn)知和對社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，培養(yǎng)出以主體性為核心的全面發(fā)展素質(zhì)，為他們未來的社會參與和創(chuàng)新創(chuàng)造奠定堅實基礎(chǔ)。

3.主體性本質(zhì)內(nèi)涵的目標(biāo)與使命。旨在培養(yǎng)學(xué)生積極參與勞動實踐的意愿和能力，這種意愿不僅體現(xiàn)在對個人行為的自我約束，更應(yīng)該表現(xiàn)為對集體利益、社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和維護(hù)。使之能夠逐步意識到個人在社會和集體生活中的重要性，培養(yǎng)出成為社會主體的責(zé)任感和使命感，為未來的社會生活打下堅實的責(zé)任基礎(chǔ)。

4.主體性本質(zhì)內(nèi)涵的自主與自覺。勞動教育自覺性與主動性的培養(yǎng)體現(xiàn)為自覺選擇和參與勞動的態(tài)度，自主行為的方式。自覺性意味著明確自我參與勞動的意愿和目的，主動融入勞動實踐中，并愿意通過勞動實踐提升自我。自主性體現(xiàn)在學(xué)生在勞動實踐中能夠獨立思考、獨立決策、獨立行動，不依賴外部壓力和指令，而是根據(jù)自身意愿和能動性進(jìn)行勞動實踐。

二、豐裕社會背景下大學(xué)生對于勞動的認(rèn)知

2020年，我國脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù)已經(jīng)完成，部分地區(qū)已進(jìn)入豐裕社會狀態(tài)。然而，群體間收入和財富差距高居不下、行業(yè)差距高位運行、游離于社會保護(hù)之外的低收入群體數(shù)量依然龐大。因此，如何以高職院校勞動教育為契機(jī)，筑牢豐裕社會根基，成為大學(xué)生勞動教育成敗的重中之重。

（一）豐裕社會大學(xué)生的勞動異化

豐裕社會背景下，伴隨數(shù)字化技術(shù)的普及，許多傳統(tǒng)行業(yè)正在向自動化和智能化轉(zhuǎn)型，勞動異化現(xiàn)象亦日益加劇，大學(xué)生對于勞動的認(rèn)知亦出現(xiàn)將人的本身與勞動行為割裂的現(xiàn)象，不認(rèn)為勞動是自己生活的一部分；相反，對于他來說，勞動就是犧牲自己的生活。

（二）豐裕社會大學(xué)生的幸福認(rèn)知。

勞動教育是通過體腦結(jié)合促進(jìn)人的身心發(fā)展的活動，人的幸福不來源于外部世界，而是本身就存在人的生活世界中，勞動者可以通過自身的“創(chuàng)造性活動”脫離勞動的異化，最終以個體幸福的實現(xiàn)匯聚成全人類幸福的過程。在豐裕社會大部分大學(xué)生對勞動持積極態(tài)度，也有一部分大學(xué)生認(rèn)為勞動降低了他們的身份，尤其是在家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生中，這種現(xiàn)象更為明顯。

（三）豐裕社會大學(xué)生的目標(biāo)與需求

豐裕社會帶來了生活質(zhì)量的提高，這也激發(fā)大學(xué)生對于品質(zhì)生活追求的需求。勞動本身從某種程度上來說，對于個人興趣的追求和自我價值實現(xiàn)有重要意義；同時也意味著對于勞動者而言需具備更為廣泛的知識和技能需求以應(yīng)對復(fù)雜多變的職業(yè)環(huán)境和激烈的競爭環(huán)境。

總體而言，豐裕社會帶來了更多的舒適和便利，提高了人們的生活質(zhì)量，也使大學(xué)生對于勞動認(rèn)知出現(xiàn)勞動異化、目標(biāo)與價值追求的改變。為此，在進(jìn)行勞動教育研究時，要全面考量認(rèn)知轉(zhuǎn)變的根源，選擇合適的勞動教育實施路徑，促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、豐裕社會背景下勞動教育的意義

勞動教育本身兼具個體價值與社會價值相統(tǒng)一的價值、五育融合的綜合價值。豐裕社會帶來的社會結(jié)構(gòu)性優(yōu)化、福利體系完善、科技創(chuàng)新和數(shù)字化轉(zhuǎn)型，勞動教育被賦予嶄新的時代內(nèi)涵，其時代價值逐漸彰顯。

（一）勞動教育與知識技能的融合

豐裕社會的勞動教育強調(diào)體驗與實踐，將勞動教育全面融入專業(yè)教育之中，通過專業(yè)課程展開勞動教育活動和體驗。注重學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生運用新知識、新技術(shù)、新工藝、新方法創(chuàng)造性地解決實際問題。

（二）提高勞動教育的主體性認(rèn)知

豐裕社會勞動教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的正確勞動價值觀、傳遞勞動知識、傳授勞動技能，激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。幫助學(xué)生端正勞動態(tài)度，形成慎思、明辨和篤行等反省思維習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和良好的社會公德。

（三）促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展

豐裕社會帶來的領(lǐng)域交叉、服務(wù)保障體系完善一方面要求在人才市場上的綜合型需求；同時也在某種程度上導(dǎo)致了學(xué)生在勞動行為、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)上的惰性。將勞動教育融入大學(xué)生教育的各個領(lǐng)域，并運用勞動精神的思維范式，構(gòu)建起以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，社會責(zé)任為目標(biāo)、個人價值為立足點的勞動教育體系，發(fā)揮勞動教育與專業(yè)教育互補效用，從而實現(xiàn)勞動教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)提升的有效途徑，推進(jìn)和保障社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

四、豐裕社會背景下勞動教育存在的問題

新時代大學(xué)生勞動教育強調(diào)通過勞動教育的價值與實踐引領(lǐng)，促進(jìn)具有綜合素養(yǎng)和實踐能力的新時代人才的培養(yǎng)。聚焦到豐裕社會，大學(xué)生勞動教育存在認(rèn)知偏差、積極情感體驗貧乏以及實際職業(yè)情境缺失等情況，具體而言表現(xiàn)為：

（一）對于勞動教育存在的認(rèn)知偏差

長期以來，社會普遍存在對于勞動本身缺乏尊重和重視，豐裕社會背景下，甚至出現(xiàn)勞動異化的認(rèn)知；而在學(xué)校的教育體系中，出現(xiàn)勞動教育的邊緣化，忽視勞動教育在學(xué)生綜合素質(zhì)、社會責(zé)任以及職業(yè)素養(yǎng)的重要作用；對于個體而言，出現(xiàn)重學(xué)業(yè)成績、輕勞動實踐的現(xiàn)象。

（二）積極的情感體驗貧乏

豐裕社會，社會服務(wù)更為健全，個體對于自我價值的實現(xiàn)、個人情感體驗要求提升。體現(xiàn)到勞動教育，大學(xué)生在勞動教育的需求上，對于創(chuàng)造性和趣味性的要求水漲船高；同時，豐裕社會物質(zhì)資源的豐富提升了大學(xué)生的主體意識，以及可選擇的機(jī)會，使得學(xué)生傾向于勞動與個人興趣的匹配，而個體的差異性，使得其難以在勞動中獲得普遍性的樂趣和滿足感。

（三）實際職業(yè)情境不足

豐裕社會職業(yè)教育在產(chǎn)教融合的推進(jìn)上取得的長足進(jìn)步，然而，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，職業(yè)領(lǐng)域的變化迅速，而教育體系的更新速度可能跟不上這種變化，導(dǎo)致教育內(nèi)容與實際職業(yè)情境脫節(jié)。同時，一些職業(yè)情境可能受到社會和文化背景的影響，而教育體系未能充分考慮這些因素，導(dǎo)致學(xué)生在不同職業(yè)環(huán)境中的適應(yīng)能力不足。

五、豐裕社會大學(xué)生主體性勞動教育的實施路徑

豐裕社會大學(xué)生主體性勞動教育應(yīng)關(guān)注“主體性”與“實踐性”的統(tǒng)一，即價值體系的構(gòu)建和教學(xué)實踐的結(jié)合。勞動教育的價值引領(lǐng)與勞動實踐教育的統(tǒng)一，他們相輔相成共同促進(jìn)學(xué)生綜合能力的全面提升。

（一）豐裕社會勞動教育以勞動價值為引領(lǐng)

豐裕社會大學(xué)生勞動教育要喚醒大學(xué)生主體性勞動意識的自覺。豐裕社會，勞動教育需針對勞動觀念的異化在教學(xué)勞動理論教育中滲透勞動價值教育，勞動實踐教育過程中，引入職業(yè)精神如創(chuàng)新精神、奮斗精神和實干精神的培養(yǎng)；幫助學(xué)生樹立正確的勞動價值觀，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力和創(chuàng)造潛能。

（二）創(chuàng)設(shè)勞動教育的情境體驗

豐裕社會大學(xué)生對于勞動教育本身的體驗感官更為敏銳，故而，勞動教育“五育”的有機(jī)融合可以讓勞動教育更為豐富；同時，勞動教育本身關(guān)注學(xué)生對勞動的熱愛、對勞動的人民的尊重，可以通過真實情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生更加貼近實際生活場景，提升學(xué)生的獲得感和滿足感。

（三）設(shè)置勞動教育的職業(yè)環(huán)境

試圖只根據(jù)學(xué)習(xí)活動去培養(yǎng)集體主義精神的教師，必然會遭到失敗。豐裕社會將勞動教育與職業(yè)實踐結(jié)合就至關(guān)重要，這不僅涉及勞動教育與專業(yè)知識的結(jié)合還涉及對于未來職業(yè)規(guī)劃的結(jié)合。一方面可以通過將勞動教育納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程設(shè)置、頂崗實習(xí)等方式來實現(xiàn)；另一方面，在人才培養(yǎng)過程中，設(shè)置創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，幫助學(xué)生為未來的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。

結(jié)語

綜上所述，盡管社會豐裕，勞動教育仍然具有不可替代的作用。只有將勞動幸福、勞動價值根植于大學(xué)生頭腦中，幫助大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，才能培養(yǎng)出重知識、精技能、善創(chuàng)新的新時代綜合型人才，進(jìn)而推動社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

本文系1.2022年湖南省社會科學(xué)成果評審委員會課題《“四聯(lián)動三階段雙元育人”高職院?，F(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式研究與實踐》（課題編號：XSP22YBC211）；2.2021年湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院職業(yè)教育教改（重點）研究項目《主體性視野下高校課程思政與雙創(chuàng)教育的有效融合研究》（課題編號：HVIT21zd001）的研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱敏，王一名.大學(xué)生紅色社會實踐與勞動教育融合研究[J].吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報，2023，39（11）：38-41.

[2]劉根.勞動教育促進(jìn)培育大學(xué)生積極社會心態(tài)路徑探究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2023（07）：141-144.

（作者單位：湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯：豆瑞超）