王立慶

《孟子·告子上》中的《學弈》故事，以其深刻的內涵和豐富的象征，為我們提供了關于專心的獨到見解。這不僅是對古代學習棋藝的啟示，也是對現(xiàn)代人，特別是在寫作領域的深刻教誨。本文將從《學弈》故事出發(fā)，探討專注力在寫作中的重要性，以及如何在寫作實踐中培養(yǎng)和維持這一寶貴的品質。

一、《學弈》故事解讀

在《孟子·告子上》中，弈秋的故事生動地描繪了兩種截然不同的學習態(tài)度。弈秋，作為一位棋藝超群的大師，同時指導兩個學生下棋。其中一個學生全神貫注于弈秋的教導，他心無旁騖，完全沉浸在棋藝的學習之中。這位學生的專注是如此之深，以至于他的存在似乎只為了學習棋藝，他的耳朵和心靈都緊緊跟隨著弈秋的每一個指導和動作。而另一位學生，盡管表面上似乎也在聽從教導，實際上他的心卻飄忽不定，內心想象著天空中可能出現(xiàn)的大雁，思緒已經飛到了拉弓射箭的場景中。這種心神不定，使得他雖然身體在學習棋藝，但心不在棋盤上。孟子在這里提出了一個問題，這兩個學生的不同表現(xiàn)是不是因為智力上的差異？他自己給出了答案：“雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也?！边@句話的意思是，盡管兩個人都在學習，但成效不同，并不是因為智力上的差異。孟子在這里明確否定了智力差異作為學習成效不同的原因，而且強調了專注度的重要性。孟子的這一觀點深刻地指出了專心致志的重要性，甚至可以說是超越了天賦的重要性。在孟子看來，專心不僅是學習的一種態(tài)度，更是一種可以通過努力獲得的能力。這種能力對于學習成效的提升至關重要，它能夠使人更加深入地理解和掌握知識。在弈秋的故事中，專心致志的學生無疑能夠更好地吸收和理解棋藝的精髓，而心神不定的學生則難以做到這一點。通過這個故事，孟子向我們展示了專心的力量，以及它在學習過程中的不可替代性。這不僅僅是對古代學習棋藝的啟示，同樣適用于現(xiàn)代的各種學習和工作場景，包括寫作。專心致志，心無旁騖，是達到學習和創(chuàng)作高效的關鍵。

二、寫作與專心的關系

在寫作的過程中，專心是一項至關重要的技能，尤其對于學生而言，它不僅是完成作業(yè)的必要條件，更是提升寫作質量的關鍵因素。在信息爆炸的時代，智能手機的通知、社交媒體的更新、周圍人的交談聲等都可能分散注意力。這些干擾如同現(xiàn)代生活的背景噪音，不斷侵蝕著學生沉浸在寫作中的能力。而內心雜念則是另一個難題，它們如同心靈的雜草，從對未來的焦慮到對他人評價的擔憂，從生活瑣事到宏大的人生問題，這些思緒往往在寫作時無端涌現(xiàn)，使得學生難以保持寫作的連貫性和深度。專心的缺失不僅影響寫作的連貫性，還會直接影響寫作的質量。當學生能夠排除萬難，全神貫注于寫作時，他們能夠進行更深度的思考。深度思考是內容豐富性的基石，它允許學生超越表面的描述，觸及主題的深層含義，提出獨到的見解，構建出結構嚴謹、論據充分的文章。此外，專心還有助于細節(jié)的處理。在專心的狀態(tài)下，學生能更加細致地選擇詞匯，更加精準地構建句子，更加周到地考慮文章的流暢性和邏輯性。因此，專心不僅是寫作的技巧，更是一種藝術。它要求學生在寫作時投入全部的注意力，以便深入探索和精確表達自己的思想。在《學弈》的故事中，專心致志的學生能夠更好地學習棋藝，同樣地，在寫作中，專心致志的學生也能夠更好地表達思想，提升文章的深度和精確度。專心寫作是一種能力，需要學生在實踐中不斷培養(yǎng)和提高，最終能夠在學術和創(chuàng)意寫作中都達到更高的成就。

三、從《學弈》故事中汲取寫作靈感

（一）專心致志的重要性

在《孟子·告子上》中，通過弈秋教授棋藝的故事，孟子生動地描繪了兩種截然不同的學習態(tài)度：“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之?！?這一對比不僅揭示了學習過程中專心致志的重要性，也為寫作提供了寶貴的啟示。寫作作為一種創(chuàng)造性的活動，要求作者全身心地投入。當我們像第一個學生一樣，全神貫注于寫作時，每一個想法都能得到充分的發(fā)展，每一個句子都能被精心雕琢。這種專注力使得作者能夠深入探索主題，細致地構思論點，以及精確地選擇語言，從而使文章的深度和表達的精確性達到最佳狀態(tài)。相反，如果我們在寫作時心神不寧，就像那個心想著鴻鵠的學生，我們的思緒就會四散，不能集中精力去深挖每一個觀點或情感。這樣的寫作往往是表面的，缺乏深度和感染力，難以觸及讀者的心靈。因此，專心致志對于寫作來說至關重要。它要求我們在寫作時排除所有外界干擾，忘記時間的流逝，忽略內心的雜音，只專注于文字和思想的流動。這種專注不僅能夠提高寫作效率，減少寫作時的迷茫和重復，還能夠幫助我們達到思想和情感的最佳表達。

（二）心無旁騖的專注

在《孟子·告子上》的《學弈》故事中，孟子通過弈秋教授棋藝的例子，提出了關于專心與智力的深刻見解。他問道：“雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”這里，孟子明確指出，兩個學生學藝成效不同，并不是因為智力上的差異，而是因為他們的專注力不同。第一個學生能夠全神貫注于弈秋的教導，而第二個學生雖然身體上出席，但心思已經飛到了天上那只即將飛過的鴻鵠身上，想要拿起弓箭射擊。這種心神不定，無法集中注意力在當下所學的內容上，自然學不到真正的技藝。這一觀點對寫作尤其適用。寫作不僅是一種技能的展現(xiàn)，更是思想和情感的傳達。要做到這一點，作者需要心無旁騖的專注。在寫作時，我們常常會遇到各種誘惑和干擾，比如社交媒體的通知、周圍環(huán)境的噪音，甚至是我們自己內心的雜念和焦慮，這些都是寫作路上的“鴻鵠”，能夠輕易地將我們的注意力從文字和故事中拉扯出來。在寫作時，我們應當像那個專心致志的學生一樣，將所有的精力集中在文字上，排除所有干擾。心無旁騖的專注不僅能夠提高寫作的效率，讓我們在有限的時間內產出更多的文字，而且還能提高寫作的質量。當我們全神貫注于寫作時，可以更深入地挖掘主題，更細致地雕琢每一個字句，更真切地傳達我們的思想和情感。這樣的寫作，才能真正觸動讀者的心靈，傳遞作者的聲音。

（三）專注與智力的關系

在《孟子·告子上》中，孟子通過弈秋教棋的故事，提出了關于專注與智力的關系的討論。原文中的這句話：“為是其智弗若與？曰：非然也?！笨梢苑g為：“是因為他的智力不如另一個人嗎？答案是不是的。”孟子在這里明確指出，一個人在學習過程中的專注程度，并不直接決定于他的智力高低。這段對話揭示了一個深刻的觀點：專注是一種心態(tài)，一種能力，它可以通過意志力和習慣的培養(yǎng)而提高，而智力則是先天賦予的，兩者雖然可以相互影響，但本質上是獨立的。在教育和學習中，這一點尤為重要，因為它意味著每個學生都有可能通過培養(yǎng)專注力來提高學習效率，而不是僅僅依賴于天生的智力。對于學生來說，這提供了一個非常積極的信息：不必因為自己在某些方面的天賦不如別人而氣餒。通過努力和正確的方法，專注力是可以被培養(yǎng)和提高的，而一旦掌握了如何集中注意力，學習的效率和成效都會顯著提升。在寫作上，這個啟示同樣適用。寫作不僅是智力的展現(xiàn)，更是專注力的體現(xiàn)。一個人可能有著豐富的知識和靈動的思維，但如果不能在寫作時專心致志，那么他的這些優(yōu)勢就很難轉化為高質量的文字。相反，即使是智力平平的人，只要能夠排除干擾，全神貫注于寫作，也能夠創(chuàng)作出感人肺腑的作品。因此，無論是在學習還是在寫作中，培養(yǎng)專注力都是至關重要的。這需要我們意識到專注的價值，通過練習和習慣的養(yǎng)成，不斷提高自己的專注能力，從而在各自的領域達到更高的成就。

通過《學弈》的故事，我們得以洞察專心與智力的關系，并將這一古老的智慧應用于現(xiàn)代寫作實踐。孟子的教誨不僅跨越了時空，更跨越了學科的界限，為我們在寫作中追求深度與精準提供了指導。專心不是與生俱來的天賦，而是可以通過不懈努力培養(yǎng)出來的技能。讓我們以《學弈》為鏡，不斷提升自己的專注力，以期在寫作的道路上，能夠更加游刃有余，創(chuàng)作出更多觸動人心的作品。