成都高新區(qū)錦城小學(xué)專職書法教師，四川省書法家協(xié)會會員，書法篆刻作品入展“中國字·世界情”古文字書法展，四川省第七屆篆刻展，國學(xué)修養(yǎng)與書法·四川省書法家協(xié)會首期青年創(chuàng)作骨干書法作品展，四川省書法家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)群展，四川省第二屆臨書臨印展。

當(dāng)今書法習(xí)之者眾，令人欣喜之余又頗感擔(dān)憂。因?yàn)楹芏嗔?xí)書者以書論書，只重視“字內(nèi)功夫”，也就是技法的練習(xí)，卻忽視了書法學(xué)習(xí)中最為重要的環(huán)節(jié)——“字外功夫”。更有甚者，把書法當(dāng)成了追名逐利的工具，實(shí)在是有悖于書法之精神內(nèi)涵。要知道讀書的多少，決定一個人的文化修養(yǎng)程度。文化修養(yǎng)也稱之為書家的“字內(nèi)功夫”。明代項(xiàng)穆在《書法雅言》中說道“人品既殊，性情各異，筆勢所運(yùn)，邪正自形。”明代傅山言“作字先作人，人奇字自古”。清代劉熙載在《藝概》中寫道“書者，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！笨梢妵鴮W(xué)修養(yǎng)與書法創(chuàng)作不可分割之關(guān)系，只有重視國學(xué)修養(yǎng)，再與書法藝術(shù)相結(jié)合，才能表現(xiàn)一個人的審美追求和精神氣質(zhì)，提高自身精神品味和人格價(jià)值。

源遠(yuǎn)流長的國學(xué)文化和書法藝術(shù)是華夏文明的重要組成部分，只有積極深入了解學(xué)習(xí)領(lǐng)會才能傳承經(jīng)典藝術(shù)。在這些年的學(xué)書生涯中，我體會到學(xué)習(xí)書法光埋頭寫還不行，一定要在基礎(chǔ)上下功夫，切忌?！靶÷斆鳌薄Ｗ钪匾倪€是不斷學(xué)習(xí)提升傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)，拓寬學(xué)術(shù)視野，植根傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)經(jīng)典，讀書思考，沉潛書藝。我深知在書法水平和傳統(tǒng)文化上，我還停留在“業(yè)余愛好”階段，所以要在學(xué)習(xí)的道路上不斷前行，讓自己成為一名“技道均衡，藝文兼?zhèn)洹钡挠兄袊鴮W(xué)問的書寫者。

釋文：知天之所為，知人之所為者，至矣！知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養(yǎng)其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。雖然，有患：夫知（之）有所待而后當(dāng)，其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎？所謂人之非天乎？且有真人而后有真知。

何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士。若然者，過而弗悔，當(dāng)而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不熱，是知之能登假于道者也若此。

古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天機(jī)淺。