《志愿軍：雄兵出擊》延續(xù)了導(dǎo)演陳凱歌在拍攝此類影片時(shí)常用的類型融合策略，力圖打造一部“史實(shí)商業(yè)大片”。影片以群像方式呈現(xiàn)了新中國成立初期，中國人民志愿軍跨過鴨綠江，對抗以美國為首的所謂“聯(lián)合國軍”的英雄事跡。同時(shí)也有戰(zhàn)線后方，以毛澤東、周恩來為代表的第一代國家領(lǐng)導(dǎo)人對戰(zhàn)事決策的歷史再現(xiàn)，與新中國第一次登上聯(lián)合國會(huì)議的中國外交代表團(tuán)的故事。影片三線并置，用平行敘事重現(xiàn)史實(shí)，為2023年國慶檔注入強(qiáng)勁的現(xiàn)實(shí)主義血液，歌頌了通過集體記憶建構(gòu)的英雄氣概與家國情懷。

作為商業(yè)景觀的國慶檔巨制：類型融合與明星策略的相互搭配

《志愿軍：雄兵出擊》錨定商業(yè)大片定位，看準(zhǔn)中秋、國慶雙節(jié)檔期，在尊重歷史的前提下，用相當(dāng)?shù)湫偷念愋筒呗詷?gòu)建人物形象和故事情節(jié)。自從《戰(zhàn)狼2》創(chuàng)造中國電影市場奇跡以來，中國新主流電影在發(fā)展中一手抓主題，一手抓市場，利用與觀眾的充分共情，探索講好中國故事的有效路徑。陳凱歌在參與創(chuàng)作（聯(lián)合導(dǎo)演）《我和我的祖國》《長津湖》等片后，逐漸熟諳新主流電影的類型融合特質(zhì)。《志愿軍：雄兵出擊》戰(zhàn)爭特效精良，角色妝容與場景再造力圖還原歷史，最大程度地為觀眾呈現(xiàn)有意味的視覺奇觀：從前線粗糲凜冽的硝煙炮火，到聯(lián)合國大會(huì)場地1：1的真實(shí)還原，無一不是為觀眾營造生動(dòng)真實(shí)的沉浸感。

當(dāng)然，眾多明星的加盟也為電影做足話題。飾演革命英雄毛岸英的魏大勛既再現(xiàn)了真實(shí)歷史人物的感人氣魄，也符合市場對青年男演員形象的要求，使受眾向青少年群體進(jìn)一步下沉，維系了良好的社會(huì)效益。2023年中國影視界的“黑馬”張頌文在片中繼續(xù)保持高水平發(fā)揮，用具有感染力的表演賦予中國赴聯(lián)合國代表團(tuán)特派代表伍修權(quán)以“橫眉冷對千夫指”的靈魂核心，令人動(dòng)容。張頌文與王硯輝、黃曉明、朱亞文等實(shí)力派演員一道，共同支撐起“英雄群像”的塑造；他們細(xì)膩精湛的演技再現(xiàn)了典型化與個(gè)體化兼具的角色形象，深度貫徹了“人民是歷史的創(chuàng)造者”的人民觀和歷史觀。實(shí)力派演員的回歸昭示著影視市場永遠(yuǎn)尋喚“好的演員”；而對演員的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)漸從“年輕貌美”變?yōu)椤皩?shí)力至上”，亦不失為中國電影市場的成長。

作為情感結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)主義題材：歷史真實(shí)與美學(xué)創(chuàng)作的統(tǒng)一

《志愿軍：雄兵出擊》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)對影片事件需還原的史實(shí)懷有高度謹(jǐn)慎的態(tài)度，在創(chuàng)作過程中，他們翻閱大量歷史資料，力圖還原每一次交戰(zhàn)細(xì)節(jié)。陳凱歌曾表示，在對歷史事實(shí)的追溯性考察中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終秉持“對整個(gè)戰(zhàn)爭要有全局性把握”的思想，對本片中刻畫的抗美援朝戰(zhàn)爭初期境況做到全景式呈現(xiàn)，使影片與當(dāng)代觀眾實(shí)現(xiàn)最大程度的共振。

在歷史發(fā)展中，“客觀結(jié)構(gòu)”與“主觀感受”之間永遠(yuǎn)存在一種張力，個(gè)人的情感經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)深深融入到了集體意識形態(tài)的塑造當(dāng)中；從普遍認(rèn)知來看，是作為社會(huì)條件的外部環(huán)境構(gòu)成了個(gè)人意識，但實(shí)際上個(gè)人的生命體驗(yàn)也作為細(xì)微卻堅(jiān)韌的蛛絲融入了社會(huì)歷史的總體特質(zhì)?！敖袢瞬灰姽艜r(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，正是對歷史場景最大程度的再現(xiàn)，方能深深喚起觀眾的情感結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到對現(xiàn)實(shí)的深切觀照。片中志愿軍戰(zhàn)士不畏強(qiáng)敵，直面美軍先進(jìn)武器，一次次不怕犧牲、勇敢向前的斗爭直指當(dāng)下世界時(shí)局（中國在科技發(fā)展上屢次被西方“卡脖子”，在世界貿(mào)易環(huán)境中也屢次受到不平等待遇等）：影片讓受眾（也是與志愿軍一樣的中華兒女）穿越70年跨度，感受人民的情感脈搏，聯(lián)結(jié)同一民族的不同時(shí)空話語，通過革命的現(xiàn)實(shí)主義實(shí)現(xiàn)對當(dāng)下的觀照，做到歷史真實(shí)與美學(xué)創(chuàng)作的統(tǒng)一。

作為突破自身定義的新主流電影：本土語境的回歸和中華文化的創(chuàng)新發(fā)展

在“新主流電影”于中國電影市場逐漸常態(tài)化、多樣化的今天，電影創(chuàng)作似乎析出了這樣一條道理：固執(zhí)當(dāng)下，新主流電影就會(huì)失去其之所以“新”的源頭活水。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡?；厮菪轮髁麟娪暗某砷L之路，正是那些人民的、融合的、獨(dú)創(chuàng)的美學(xué)特質(zhì)才使其逐漸“內(nèi)向化”進(jìn)而穩(wěn)定為一類電影的骨血。

事實(shí)上，中國電影在產(chǎn)業(yè)化、類型融合、多維視點(diǎn)等方面的獨(dú)到嘗試，恰恰印證了中華文化的包容特質(zhì)，它能與電影媒介共謀，持續(xù)更新自身的藝術(shù)生命力?！吨驹副盒郾鰮簟防^承這一思路，維持了美學(xué)“特性”與題材“共性”在新主流電影中的平衡，立足本土語境，喚醒中國電影創(chuàng)作的“冬去春來”，堅(jiān)持塑造不同時(shí)代背景的中國精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。