非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類智慧的結(jié)晶與寶貴財(cái)富，電影作為一種表演藝術(shù)、視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”）的記錄、保存，能夠推動(dòng)非遺的傳承，更能夠?qū)⒎沁z傳遞給每一位民眾，增強(qiáng)廣大民眾對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)與保護(hù)意識(shí)。近年來，中國(guó)電影市場(chǎng)推出了許多擁有非遺元素的影片，通過熒屏將各種非遺文化展示給觀眾，獲取了良好的市場(chǎng)反映。從目前中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展形勢(shì)來看，非遺題材電影已經(jīng)成為當(dāng)下電影文化傳播熱潮，電影創(chuàng)作與非遺傳播雙向奔赴的大格局已定。對(duì)此，為了順應(yīng)非遺文化傳播、電影創(chuàng)作的趨勢(shì)，助推中國(guó)非遺題材電影的創(chuàng)作與傳播發(fā)展，本文主要結(jié)合《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播方式與效果研究》相關(guān)內(nèi)容提出有關(guān)看法，豐富對(duì)非遺題材電影的研究觀點(diǎn)。

（一）對(duì)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播方式與效果研究》的簡(jiǎn)評(píng)

《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播方式與效果研究》由達(dá)妮莎編寫，化學(xué)工業(yè)出版社出版，全書共分為5章，第1章通過對(duì)非遺的網(wǎng)絡(luò)空間、網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域存在的各種形態(tài)的分類組合，分析了非遺的網(wǎng)絡(luò)傳播形態(tài)，其主要體現(xiàn)為人內(nèi)、組織、人際、群體、大眾5種傳播形態(tài)，以及在媒介、社會(huì)、文化空間、場(chǎng)域中的傳播，并提出對(duì)非遺數(shù)據(jù)信息建設(shè)的策略與方法。第2～4章通過對(duì)非遺網(wǎng)站的現(xiàn)狀調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，梳理非遺信息建設(shè)中的普遍規(guī)律要通過構(gòu)建其評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并對(duì)典型非遺網(wǎng)站、賬號(hào)的測(cè)評(píng)加以歸納總結(jié)。第5章提出以“非遺網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”的傳播思維構(gòu)建非遺在大連接時(shí)代的生存方式，并在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)守文化價(jià)值，探索在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下的非遺文化互聯(lián)網(wǎng)傳播道路。全書以非遺的網(wǎng)絡(luò)傳播為導(dǎo)向，憑借數(shù)字技術(shù)，對(duì)其網(wǎng)絡(luò)傳播的類型、模式、傳受關(guān)系、傳播媒介、傳播空間、傳播策略及效果等內(nèi)容進(jìn)行了綜合介紹。

（二）“非遺”題材電影的涵義及其傳播作用

作者在書中闡釋了非遺題材電影的定義，并對(duì)非遺題材電影創(chuàng)作與傳播的現(xiàn)實(shí)作用進(jìn)行了分析。非遺題材電影是指以講述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要內(nèi)容的電影作品，包括：通過電影講述非遺傳承現(xiàn)況、非遺傳承人的生活經(jīng)歷、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身等等。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重要性、必要性與必須性，要求不斷完善非遺文化保護(hù)與傳承方法，培養(yǎng)年輕一代非遺傳承人，確保非遺永流傳。另外，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，以政策文件指導(dǎo)的形式要求全國(guó)貫徹“保護(hù)為主、搶救第一，合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，深入實(shí)施非遺傳承發(fā)展工程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國(guó)人民的寶貴文化遺產(chǎn)，大多有著上百年甚至千年的發(fā)展歷史，其具備著藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、歷史價(jià)值等。對(duì)非遺傳承與發(fā)展，是保證非遺文化中優(yōu)秀思想、技藝、精神等永久存活的必要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本前提。電影本身就是一種文化傳播途徑，人們通過電影畫面、聲音等，可以形象了解到電影里的文化信息，創(chuàng)作與傳播非遺題材電影，更有利于增強(qiáng)廣大民眾對(duì)非遺的認(rèn)識(shí)，激發(fā)廣大民眾對(duì)非遺的傳承與保護(hù)思想，而且，電影可以記錄非遺，為后人傳承與發(fā)揚(yáng)非遺夯實(shí)信息基礎(chǔ)與媒介參考，更好地推動(dòng)非遺傳承與保護(hù)。

（三）“非遺”題材電影創(chuàng)作與傳播現(xiàn)況

作者在書中介紹了非遺題材電影創(chuàng)作與傳播的現(xiàn)況及其突出問題，指出非遺題材電影的創(chuàng)作與傳播基本前提是明確當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助電影傳播的難題，例如：① 非遺題材電影類型單一，從目前影視市場(chǎng)上已經(jīng)出現(xiàn)的非遺題材電影來看，其主要集中于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的介紹上，大多通過畫面展示非遺的獨(dú)特一面，而對(duì)于非遺傳承人的講述較少。② 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，非遺傳播的途徑仍然狹窄，近年來，雖然不少地方持續(xù)加強(qiáng)對(duì)非遺文化的保護(hù)力度，但是具體保護(hù)措施上仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)手段，如定期舉辦非遺文化主題的民俗節(jié)目演出、文娛活動(dòng)等，通過地方政府網(wǎng)站、電視臺(tái)等進(jìn)行非遺文化保護(hù)的公告與宣傳等。相對(duì)而言，缺少其他更多保護(hù)方法的運(yùn)用，如：缺少非遺題材的微電影，非遺題材電影的傳播途徑過于依賴影院上線，既沒有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)形式、市場(chǎng)演出環(huán)境，也沒有順應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，非遺題材電影未走進(jìn)鄉(xiāng)村與百姓生活中。③ 從國(guó)內(nèi)外研究發(fā)展趨勢(shì)來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展越來越受到重視，而且隨著一個(gè)國(guó)家的快速發(fā)展、文化興起，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度更大。目前，全國(guó)各地都在設(shè)法提高本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全國(guó)影響力，但是非遺題材電影創(chuàng)作與傳播，大多局限于國(guó)內(nèi)，鮮少向國(guó)際上延伸，如：缺少舉辦國(guó)際性質(zhì)的非遺題材電影節(jié)、宣傳會(huì)等，非遺題材電影未進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，甚至許多非遺題材電影與其他題材（如歷史、科幻、軍旅、生活等題材）電影相比，仍然屬于小眾類型，其整體傳播影響力有限。④ 非遺題材電影創(chuàng)作時(shí)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身的把控尺寸不夠，容易出現(xiàn)電影對(duì)非遺本身過度虛化、夸大或包裝的現(xiàn)象，導(dǎo)致非遺脫離了本質(zhì)。產(chǎn)生這一問題原因主要在于電影創(chuàng)作者對(duì)非遺的挖掘度不夠，無法知曉非遺的真正內(nèi)容、特征，缺乏對(duì)非遺的認(rèn)真研究與對(duì)比，無法做到汲取精華去其糟粕，也有一些電影創(chuàng)作者為了降低拍攝風(fēng)險(xiǎn)，采取“一刀切”的態(tài)度，導(dǎo)致電影中有關(guān)非遺的元素失去了原本意蘊(yùn)。

（四）“非遺”題材電影的創(chuàng)作理念

作者在書中詳細(xì)闡述了非遺題材影視劇的創(chuàng)作理念，并列舉分析了國(guó)內(nèi)優(yōu)秀、經(jīng)典的非遺題材影視劇作品。首先，非遺題材的電影創(chuàng)作，應(yīng)遵循著“電影促進(jìn)非遺文化傳播”的原則。例如，通過影像敘事“系統(tǒng)化”展現(xiàn)非遺文化，聚焦一個(gè)或多個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，電影主題以非遺文化展示、傳承現(xiàn)狀講述、保護(hù)理念宣傳等為主，電影內(nèi)容專門指向非遺文化。而且，以非遺為主的電影內(nèi)容在創(chuàng)作時(shí)，必須遵循著文化本位的原則，保證非遺文化內(nèi)容、思想內(nèi)核的原汁原味，避免電影創(chuàng)作時(shí)對(duì)非遺文化內(nèi)容、元素的過多改動(dòng)；遵循真實(shí)性原則，通過電影將非遺文化完完整整、真真切切地呈現(xiàn)給觀眾，使觀眾通過電影能夠了解到非遺的真實(shí)情況。其次，聚焦非遺傳承的難點(diǎn)，以電影宣傳非遺文化傳承的正確理念。目前中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)難題較多，比如，變臉是中國(guó)川劇藝術(shù)塑造人物的特技，川劇變臉?biāo)囆g(shù)是當(dāng)前中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在老一輩人思想中，川劇變臉?biāo)囆g(shù)“傳男不傳女”，這就導(dǎo)致了川劇變臉?biāo)囆g(shù)的女傳承者數(shù)量極少，因此，電影創(chuàng)作可聚焦這一矛盾點(diǎn)，以講述川劇變臉?biāo)囆g(shù)科學(xué)傳承與保護(hù)理念為主，對(duì)“傳宗接代”“傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外”的傳統(tǒng)觀念、封建思想做深度挖掘與批判，通過電影使人們樹立起正確的非遺文化傳承與保護(hù)思想，號(hào)召全體民眾共同傳承非遺文化。最后，側(cè)重講述非遺傳承人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與保護(hù)的故事，電影本身是一種故事敘述途徑，故事感、畫面感是電影的兩個(gè)核心要素，非遺題材電影也不例外。電影創(chuàng)作中，通過現(xiàn)代影像技術(shù)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化景象或人物，營(yíng)造畫面感，其作用在于為觀眾呈現(xiàn)非遺的畫面，帶領(lǐng)觀眾從視覺上感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。若只是呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化或文物，確實(shí)會(huì)讓人震撼，但很難讓人感動(dòng)。只有通過講述手藝與手藝人的傳承故事，挖掘背后蘊(yùn)藏的歷史底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵與人物情感，才更容易讓觀眾感同身受，并重新看待非遺與生活的關(guān)系。例如《變臉》《一個(gè)人的皮影戲》《正骨》《大魚海棠》《天工蘇作》等均采用了以講述非遺傳承人故事為主的創(chuàng)作理念，通過講述非遺傳承人的生活故事，帶領(lǐng)觀眾認(rèn)識(shí)非遺是人們生活中的一部分，每一個(gè)人都應(yīng)尊重非遺傳承人?？傊沁z題材電影創(chuàng)作時(shí)，需要側(cè)重刻畫非遺傳承人，通過講述非遺傳承人的真實(shí)故事，以主人公為線索傳遞非遺傳承理念。

（五）非遺題材電影的傳播途徑

作者在書中重點(diǎn)主張了非遺題材電影的傳播途徑，且對(duì)非遺題材電影傳播的作用與意義進(jìn)行了研討。① 順應(yīng)微電影的發(fā)展趨勢(shì)，微電影適合通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行傳播，創(chuàng)作一些微電影形式的非遺題材電影，通過微信公眾平臺(tái)、微博、嗶哩嗶哩平臺(tái)、抖音及各類直播平臺(tái)，進(jìn)行電影傳播，可以使民眾以最短時(shí)間、最低的成本觀看影片，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，中國(guó)電影市場(chǎng)上已經(jīng)存在較多以非遺題材為主的微電影，如《海派百工》《嗩吶情緣》《鼓人》等，由于非遺題材的微電影創(chuàng)作成本較小、參與門檻較低，更適合新媒體環(huán)境下廣大民眾的參與?；诖耍ㄗh大力鼓勵(lì)民間的電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)參與非遺題材微電影創(chuàng)作，通過抖音、微信公眾平臺(tái)等新媒體進(jìn)行傳播，提高非遺題材電影的傳播覆蓋率，便于人們通過網(wǎng)上平臺(tái)進(jìn)行電影轉(zhuǎn)發(fā)與評(píng)論，釋放非遺電影的影響力，傳播非遺文化。② 順應(yīng)鄉(xiāng)村振興優(yōu)勢(shì)，積極在鄉(xiāng)村地區(qū)放映非遺題材電影，既可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村民眾對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，也讓廣大民眾通過電影感受到國(guó)家對(duì)非遺文化的重視。積極推進(jìn)“非遺”題材電影下鄉(xiāng)活動(dòng)，由地方的文旅局、文化局等部門牽頭，設(shè)置地方的“非遺”題材電影節(jié)、電影日，每個(gè)月指定時(shí)間點(diǎn)在鄉(xiāng)村地區(qū)的體育廣場(chǎng)、游園等公共場(chǎng)所實(shí)施公益性的非遺題材電影放映，豐富廣大民眾的業(yè)余精神生活，不斷增強(qiáng)他們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，并使得鄉(xiāng)村地區(qū)的非遺傳承人感受到國(guó)家、民眾的關(guān)懷與支持，使他們有信心將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承下去。③ 積極推動(dòng)非遺題材電影進(jìn)電影院，對(duì)于非遺題材電影，政府部門給予電影院政策支持與資金扶持，鼓勵(lì)電影院推行購(gòu)票優(yōu)惠、免費(fèi)觀影等活動(dòng)，讓廣大民眾更好地進(jìn)影院觀看非遺題材電影。理論聯(lián)系實(shí)際，目前中國(guó)已經(jīng)有部分城市開展了“非遺”題材電影的公益放映活動(dòng)。如北京、上海、洛陽、開封、南京等地區(qū)，近年來為更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)期間市民的文化活動(dòng)形式和內(nèi)容，由地方文化和旅游局主辦，文化藝術(shù)中心承辦，將地方的非遺傳習(xí)館打造為非遺題材電影放映場(chǎng)所，借助這一公共文化服務(wù)場(chǎng)所，假期期間，輪流放映非遺題材電影，許多經(jīng)典型的非遺題材電影作品傳播于民眾，無論是當(dāng)?shù)厥忻?，還是外地游客，均可以憑借身份證進(jìn)入場(chǎng)館免費(fèi)觀影，通過這一方式，有效促進(jìn)了非遺題材電影的傳播。再如，根據(jù)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)傳播方式與效果研究》書中提示，可嘗試舉辦非遺題材電影藝術(shù)節(jié)，借助電影藝術(shù)節(jié)進(jìn)行非遺題材電影宣傳，使非遺題材電影創(chuàng)作成為影視圈的新風(fēng)潮。更可以積極舉辦國(guó)際性的非遺題材電影藝術(shù)節(jié)，推動(dòng)中國(guó)非遺題材電影進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，以電影向全世界展示中國(guó)非遺文化，讓中國(guó)非遺題材電影進(jìn)軍國(guó)際影視界，鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)知名導(dǎo)演拍攝具有國(guó)際水準(zhǔn)的非遺題材電影作品，既打造中國(guó)電影新樣式，也借助電影傳播中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，向全世界講述中國(guó)非遺傳承故事。

總而言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國(guó)家和民族文化歷史成就的展現(xiàn)，是中華民族寶貴的財(cái)富。尤其是近幾年，中國(guó)國(guó)際地位提升及影響力不斷增強(qiáng)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展開始出現(xiàn)方法多元化特征。未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展，必將是發(fā)展思路多元、方法多樣，且發(fā)展理念將走出國(guó)門，未來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是一個(gè)國(guó)家、民族的寶貴資源，更是全人類的財(cái)富。電影是傳播文化的主要媒介，也是廣大民眾熟知、喜愛的視聽藝術(shù)。積極創(chuàng)作非遺題材的電影，可以豐富電影作品元素，提高電影的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)電影的品質(zhì)。電影則可以推動(dòng)非遺的傳播，將非遺帶到廣大民眾的生活中，使廣大民眾通過熒屏，認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳承現(xiàn)狀，激發(fā)廣大民眾的非遺傳承與保護(hù)意識(shí)。電影創(chuàng)作與非遺傳播的雙向奔赴，關(guān)鍵是遵循正確的非遺題材電影創(chuàng)作理念，通過影像敘事“系統(tǒng)化”展現(xiàn)非遺文化，“活化”非遺傳承，實(shí)現(xiàn)從展示非遺元素到聚焦非遺題材的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向。通過積極舉辦國(guó)內(nèi)、國(guó)際的非遺題材電影藝術(shù)節(jié)、宣傳活動(dòng)等，推動(dòng)非遺題材電影的多元化傳播。

書評(píng)人簡(jiǎn)介：馬銘澤，男，研究方向?yàn)槲乃嚲帉?dǎo)。