張麗霞

八旗制度是滿洲早期的兵民合一的社會組織形式，建于努爾哈赤時期。其戶口編制大致是這樣的：每三百人編為一牛錄（滿語“大箭”，漢語譯為佐領(lǐng)），五牛錄編為一甲喇（滿語“隊”，漢語譯為參領(lǐng)），五甲喇編為一固山，每個固山各有黃、白、紅、藍顏色作旗幟，因此漢語把固山譯為旗。原先人少，只分四固山（旗），以后人口增多，又增加四固山，在原來旗幟周圍鑲一道邊，即鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍，合起來稱為八固山，即八旗，約六萬人，“出則為兵，入則為民”“無事耕獵，有事征調(diào)”，每旗由一個滿洲貴族管理。滿洲入關(guān)時，滿洲、蒙古、漢軍各有八旗，實際已有二十四旗，習(xí)慣上仍稱為八旗。編入八旗的人稱為旗人或旗下人。順治以后，八旗中的鑲黃、正黃、正白三旗成為上三旗，因為皇帝原是這三旗的旗主，所以這三旗后來號稱“天子自將”，皇帝的警衛(wèi)也由這三旗的子弟擔(dān)任。其他五旗成為下五旗，不擔(dān)任皇帝的警衛(wèi)，只管貴族王公的事。

八旗入關(guān)時，人數(shù)不到十萬，戰(zhàn)斗力很強，統(tǒng)一全國，所向披靡。入關(guān)后增至二十二萬多人。然承平日久，享樂腐化，八旗子弟們游手好閑，不習(xí)武藝。到了康熙十二年（1673年）三藩之亂時，八旗兵已毫無戰(zhàn)斗力。