2024年3月份，河南開封萬歲山武俠城的“王婆說媒”節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)爆火，不少網(wǎng)友去實(shí)地打卡，“不是婚介所去不起，王婆說媒更有性價(jià)比。”狂熱的網(wǎng)絡(luò)流量給這個節(jié)目引來眾多爭議。

《水滸傳》中不止一個王婆

大眾熟知的王婆這一形象來自古典小說《水滸傳》，在《金瓶梅》等小說中也有很大戲份。有趣的是，在《水滸傳》里其實(shí)出場過不止一個王婆，比如第六回里高衙內(nèi)設(shè)計(jì)誘騙豹子頭林沖的夫人，讓陸虞候把林沖請去喝酒，再找人跟林夫人說林沖喝酒時忽然倒地，請她快去查看。林夫人聽到這一噩耗，急忙去請鄰居王婆看家，自己跟人匆匆出門，結(jié)果被一路帶到了陸虞候家，高衙內(nèi)早早就在這里等著。再如第二十回，宋江經(jīng)人說媒娶了閻婆惜，這個做媒的媒婆也叫王婆。原書里面寫道：“只說宋江乘著月色滿街，信步自回下處來……走不過三二十步，只聽得背后有人叫聲押司。宋江轉(zhuǎn)回頭來看時，卻是做媒的王婆。”

最有名的王婆則出場在第二十三回，在通行本中，這一回的標(biāo)題便是“王婆貪賄說風(fēng)情，鄆哥不忿鬧茶肆”。王婆住在武大郎家隔壁，主業(yè)是開一家茶坊，也兼做媒。西門慶最初看上武大郎的妻子潘金蓮，便是在這家茶坊里與王婆溝通。

這個王婆做媒多年，不是一個簡單角色。《水滸傳》中專門有一首詩來寫她，正是說她最善花言巧語、欺左瞞右，“開言欺陸賈，出口勝隋何。只憑說六國唇槍，全仗話三齊舌劍。只鸞孤鳳，霎時間交仗成雙；寡婦鰥男，一席話搬唆捉對。解使三重門內(nèi)女，遮么九級殿中仙。玉皇殿下侍香金童，把臂拖來；王母宮中傳言玉女，攔腰抱住。略施妙計(jì)，使阿羅漢抱住比丘尼；稍用機(jī)關(guān)，教李天王摟定鬼子母。甜言說誘，男如封陟也生心；軟語調(diào)和，女似麻姑須動念。教唆得織女害相思，調(diào)弄得嫦娥尋配偶。”

在宋代話本中，不少媒婆都叫王婆。比如話本《鬧樊樓多情周勝仙》，其中有個王婆“喚做王百會，與人收生，做針線，做媒人，又會與人看脈”。在后代話本小說中，也經(jīng)常有叫王婆的媒婆出場。比如明代話本《包公案》、清代小說《施公案》中，都有兼職說媒的王婆出場。

媒婆的悠久歷史

俗話說“天上無云不下雨，地上無媒不成婚”，媒婆這個行當(dāng)有著悠久歷史。早在先秦時期，就已經(jīng)有媒人這樣的職業(yè)?！吨芏Y》中關(guān)于婚禮有納采、問名、納吉、納征、請期以及迎親等程序，后人也稱之為“六禮”。在納采之前，一般還有“下達(dá)”之禮，即男方先遣媒人到女家提親，女家許之，而后男方才又遣媒人到女家納采，即贈送采禮?！睹献印る墓隆分姓f：“不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，逾墻相從，則父母國人皆賤之?！笨梢姰?dāng)時媒人已經(jīng)是婚姻中非常重要的角色。

古人也經(jīng)常把媒人雅稱為“伐柯”，這一典故出自《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)·豳風(fēng)》中有一篇《伐柯》，其中說：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”就像砍柴需要斧子一樣，娶妻就需要媒人。因此后人用“伐柯”作為媒人的典故。此外“冰人”“紅娘”也都用來指代媒人。“冰人”的典故出自《晉書》：“孝廉令狐策夢立冰上，與冰下人語。紞曰：‘冰上為陽，冰下為陰，陰陽事也。士如歸妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上與冰下人語，為陽語陰，媒介事也。君當(dāng)為人作媒，冰泮而婚成。’”西晉時期有位令狐策，做夢夢見自己站在冰上，和冰層下面的人說話。出身敦煌的術(shù)數(shù)名家索紞跟他解夢說，冰上代表陽，冰下代表陰，在冰上向冰下說話就是為陽語陰，是媒介之事，所以這個夢寓意著你將要為人做媒。因?yàn)檫@段傳奇故事，后人也稱媒人為“冰人”。

紅娘最早出自唐代文學(xué)家元稹創(chuàng)作的傳奇《鶯鶯傳》，也被稱為《會真記》，講的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的愛情悲劇故事。故事始于張生旅居的蒲州普救寺發(fā)生兵亂，他出力救護(hù)了同寓寺中的遠(yuǎn)房姨母鄭氏一家。在鄭氏的答謝宴上，張生對表妹鶯鶯一見傾心，婢女紅娘傳書，幾經(jīng)反復(fù)，兩人終于花好月圓。后來張生赴京應(yīng)試未中，滯留京師，與鶯鶯情書來往、互贈信物以表深情。但張生終于變心，認(rèn)為鶯鶯是天下之“尤物”，還搬出商紂周幽亡國的例子，證明自己“德不足以勝妖孽”，只好割愛。一年多后，鶯鶯另嫁，張生另娶。一次張生路過鶯鶯家門，要求以“外兄”相見，遭鶯鶯拒絕。數(shù)日后張生離去，鶯鶯回詩決絕。在這個故事中，紅娘就起到了牽線的作用，在宋人詩詞中，就已經(jīng)將紅娘作為媒人典故。

金代，董解元在《鶯鶯傳》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《西廂記諸宮調(diào)》。到了元代，王實(shí)甫又在前面兩部作品的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了著名的雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》，給故事以完美的結(jié)局，其中有“愿天下有情人都成了眷屬”的著名臺詞，紅娘這個角色也更加有影響。

男性媒人叫月老

男性的媒人則稱之為月老。月下老人的故事出自唐代李復(fù)言《續(xù)幽怪錄》中的《定婚店》，大概是說唐太宗貞觀年間，杜陵（今西安東南一帶）有個大齡單身男青年叫韋固，一直找不到對象。有次路過宋城（今商丘一帶），住在城南一家旅店。有人給他介紹了一個大家閨秀，讓他第二天去龍興寺門跟人家的家人見面。他去赴約的時候，斜月尚明，他看到寺廟門口“有老人倚巾囊，坐于階上，向月檢書”。他去瞅人家的書，發(fā)現(xiàn)一個字都不認(rèn)識。他和老人搭訕，才知老人并非世間之人，而是“主天下之婚牘”的幽冥之人。他的袋子里有條紅繩子，“以系夫婦之足，及其坐則潛用相系。雖仇敵之家，貴賤懸隔，天涯從宦，吳楚異鄉(xiāng)，此繩一系，終不可逭”。韋固問他自己和這個大家閨秀有無姻緣，月下老人斷然否定，說：“你的老婆此刻才三歲，要等到她十七歲你們才會結(jié)婚?！辈⑶冶硎?，男青年和這個三歲孩子紅繩已經(jīng)綁定了的。

韋固便詢問這命中注定的老婆在哪，月老倒也不隱瞞，說可不就是附近那家賣菜老太的女兒么。第二天，韋固跑到菜市場一看，有個瞎了一只眼睛的老太，抱著一個奇丑無比的小女兒，月老指著這個丑女對韋固說：“看，這就是你老婆?！表f固氣得半死，當(dāng)時就問能不能殺了這個小女，月老說：“以后有大富貴，哪里可以殺呢？”說完就不見了。韋固不聽，自己偷偷磨了刀，讓仆人去殺了那小女。仆人忠心耿耿，第二天拿著刀就奔向菜場殺人，老太抱著女兒狂奔，勉強(qiáng)躲過一劫。韋固問仆人殺掉沒有，仆人說：“我準(zhǔn)備一刀捅她心臟，但好像只傷到了額頭、眉毛?！表f固泄恨完畢，也沒有追究，自己繼續(xù)到處找老婆，無一如愿。

十四年后，韋固做了個小官，能力出眾，他的領(lǐng)導(dǎo)很是賞識，就把女兒許配給他。這個女孩子十六七歲，花容月貌，就是眉間常貼著一個花鈿，連洗澡都不取下來。韋固忍了一年多終于忍不住，逼問到底是什么原因。女孩子就哭著說：“當(dāng)年父親是宋城縣的長官，死在任上。我那時只有三歲，和乳母相依為命，乳母靠擺蔬菜攤維持生計(jì)，為了照顧我只能每天抱著我去市場。有天走路時，突然冒出來一個狂賊，竟拿刀就要?dú)⑷?，乳母抱著我死命奔逃，還是被砍傷了眉頭，傷痕至今都在，所以用花鈿遮掩。這件事過去七八年之后，我的叔父才找到我，把我當(dāng)自己的女兒，他就是你的上司。”韋固聽完大為震驚，就把當(dāng)年的事情和盤托出，這下知道了月老紅線的力量。后來時任宋城長官知道了這件事，就把當(dāng)年韋固住的旅店題名叫“定婚店”。自從這個故事流行以后，月老、紅線就成了婚姻的典故，史不絕書。

（編輯 鄭儒鳳 zrf911@sina.com）