中醫(yī)治病養(yǎng)生，常談及“陰陽(yáng)”。在很多老百姓心里，陰陽(yáng)是看不見(jiàn)、摸不到的玄乎東西，他們或會(huì)心存疑惑：怎么食物分陰陽(yáng)，體質(zhì)分陰陽(yáng)，疾病也分陰陽(yáng)呢？細(xì)細(xì)觀察，好像許多事物或現(xiàn)象也能作如此劃分：四季有陰陽(yáng)之分，春夏屬陽(yáng)，秋冬屬陰；晝夜有陰陽(yáng)之分，晝屬陽(yáng)，夜屬陰。而陰陽(yáng)，又不局限于中醫(yī)的治病養(yǎng)生。

在我國(guó)古代，陰陽(yáng)常用來(lái)描述山水方位，也是許多名門望族用來(lái)相看、挑選住宅的參考條件之一。陰陽(yáng)理論的智慧還體現(xiàn)在道家思想中，其背后是古人樸素的辯證觀?！独献印氛J(rèn)為，事物內(nèi)部具有對(duì)立且統(tǒng)一的特征，如“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。不只“福禍相依”，美與丑相對(duì)，善與惡相對(duì)，長(zhǎng)與短也相對(duì)。以上相互對(duì)立的一對(duì)對(duì)概念，其實(shí)相輔相成，若其中一個(gè)消失，另一個(gè)也就不復(fù)存在了。陰與陽(yáng)，也是如此關(guān)系，互相對(duì)立、互相依存。

用陰陽(yáng)治病，并不是什么“玄乎”的事情。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的經(jīng)驗(yàn)積累，中醫(yī)學(xué)將具有向外的、運(yùn)動(dòng)的、光亮的、溫?zé)岬摹⑾蛏系奶匦詺w屬于陽(yáng)；相反地，將具有內(nèi)化的、靜止的、黑暗的、寒冷的、向下的特性歸屬于陰。從這個(gè)規(guī)律出發(fā)，人的體質(zhì)、證型、癥狀，均有陰陽(yáng)之分；能治療人體疾病、具有四氣五味性質(zhì)的藥物，也對(duì)應(yīng)地有了陰陽(yáng)之分。但如何將日常養(yǎng)生與陰陽(yáng)關(guān)系一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，通過(guò)陰陽(yáng)理論、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，達(dá)到延年益壽的目的？請(qǐng)您繼續(xù)閱讀本期封面報(bào)道。

責(zé)任編輯/陶憲凝