王淦生

托物言志，是指通過對某一物品的描寫和敘述，表達自己的志向和意愿，是詩文中常見的表現(xiàn)手法。托物言志，大多運用象征或起興等手法，通過描繪客觀事物的某個方面的特征，來表達作者內心的情感或揭示作品主旨。采用托物言志法的文章特點是：借用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章，就要把握好“物品”與“志向”、“物品”與“感情”的內在聯(lián)系。物品的特點要與自己的志向和意愿有某種相似點或關聯(lián)點，描述自己的志向要以物品的特點為核心，物品要能承載或表達自己的意愿。

禿的梧桐

蘇雪林

“這株梧桐，怕再也難得活了！”

人們走過那禿梧桐下，總這樣惋惜地說。

這株梧桐，所生地點，真有點奇怪，我們所住的屋子，本來分做兩下給兩家住的，這株梧桐，恰恰長在屋前的正中，不偏不倚，可以說是兩家的分界牌。

屋前的石階，雖僅有其一，由屋前到園外去的路卻有兩條——一家走一條，梧桐生在兩路的中間，清蔭分蓋了兩家的草場，夜里下雨，瀟瀟淅淅打在桐葉上的雨聲，詩意也兩家分享。

不幸園里螞蟻過多，梧桐的桿干，為蟻所蝕，漸漸不堅牢了，一夜雷雨，便將它的上半截劈折，只剩下一根二丈多高的樹身，立在那里，亭亭有如青玉。

春天到來，樹身上居然透出許多綠葉，團團附著樹端，看去好像一棵棕櫚樹。

誰說這株梧桐，不會再活呢？它現(xiàn)在長了新葉，或者更會長出新枝，不久定可以恢復從前的美蔭了。

一陣風過，葉兒又被劈了下來，拾起一看，葉蒂已經嚙斷三分之二——又是螞蟻干的好事，哦！可惡！

但勇敢的梧桐，并不因此挫了它的志氣。

螞蟻又來了，風又起了，好容易才長得掌大的葉兒又飄去了，但是它不管，仍然萌新的芽，吐新的葉，整整忙了一個春天，又整整忙了一個夏天。

秋來，老柏和香橙還沉郁地綠著，別的樹卻都憔悴了。年近古稀的老榆，護定它青青的葉，似老年人想保存半生辛苦貯蓄的家私，但哪禁得西風如敗子，日夕在耳畔絮聒？——現(xiàn)在它的葉兒已經去得差不多，園中減了蔥蘢的綠意，卻也添了蔚藍的天光。爬在榆干上的薜荔，也大為喜悅，上面沒有遮蔽，可以酣飲風霜了，它臉兒醉得楓葉般紅，陶然自足，不管垂老破家的榆樹，在它頭上瑟瑟地悲嘆。

大理菊東倒西傾，還掙扎著在荒草里開出了紅艷的花；牽牛的蔓，早枯萎了，但還開花呢，可是比從前纖小，冷風涼露中，泛滿淺紫嫩紅的小花，更覺嬌美可憐。還有從前種麝香連理花和鳳仙花的地里，有時也見幾朵殘花，秋風里，時時有玉錢蝴蝶，翩翩飛來，停在花上，好半天不動，幽情凄戀，它要僵了，它愿意僵在花兒的冷香里！

這時候，園里另外一株桐樹，葉兒已飛去大半，禿的梧桐，自然更是一無所有，只有亭亭如青玉的干，兀立在慘淡斜陽中。

“這株梧桐，怕再也不得活了！”

人們走過禿梧桐下，總是這樣惋惜似的說。

但是，我知道明年還有春天要來。

明年春天仍有螞蟻和風呢？

但是，我知道有落在土里的桐子

【點到為止】

蘇雪林的這篇《禿的梧桐》，敘述清晰，描寫生動，是一篇托物言志、充滿詩意的散文佳作。作者細致地描寫屋前一株禿梧桐，贊頌了它百折不撓，寧死不屈的精神，同時也寄寓了人生雖有無數挫折坎坷，但只要不氣餒，頑強抗爭，任何困難都可戰(zhàn)勝的哲理。

文章先寫梧桐給人們帶來的清蔭和詩意，再寫其遭遇的橫禍，后寫梧桐春天的新綠、又一次遭遇的侵害以及接連不斷的萌發(fā)新綠——樹和蟲一直上演著一場生命的拉鋸戰(zhàn)！

明年還會有風和蟲，但頑強的梧桐一定會戰(zhàn)勝它們——這是本文給我們的信念。

花落的聲音

張愛玲

家中養(yǎng)了玫瑰，沒過多少天，就在夜深人靜的時候，聽到了花落的聲音。起先是試探性的一聲“啪”，像一滴雨打在桌面。緊接著，紛至沓來的“啪啪”聲中，無數中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來。

那一刻的夜真靜啊，靜得聽自己的呼吸猶如傾聽漲落的潮汐。整個人都被花落的聲音吊在半空，尖著耳朵，聽得心里一驚一驚的。

早晨，滿桌的落花靜臥在那里，安然而恬靜。讓人怎么也無法相信，它曾經歷了那樣一個驚心動魄的夜晚。

玫瑰花瓣即使落了，仍是活鮮鮮的，依然有一種脂的質感，緞的光澤和溫暖。我根本不相信這是花的尸體，總是不讓母親收拾干凈。看著它們脫離枝頭的擁擠，自由舒展地躺在那里，似乎比簇擁在枝頭更有一種遺世獨立的美麗。

這個世界，每天似乎都能聽到花落的聲音。像櫻、梨、桃這樣輕柔飄逸的花，我從不將它們的謝落看作一種死亡。它們只是在風的輕喚聲中，覺悟到自己曾經是有翅膀的天使，它們便試著掙脫枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去……

有一種花是令我害怕的。它不問青紅皂白，沒有任何預兆，在猝不及防間整朵整朵任性地魯莽地不負責任地骨碌碌地就滾了下來，真讓人心驚肉跳。

曾經養(yǎng)過一盆茶花，就是這樣觸目驚心的死法。我大駭，從此怕茶花。怕它的極端與剛烈。

只有鄉(xiāng)間的小雛菊，開得不事張揚，謝得含蓄無聲。它的凋謝不是風暴，說來就來，它只是依然安靜溫暖地依偎在花托上，一點點地消瘦，一點點地憔悴，然后不露痕跡地在冬的蕭瑟里，和整個季節(jié)一起老去。

【點到為止】

花開必有花謝。人們很容易由花開花落聯(lián)想到人生的起伏、沉浮乃至生死。張愛玲在《花落的聲音》一文中，由夜晚聽到花落的聲音引出對四類花凋謝的細膩傳神的描寫：玫瑰，安然恬靜，馨香美麗，遺世獨立，令人惋惜；櫻梨桃花，輕柔飄逸，從容灑脫，詩意盎然；茶花，剛烈悲壯，讓人心驚肉跳；小雛菊，含蓄無聲，恬靜蘊藉，不露痕跡。這四種花落隱喻不同的人生觀和生死觀，表達了作者對生命的思考和珍惜。全文表面寫花，實則寫人，耐人尋味。細品多少歷史人物和文學形象的生命隕落過程，似乎都可以找到對應的花落。

一、以“草”為所托之物言志。

【分析拓展】

或許因為我們本是一個農耕民族，而草是與莊稼爭奪生存空間的植物，所以中國人天然對草沒有好感。但即便這樣，在古人詩文中草仍是重要的文學形象?！耙盎馃槐M，春風吹又生”中展現(xiàn)的勃勃生機、“一番桃李花開盡，惟有青青草色齊”中體現(xiàn)的堅守精神、“草木有本心，何求美人折”中表現(xiàn)的寵辱不驚、“誰言寸草心，報得三春暉”中體現(xiàn)的感恩之心、“萋萋總是無情物，吹綠東風又一年”中體現(xiàn)出的融融暖意……小草身上被古今中外的文人騷客賦予了許多美好的精神品質，今天依然完全可以成為我們作文的重要素材。

【示? 例】

我的老家有一條曲折而寬闊的河道，叫斗龍河。老人們都說這是我們的母親河，因為附近人家飲水、做飯、澆灌都要靠這條河里的水。

默默陪伴著這條河的，是河邊密密的野草。每到春天，野草由黃變綠，由矮變高，一天一個樣兒——草叢中會綻放出星星點點的野花，會飛來嘰嘰喳喳的小鳥，會躥出灰溜溜的野兔……野草將彎彎曲曲的斗龍河打扮成了一條神奇的畫廊。

夏天，是多雨的季節(jié)。故鄉(xiāng)松軟的土壤每每經不起雨水的沖刷，尤其是河畔坡地，常常會有高處的泥土順流而下四處逃逸，以致一場大雨過后總會有農田破損、水土流失。但斗龍河畔的野草充當起了河堤衛(wèi)兵的角色，它們盤根錯節(jié)，緊握泥土，縱使被雨水沖刷得七倒八歪，但河堤依然寸土不失。

到了秋冬，天高氣爽，河邊的野草亦漸漸泛黃枯萎。那些廚房柴草不足和牲畜草料欠豐的農戶都會來到河畔割上幾擔干草回家，那帶著淡淡幽香的干草是牛羊的美食，亦是灶膛最佳的燃料——農家飯香，應該跟這燃料大有關系。

而到來年開春，被割掉的野草又會重新萌發(fā)，還人間以綠色……

一年四季，斗龍河畔的野草在生死輪回中給我的家鄉(xiāng)以裝點，以呵護，以奉獻……細想想，這多像我家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親！

二、以“樹”為所托之物言志。

【分析拓展】

我們的房前屋后，總也少不了它們的身影。是它們帶來了春天的花朵、夏日的綠蔭、秋天的果實、冬日的屏障……房梁、船只、家具乃至于薪柴，樹木為人類可謂奉獻了全部；茶葉、蘋果、大棗、核桃……哪一樣不是樹木的杰作？樹木更有它的精神屬性：蒼松之生機盎然、桃李之下自成蹊、桑梓之鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情、楊柳之別情依依、白楊之昂揚向上、胡楊之不屈不撓、橄欖之和平安寧……一棵棵樹木中，蘊含著人類所擁有和崇尚的各種精神品質！

【示? 例】

“極目金黃千里秀，自成一景閱滄桑。”每年的金秋十月，大漠腹地，漫漫黃沙，一棵棵胡楊虬枝蒼勁，傲然挺立；層林盡染，燦若驕陽，仿佛鍍上了一層神圣的金色。金黃色的胡楊懷抱著湖泊，而湖泊水面倒映著金黃色的胡楊，相映成趣。

行走在原始的胡楊林里，兩邊樹木千姿百態(tài)：有的像醉臥沙場的將士，有的像千嬌百媚的美女，有的像一個個士兵佇立沙漠，有的像害羞的孩子互相牽扯……黃昏時分，胡楊林燃起激蕩人心的赤焰，悲涼之中帶著豪情萬丈，像是在為出征戍邊的軍士送行。

“茫?；哪构聠?，細語胡楊度萬年?！备y能可貴的是胡楊的品質：它總是生長在干旱的荒漠地帶，同惡劣的自然環(huán)境作抗爭，不屈不撓，堅韌不拔，默默地守護一方安寧。千年胡楊不會放棄對沙漠邊緣人類的守護，人類也不會忘記胡楊的恩情……

新時代我們更要發(fā)揚胡楊的精神，艱苦奮斗、自強不息、扎根邊疆、甘于奉獻，不負青春，不負韶華，不負夢想，不負未來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興努力奮斗！