劉禹君　邊宇浩

摘 要：隨著城市化的快速發(fā)展，公共空間作為城市的重要組成部分，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)日益受到人們的關(guān)注。從多維度視角出發(fā)，探討公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則，包括以人為本的原則、系統(tǒng)性原則、動(dòng)態(tài)性原則，進(jìn)而分析文化維度、功能維度、審美維度以及科技維度等視角下的公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，以提升公共空間的藝術(shù)性與實(shí)用性。

關(guān)鍵詞：多維度視角；公共空間；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概述

公共空間是城市與社區(qū)的重要組成部分，它不僅僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)文化、心理以及承載情感的容器。因此，公共空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)尤為重要，它關(guān)乎空間的功能性、美學(xué)性以及與人的互動(dòng)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門跨學(xué)科的綜合性藝術(shù)，涵蓋了建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、雕塑、繪畫等多個(gè)領(lǐng)域，其主要目標(biāo)是創(chuàng)造一個(gè)和諧、舒適、具有特色的環(huán)境，使人們在其中獲得愉悅與歸屬感。

公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜且富有挑戰(zhàn)性的工作，它要求設(shè)計(jì)師既具備跨學(xué)科的知識背景，又具有敏銳的審美眼光、深厚的人文素養(yǎng)以及強(qiáng)烈的環(huán)保意識。只有這樣，才能創(chuàng)造出真正滿足人們需求的公共空間。首先，設(shè)計(jì)師需要考慮到空間的功能性。不同的公共空間有不同的使用需求，如公園、廣場、圖書館、交通樞紐等，每種空間都有其特定的功能定位。設(shè)計(jì)師需要根據(jù)這些功能需求，合理規(guī)劃空間，以確?？臻g的實(shí)用性與高效性。其次是美學(xué)性。公共空間能夠直接體現(xiàn)出城市形象，其設(shè)計(jì)風(fēng)格、色彩搭配、材料選擇等都會影響到人們對城市的整體印象。因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要遵循一定的美學(xué)原則，進(jìn)而創(chuàng)造出既符合大眾審美又具有獨(dú)特魅力的空間。最后是與人的互動(dòng)性。設(shè)計(jì)師需要考慮到人的心理與行為需求，比如設(shè)置座椅、噴泉、雕塑等元素，可以吸引人們在此停留，從而提升空間的活力。

二、多維度視角下公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

（一）以人為本的原則

公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一個(gè)物質(zhì)空間的構(gòu)建，還涉及人與人、人與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，其中最核心的原則就是以人為本，即所有的設(shè)計(jì)決策都應(yīng)該以人的需求、人的體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)[1]。在這一前提下進(jìn)行公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠兼顧實(shí)用性和舒適性，不僅能實(shí)現(xiàn)公共空間的使用價(jià)值，還能夠營造易于讓人們接受的公共空間環(huán)境。

由于公共空間是服務(wù)于廣大市民的，因此設(shè)計(jì)師需要深入了解市民的使用習(xí)慣和需求，對空間功能進(jìn)行細(xì)致考慮。從實(shí)用性的角度考慮，公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以表達(dá)使用價(jià)值的主題設(shè)計(jì)方案為依據(jù)，讓公共空間環(huán)境能夠滿足人的行為需求，體現(xiàn)使用價(jià)值。在這一過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)考慮不同年齡、不同職業(yè)、不同文化背景的人群對公共空間環(huán)境的需求，從而為他們提供適合的活動(dòng)空間。例如在規(guī)劃一個(gè)城市廣場時(shí)，兒童需要游樂設(shè)施，老年人需要休息座椅，商務(wù)人士需要便捷的交通和通信設(shè)施。當(dāng)這些需求都得到滿足時(shí)，廣場才能真正成為市民的樂園。從舒適性的角度考慮，公共空間是人們經(jīng)常光顧的地方，其環(huán)境是否舒適直接影響到人們的心理感受。設(shè)計(jì)師應(yīng)依據(jù)人的工作需要、生活習(xí)慣、視覺效果等因素，通過合理的空間布局、柔和的照明設(shè)計(jì)、舒適的座椅安排等，營造一個(gè)令人愉悅、放松的環(huán)境。此外，材料的選擇及色彩的搭配等細(xì)節(jié)處理也需要考慮到人的心理感受。不僅如此，公共空間通常人流量大，人員復(fù)雜，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)設(shè)置監(jiān)控設(shè)備，確保公共空間的安全。同時(shí)，設(shè)計(jì)師可通過藝術(shù)化的設(shè)計(jì)手法，將當(dāng)?shù)匚幕厣谌肟臻g設(shè)計(jì)中，讓人們在享受空間的同時(shí)，也能感受到文化魅力。這種文化關(guān)懷不僅可以增強(qiáng)市民的歸屬感，還有利于城市塑造獨(dú)特的文化形象。

（二）系統(tǒng)性原則

公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要從整體和系統(tǒng)的角度出發(fā)，確保設(shè)計(jì)的連貫性、協(xié)調(diào)性以及可持續(xù)性。系統(tǒng)性原則在公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有舉足輕重的地位，它需要設(shè)計(jì)師將空間視為一個(gè)有機(jī)整體，全面考慮各種因素之間的相互影響和關(guān)系。

首先，系統(tǒng)性原則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體性。設(shè)計(jì)師需要綜合考慮空間布局、建筑風(fēng)格、綠化景觀、照明系統(tǒng)、交通流線等多個(gè)方面[2]。這些元素不是孤立的，而是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，設(shè)計(jì)師要站在全局的角度，從整體的視角來規(guī)劃與設(shè)計(jì)，確保各個(gè)元素之間的和諧統(tǒng)一，從而營造一個(gè)協(xié)調(diào)美觀的整體環(huán)境。其次，系統(tǒng)性原則注重設(shè)計(jì)的層次性。公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)往往涉及多個(gè)層面，包括宏觀的城市規(guī)劃層面、中觀的街區(qū)設(shè)計(jì)層面以及微觀的室內(nèi)設(shè)計(jì)層面。設(shè)計(jì)師需要銜接與過渡各個(gè)層面，保證各個(gè)層面之間自然流暢，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)體系。再次，系統(tǒng)性原則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的可持續(xù)性。公共空間作為城市的重要組成部分，其環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮到環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的要求。設(shè)計(jì)師不僅要運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)理念，合理利用自然資源，以減少對環(huán)境的破壞和污染，還要考慮到未來的發(fā)展和變化，確?？臻g具有足夠的靈活性和可變性。

（三）動(dòng)態(tài)性原則

公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)性原則是指在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師需要充分考慮到空間使用和發(fā)展的變化性，以及人們行為和需求的多樣性和變化性。這一原則強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)不應(yīng)是靜態(tài)的，而應(yīng)是靈活多變的，并且能夠適應(yīng)未來的發(fā)展趨勢。

首先，動(dòng)態(tài)性原則反映了公共空間功能的多樣性。公共空間常常承載著多種不同的功能，如娛樂、休閑、交流、集會等，而這些功能在不同時(shí)間段和不同使用場景下會有所變化[3]。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初就需要預(yù)見這些功能的變化，并為此留出足夠的調(diào)整空間。例如在廣場的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以靈活布置家具，設(shè)計(jì)一些可移動(dòng)的設(shè)施等，讓廣場在不同時(shí)間段能夠滿足不同的使用需求。其次，動(dòng)態(tài)性原則反映了人們行為和需求的變化性。隨著社會的進(jìn)步及人們的生活方式發(fā)生變化，人們對公共空間的需求也在不斷改變。設(shè)計(jì)師需要密切關(guān)注這些變化，并在設(shè)計(jì)中做出相應(yīng)調(diào)整。例如在當(dāng)今時(shí)代，人們越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)設(shè)備，公共空間的設(shè)計(jì)也需要考慮到這一點(diǎn)，提供足夠的無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋和充電設(shè)施等。此外，公共空間的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不是一次性的工作，而是需要隨著時(shí)間的推移來進(jìn)行不斷維護(hù)和更新。設(shè)計(jì)師在公共空間設(shè)計(jì)中需要考慮到空間的生命周期這一點(diǎn)，使空間設(shè)計(jì)能夠經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，并在必要時(shí)進(jìn)行改造和升級。

三、公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多維要素

（一）基于地域文化的環(huán)境維度

公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的過程，涉及多個(gè)維度，其中文化維度是不可或缺的。文化作為人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，對公共空間的塑造起著至關(guān)重要的作用。公共空間所在區(qū)位、氣候、生產(chǎn)生活方式以及文化背景的不同，會孕育出不同的審美觀念和價(jià)值取向，這些觀念可進(jìn)一步影響設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思路[4]。

公共空間不僅是人們活動(dòng)的場所，還是文化交流與傳播的平臺。在全球化的背景下，設(shè)計(jì)師需要深入了解不同地域的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，并將不同的文化元素融入公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)中，以滿足當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和需求。同時(shí)也需要考慮城市文化形象展示、城市歷史記憶傳承和城市公共交流促進(jìn)等方面的內(nèi)容在公共空間環(huán)境中的體現(xiàn)。例如，在一些傳統(tǒng)文化濃厚的地區(qū)，公共空間設(shè)計(jì)就需要融入更多的傳統(tǒng)元素，以展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，這不僅能夠豐富空間的藝術(shù)效果，還能促進(jìn)文化交流與融合。在公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，不同的材料有著不同的質(zhì)感和視覺效果，這些都會影響到空間的氛圍及人們的心理感受。因此，設(shè)計(jì)師在選擇材料時(shí)，需要充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃x擇那些能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣牟牧?，以彰顯公共空間的特色。此外，色彩也是設(shè)計(jì)中最具表現(xiàn)力的元素之一，它能夠直接影響人的情緒和感受。在不同的文化背景下，人們對色彩的喜好和賦予色彩的寓意也有所不同。由此看來，設(shè)計(jì)師需要了解當(dāng)?shù)厝藢ι实睦斫夂推?，以確保公共空間色彩能夠符合當(dāng)?shù)厝说奈幕攸c(diǎn)和需求。

（二）基于人的行為需求維度

人是影響公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要因素之一，公共空間與人的日常生活、社會交往以及文化體驗(yàn)緊密相連。由此，設(shè)計(jì)師需要考慮人的行為需求對公共空間設(shè)計(jì)提出的要求。優(yōu)秀的公共空間設(shè)計(jì)能夠滿足人們在其中的各種活動(dòng)需求，包括休息、娛樂、交流、工作等。因此，設(shè)計(jì)師在規(guī)劃空間布局時(shí)，需要充分考慮不同人群的需求及他們在空間中的行為模式。例如在公園的設(shè)計(jì)中，除了要有足夠的綠地供人們散步外，還需要設(shè)置兒童游樂區(qū)、健身區(qū)、休息區(qū)等，以滿足不同年齡段人群的需求?；谌说男袨樾枨缶S度進(jìn)行空間設(shè)計(jì)，這不僅要求設(shè)計(jì)師對空間進(jìn)行精細(xì)的劃分，還需要設(shè)計(jì)師運(yùn)用各種設(shè)計(jì)手法，如借景、透視、虛實(shí)結(jié)合等，給人們帶來更開闊、舒適的視覺享受，以滿足特定人群的行為需求，從而有效推動(dòng)公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（三）基于運(yùn)營開發(fā)的城市建設(shè)維度

城市建設(shè)主要涉及城市功能和審美效果兩方面，以促進(jìn)城市運(yùn)營開發(fā)為主要目的。在城市建設(shè)中，公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)是為城市創(chuàng)造文化附加值的有效途徑，盡管公共空間自身不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但其所擁有的社會特性和功能，在完善城市功能和提升城市形象方面發(fā)揮著重要作用?；诔鞘薪ㄔO(shè)維度來進(jìn)行公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)，有利于創(chuàng)造高效率、高質(zhì)量的商業(yè)形態(tài)，從而有效帶動(dòng)整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而從審美角度來看，公共空間的美學(xué)價(jià)值直接影響著城市的形象和魅力。審美維度強(qiáng)調(diào)的是公共空間的藝術(shù)性和美感，這意味著設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用藝術(shù)手法，通過線條、色彩、形態(tài)等視覺元素，創(chuàng)造出令人愉悅的視覺效果[5]。這些元素不僅要符合大眾的審美，還要能夠激發(fā)人們的審美情趣，以提升整個(gè)社會的審美水平。

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要充分考慮空間的比例、色彩、材質(zhì)等要素，進(jìn)行巧妙的組合和搭配，營造出既符合人們審美需求，又具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的空間環(huán)境。不僅如此，公共空間也是人們情感交流的重要場所，其審美維度的設(shè)計(jì)還需要設(shè)計(jì)師注重空間的情感表達(dá)，營造出能夠引發(fā)人們情感共鳴的空間環(huán)境。隨著時(shí)代的發(fā)展及人們審美觀念的變化，如何在促進(jìn)城市建設(shè)發(fā)展的過程中兼顧運(yùn)營和審美，維持公共空間環(huán)境在藝術(shù)化和商業(yè)化之間的平衡，仍是當(dāng)前公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考慮的問題。因此，設(shè)計(jì)師需要保持敏銳的洞察力和創(chuàng)造力，不斷嘗試新的設(shè)計(jì)手法和理念，以滿足人們?nèi)找娑鄻踊膶徝佬枨蟆?/p>

（四）基于數(shù)字科技的時(shí)代維度

隨著科技的不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，各類先進(jìn)數(shù)字信息技術(shù)的出現(xiàn)和應(yīng)用既推動(dòng)了人類和社會的發(fā)展，也對公共空間環(huán)境的營造產(chǎn)生了顯著影響?？萍季S度在公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展的高質(zhì)量轉(zhuǎn)變，不僅提升了空間的實(shí)用性和功能性，還極大地豐富了人們的審美體驗(yàn)。

首先，數(shù)字科技為公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了無限的可能性。傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)受材料和技術(shù)的限制，多依賴于手繪和物理模型，而現(xiàn)代科技的發(fā)展使得設(shè)計(jì)師能夠創(chuàng)造出更加獨(dú)特且富有創(chuàng)意的空間設(shè)計(jì)。數(shù)字科技的跨越式發(fā)展、藝術(shù)與技術(shù)的高度融合，為推動(dòng)公共空間環(huán)境的發(fā)展提供了有力的支持。藝術(shù)化的設(shè)計(jì)方式能夠通過形象、語音和行為識別，使空間要素與受眾產(chǎn)生互動(dòng)，讓城市公共空間煥發(fā)出更強(qiáng)的滲透力和感染力。

在這一背景下，設(shè)計(jì)師可以在虛擬環(huán)境中嘗試各種可能的設(shè)計(jì)方案。同時(shí)，現(xiàn)代科技使得公共空間設(shè)計(jì)更加符合人體工程學(xué)原理，也更加符合人們的行為習(xí)慣和需求。例如：智能照明系統(tǒng)可以根據(jù)環(huán)境光線和人員活動(dòng)自動(dòng)調(diào)整亮度和色溫，不僅提高了空間舒適性，還能夠有效節(jié)約能源；智能感應(yīng)系統(tǒng)可以實(shí)時(shí)監(jiān)測空間內(nèi)的人流、溫度、濕度等數(shù)據(jù)，為管理者提供決策支持，同時(shí)也為使用者創(chuàng)造了更加人性化的環(huán)境。除此之外，新材料和新能源技術(shù)的應(yīng)用也為公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的活力。例如，使用光伏材料和風(fēng)能發(fā)電系統(tǒng)可以為公共空間提供可持續(xù)的能源供應(yīng)，同時(shí)這些材料本身也具有很高的設(shè)計(jì)價(jià)值。而一些高性能的建筑材料和裝飾材料，能夠在保證空間功能性的同時(shí)，為人們提供更加舒適、健康的使用環(huán)境。

四、結(jié)語

多維度設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念和方法，為公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了新的思路和方向。通過文化、功能、審美、科技等多個(gè)維度，可以創(chuàng)造出更加符合人們的需求且具有文化內(nèi)涵和時(shí)代特征的公共空間環(huán)境。未來，我們應(yīng)該繼續(xù)探索完善多維度設(shè)計(jì)的理念和方法，打造具有獨(dú)特魅力的公共空間，為城市的可持續(xù)發(fā)展和人們的幸福生活貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]喬克拉，石倩.共生環(huán)境、無處不在的身份和記憶景觀：記公共藝術(shù)研究與數(shù)字空間共性維度[J].公共藝術(shù)，2023（3）：17-30.

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[5]王新宇.公共空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多維度探索[J].環(huán)境工程，2023（3）：283.

作者簡介：

劉禹君，碩士，鄭州工商學(xué)院教師。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)

邊宇浩，碩士，鄭州工商學(xué)院教師。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。